大鹤山人郑文焯为晚清词学四大家之一，著名词学家、书画家、金石学家等。其传奇经历一直被世后文人所仰慕与讨论，是传统文人的重要代表。郑文焯不仅有深厚的文学造诣，更有极高的艺术审美观。目前仅见其词学出版物，但关于郑文焯的艺术观的文献资料尚未见。此次整理出版郑文焯自用印集可概观与讨论郑文焯的艺术观、补充文献价值。从闲文印章更可见其人生观。以往存世印谱仅存建国后上海书店编辑《大鹤山人自用印谱》（非正式出版物），仅存49印。此次从书画原作、原钤印谱、手稿藏书等扫描收集郑文焯自用印147印，为目前所见zui全印集首次面世。收集工作长达五年，过程严谨。此次收集之外，将可考证出的印作作者一并列出，多为篆刻大家，部分含边款记事，可见证、补充郑文焯不同时期的交往历史。

本书收录2014年江苏省“册府千华”展览古籍100余种，每种古籍著录题名卷数、著者、版本、册数等丰富信息，并配以精美书影，以飨读者。

本书从中国文化遗产传承、中国学术史、文献传播、知识管理等新的视角对中国近现代以前目录学的历史背景、发展过程、重要人物、重要成果进行全面系统的梳理与考证。全书围绕从公元前8世纪到1949年目录学发展的各个历史时期进行阐述。与以往目录学史著作相比，本书的特点在于：一是改变过去将书目发展史等同于目录学史的做法，从学科出发研究文献、目录与目录学发展的关系，总结目录学发展成就；二是将目录学置于社会背景下，运用科学方法进行分析，揭示目录学对于学术文化与社会发展的贡献；三是从思想史的角度，重点探讨目录学思想，揭示目录学发展规律。

上海市档案馆收藏的资料数量较大，为了方便读者了解上海市档案馆的有关情况，《上海市档案馆指南》专章介绍这些资料的基本情况。为了方便读者查找，全书按档案形成年代的不同和立档单位性质的不同，分成若干节。按资料的不同，分节介绍综合资料、革命历史资料、报刊、外文资料等的情况。另编制附录，以帮助读者了解有关信息，包括：上海市档案条例；上海市档案馆查阅服务指南；上海市档案馆馆藏档案全宗名册，收录所有已经开放和准备开放的档案全宗名单；上海市档案馆编研出版成果一览表等。本书除了方便查档者对馆藏档案资料的整体结构和相关内容有一个概要的了解，对于从事上海近现代和当代史各科研究以及史志书写的研究者、工作者而言，也是一部很重要的参考资料。

社区是社会的组成细胞，社区的文化建设关系社会和谐。本书的理论篇阐述了举办社区活动应遵循的基本原则和如何组织社区工作者开展工作；实践篇介绍了二十几个社区活动策划方案，对操作的侧重点、经费预算、如何应对突发状况等予以详细说明，直观地呈现了社区活动从筹备直到圆满举办的过程。 ??内容全面，案例丰富，操作性强，经济实用性与文化性兼具，是开展社区活动的常用范本。

《中国古籍版刻辞典》（增订本）189万字，收集了21500余条词目，大体时间断限上溯唐代下及清代乾隆前后。主要内容涵盖如下四个方面：一是版刻名词。包括各种版本的名称、印刷用纸、款式、装帧，也包括一些书业用语，如边准、朱丝栏、黑口、鱼尾等，从中可以窥见版刻的时代变迁。二是刻字工人。在古代，刻字工人虽然站在图书生产的线，但作为普通的手工劳动者一直是不被人注意的，也很少有专门的记载。本书中收录了万余条关于刻字工人的词目，主要记录他们所雕刻的图书，填补了史料空白。三是历代刻书家、抄书家。侧重于宋、元、明三代，也包括少数清代稀见的和有学术价值的书籍的刻印者和抄写者。刻书家往往是古代书籍的出版发行人，这为书籍或出版史的研究提供了翔实的资料。四是版本书目。收录了部分版本方面的专著、书目、题跋，并简

社区是社会的组成细胞，社区的文化建设关系社会和谐。本书的理论篇阐述了举办社区活动应遵循的基本原则和如何组织社区工作者开展工作；实践篇介绍了二十几个社区活动策划方案，对操作的侧重点、经费预算、如何应对突发状况等予以详细说明，直观地呈现了社区活动从筹备直到圆满举办的过程。??内容全面，案例丰富，操作性强，经济实用性与文化性兼具，是开展社区活动的常用范本。

今更本精益求精随简约之旨，遴选存世罕见秘籍，辑为《中国珍稀古籍善本书录》付梓行世。其内容所收，不以流传有绪之宋元本为主，而以罕见著录且富学术文献价值之刻本、稿本’抄本和批校题跋本为，其中多为中国大陆藏家所缺或学人未见之秘本。书海无边，撷其英，取其华，此《中国珍稀古籍善本书录》之所应该也。本书为文献类工具书，遴选沈津经眼的存世罕见中文古籍，著录版本、著者、内容，介绍递藏源流、形成经过，评价内容得失，对于从事古籍文献研究整理的学人非常实用，也非常有帮助。本书为文献类工具书，书前有大量彩图。属于哈佛燕京图书馆学术丛刊第六种。

中国自古就是“礼乐之邦”，历代祖先都非常重视音乐文化，将制礼作乐视为修身、齐家、治国、平天下之要务。从《史记》到《清史稿》的二十五部正史，大都有专门篇章记载着该朝代的乐制、乐论、乐律、乐理、乐器、乐歌、乐舞、乐人等等音乐状况，贯穿数千年，自成体系，乃是全人类的文化奇观，更是中华民族的文化瑰宝。吾人自当悉心保护，择其善者而从之，其不善者而改之。本书把原来分属于不同朝代的“音乐志”“一网打尽”，加以注释、译文、解读、补遗和评说。学习与研究者一书在手，数千年乐史在目，岂不快哉!

《藏书家》的宗旨，是联系世间所有爱书的朋友，倾听他们求书若渴、爱书如命的心声，记载他们访书的辛苦、读书的痴情和藏书的乐趣，从而展现爱书人的思想境界和生活追求。《藏书家》在保持了读者已熟悉的办刊宗旨和栏目的基本设立的前提下，主要做了两点调整，一是改变了原开本装帧设计，使之尽可能做到古朴典雅与现代图书特点的结合；二是较之过去扩大了三分之一的文字内容，这样虽然仍似延续每年春秋各出一辑的节奏，却可由此包含更多的文章，算是对此前许多读者所提要求的回应。改版后脸面，应该给读者还会有老友重逢的感觉，同时也会明显看到它经过了一番新的“梳洗打扮”。当然，它能否得到新老读者的接纳和订可，我们的心中颇为忐忑，因此希望仍能不断得到大家的不吝教正。只有各界朋友一如继往的耕耘、灌溉和呵护，这块由我们共

本书大体依循民俗学大家钟敬文先生的民俗分类法，分为岁时节令、衣食住行、婚嫁生育、寿诞庆贺、丧事祭祀、心灵信仰、禁忌民俗以及其他民俗。以文配图，以图衬文，具有可读性与观赏性。

图书典籍是人类文明的重要标志。中国是世界文明古国，有着悠久的藏书历史。在春秋战国时，已有私人藏书家出现；历经汉魏六朝至五代，日见其盛；有宋一代，私家藏书已与官府国家、书院道观，成三足鼎立之势。对于唐弢的藏书，巴金先生说过这样一句话：“文学馆有了唐弢的藏书，文学馆就有了一半。”本书收录了唐弢文库所藏图书（报纸、期刊除外）之目录。

提到中国，农村注定是无法逾越的话题，传统的重农抑商政策长时间将农村置于中心地位，致使很能体现国人本性的视角也被农村“霸占”，即使城市奔驰在高速发展的轨道上，亦无所更改。本书继承和发展了这个题材，并呈现出在中国生活多年的外国人对农村的切身体会与观察眼光。作为一个生于“异社会”、长于“他文化”的局外人，作者对中国人国民性的剖析，常常令我们产生如芒刺在背的感觉，不得不叹服为洞见。他的观察和思考为我们回溯过往、规划未来提供了一面难得的镜子。

本书不仅在古典文献学领域有重大贡献，更为中日比较文化研究开辟了条新的径路，对这一领域的研究具有很大推动作用。作者在关注这些珍本汉籍的同时，又进而关注它们被收藏的不同过程、动机及收藏单位的情况与沿革，从而由一个角度反映了日本文化的特征、理念及其演变。

本书作者以人类学学者的视角，对饮食文化进行了多角度的思考，从人类的饮食行为出发，畅谈世界文化与制度的变迁，并分析了饮食的社会功能，以及饮食在人类历史中的位置。书的内容不仅能使人们重新认识饮食，更使人明了饮食的意义。从而加深人们对饮食文化与历史的关系有更清晰的了解。全书视野宏大，颇有见地，深入浅出，妙趣横生。

《老舍四世同堂手稿2：偷生（影印本）》手稿在2001年被国家正式确定为进入“国家档案名录”的珍品，属于国宝，在四十多种国家档案名录精品中，它是的文学类作品的手稿，其珍贵性由此可见。

这套《吧城华人公馆（吧国公堂）档案丛书》之一的《公案簿》的校注、出版工作，公元2000年起列入中国厦门大学的校际交流中的国际合作研究项目。本书是原始档案记录的年代分别是1832年6月8日—1834年8月1日，1843年10月20日—1844年6月7日十年间的吧城华人公馆（公堂）事务。本书正文原以毛笔楷书、行楷、行草、草书汉字书写，杂以古今字、异体字、俗字、当时通行的简体字，本次校注径改为中国大陆现代规范的繁体字。档案原文中，凡公元纪年皆使用苏州码，公元纪月、纪日皆使用汉字，本次校注皆以阿拉伯数字统一之。档案原文中，钱款额、物品数额、人数等往往混用大、小写汉字或苏州码，本交校注地于几可能带小数（即非整数）或百位数以上的货币、度量衡数据，一律改用阿拉伯数字表示之；对于其中带有多级计量单位的货币、度量衡数据，本次校注一

这是一本古籍目录大全，具有很强的专业性。

《文章阅读学》分导论，文章阅读：问题阅读的“半边天”；篇，文章阅读华夏传统；第二篇，文章阅读客体特性；第三篇，文章阅读主体特质；第四篇，文章阅读本体；第五篇，文章阅读跨体策略。