《理解人性》是阿尔弗雷德.阿德勒的代表作，以 自卑感 社会情感 为核心概念，强调个体的多种心理现象，如知觉、记忆、情绪情感、思维和性格，都是以独特的、个性化的方式来表达，并服务于个体所追求的生活目标的。本书分为两个部分，第一部分主要阐述人类行为的物质基础、内在驱力和发展规律，第二部分主要阐述性格特征的生理和心理基础、多种性格特征的发展过程和表现形式、社会情感对个体性格特征的调节作用。 《理解人性》认为个体的行为模式起源于童年早期，自卑感是其行为的重要驱力，它为人们发展社会情感、识别并调整自己性格和行为中的缺陷提供了极有价值的参照。《理解人性》旨在使普通大众了解个体心理学的基本原理，与此同时，也对这些原理在日常关系处理过程中的实际应用进行了阐述。这里所说的日常关系不仅包括人与世界
爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、彻底的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 M digkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch nen
在现代心理科学的助推下，西方心理学近年来突飞猛进地发展了起来。市面上太多优秀西方心理学著作和通俗读物，读者们阅读的时候一定有这样的疑问：那些基于西方人群的令人震撼的心理学实验，和我们中国人有什么关系？看似充满了逻辑和科学，可是真的适用于5000年来思维体系完全不同的生活和工作吗？ 根植于传统中国的阳明心学，近年来得到了广泛的普及，人人津津乐道。可是，斗转星移，世事变迁，那些经典阳谋真的可以穿越时空，永远奏效吗？ 作为读者，我们多么渴望这两类让我们醍醐灌顶的真理，到了我们的手里，能真正从知道变为做到。 是否有这样一个对两类心理学都烂熟于心，东西真实融会贯通的学者？有没有对上述两方面比较全面了解之后，提出了国际领先的创造性理论和研究成果的学者？ 如果有这样的学者，他能否用中西无缝兼容的方
《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了 觅母 （meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴
本书是美国著名作家伊森 沃特斯享誉心理学界的非虚构著作。他以一个心理学记者的独特视角, 通过采访四个国家和地区的心理疾病案例，生动展现了关于厌食症、创伤后应激障碍、精神分裂和抑郁症在不同文化中的 地貌 ，强有力地说明了美国的心理学范式是如何在其医药商业利益驱动下输出全世界，潜移默化地改变本土心理疾病的现象。作者认为，在过去的几十年中,美国已经在源源不断地以全球工业化的方式输出他们自己的心理疾病定义和治疗方法。由此, 美国的心理学在不知不觉中将全世界如何"疯狂"的方式变得越来越相似, 越来越同质化。
这是一本能够帮助你 颠覆固有的传统思维，突破自我限制，重新整合思维认知 的重量级积极心理学好书！ 我们所经历的无意识程度远远超过我们大多数人的认知。 许多我们放弃自由意志的方式背后的原因都是无意识顺从。 人们倾向于寻求确定性，但由于不知不觉地接受了现状，我们就不再注意到变化和新的可能。一旦我们认识到过去无觉知的决定限制了我们，那么几乎没有什么可以阻止我们重新设计世界，而不是用昨天来定义今天和明天。 这是一本能够帮助你颠覆固有的传统思维、突破自我限制、重新整合思维认知的重量级心理学好书！也是兰格教授到目前为止在哈佛心理学的学术历程与成果精华。 她经过多年的研究发现，不管我们做什么事情，只要保持觉知，就能够找到更好的可能选择，提升工作效率、心理幸福感和创造力。 这本书也可以说是她整个学
在现代心理科学的助推下，西方心理学近年来突飞猛进地发展了起来。市面上太多优秀西方心理学著作和通俗读物，读者们阅读的时候一定有这样的疑问：那些基于西方人群的令人震撼的心理学实验，和我们中国人有什么关系？看似充满了逻辑和科学，可是真的适用于 5000 年来思维体系完全不同的生活和工作吗？ 根植于传统中国的阳明心学，近年来得到了广泛的普及，人人津津乐道。可是，斗转星移，世事变迁，那些经典阳谋真的可以穿越时空，永远奏效吗？ 作为读者，我们多么渴望这两类让我们醍醐灌顶的真理，到了我们的手里，能真正从知道变为做到。 是否有这样一个对两类心理学都烂熟于心，东西真实融会贯通的学者？有没有对上述两方面比较全面了解之后，提出了国际领先的创造性理论和研究成果的学者？ 如果有这样的学者，他能否用中西无缝兼
本书阐释如何为长期心理创伤幸存者提供有效的心理治疗。作者总结他们在过去65年中治疗长期心理创伤的临床经验和研究经验，以及十九世纪以来大量丰富的心理创伤文献，指出创伤的本质就是人格的结构解离 人格中各个心理-生物子系统过分僵化，彼此封闭，导致幸存者的人格作为整体缺乏一致性和协调性。作者把人格结构解离理论和行动心理学结合起来，发展出阶段取向的治疗模式，聚焦于识别和治疗人格结构解离和相关的适应不良的心智行动和行为行动。治疗的基础是，支持长期心理创伤幸存者学习更有效的心智行动和行为活动，使他们变得有能力适应生活，有能力解决他们的结构解离。
不同的文化在语言、习俗、文化心理等方面都有巨大的差异。《吾心可鉴：跨文化沟通》从文化和心理学的双重视角，分全球视野下的文化观、跨文化沟通障碍的突破与克服、跨文化沟通影响力与说服力以及跨文化沟通创与实践四个分进行详述，开篇导入跨文化沟通的界定、特点、应用场景、要性、能力要求，继而阐释语言障碍、沟通风格障碍、认同感障碍和文化心理障碍的突破与克服，解析跨文化过程中的影响、说服、对话、沟通、冲突等，*后延伸到如何推广中国文化。
客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展，被誉为现代精神分析的 圣经 。 在这本具有开创性的权威著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例，使读者可以身临其境地体会这些治疗过程，将各种概念融会贯通。 本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。
本书是有关中国人心理/文化研究的里程碑著作。作者作为国际本土心理学的引领者，以其深厚的东西方文化学术背景，深入剖析了中西文化的各个层级，期望以此勾勒出中国和西方在认知和情感风格上的差异。本书从理性、关系、对称性与和谐性的概念出发，将东方和西方文化视作彼此的镜像世界，进行对照式的探讨。本书对于文化和本土心理学、情绪心理学、人类学、社会学等学科领域具有很高的理论和研究价值。
数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌，也慢慢侵蚀了政治行动的可能，妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，发送和接收这种信息的民众，变成了一个（个）数字化的（蜂）群。这不是大众，而不过是一些被相互隔离的个体；不足以称为 我们 ，不能形成解决问题的主导性力量，不能筹谋未来，因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。 --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《疲怠社会》 M digkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑
● 《躁郁之心：我与躁郁症共处的30年》（上）是全球躁郁症研究领域的大师、畅销书作家凯 雷德菲尔德 杰米森，以躁郁症患者和研究者双重身份撰写的经典之作，为我们细腻地呈现了自己从少女时代起与躁郁症纠缠的心路历程。 ● 在本书中，杰米森记录了自己从初次躁郁症发作，到本书完成的近30年中，与躁郁症共处的点点滴滴。本书呈现的是一种完全发自内心的感悟和体验，让一个深受躁狂和抑郁双重情感障碍折磨的病人形象跃然纸上，让我们看到一个游走在兴奋和低沉边缘的痛苦灵魂，帮我们真正走进躁郁症病人的内心。 ● 作为一个躁郁症患者，杰米森是如何完成从本科到博士的学业的？她是怎样成为霍普金斯大学终身教授甚至是躁郁症研究专家的？躁郁症患者的身份给了她怎样的困扰与帮助？她又为躁郁症患者们做了些什么？对于这些问题，本书将
不同的文化在语言、习俗、文化心理等方面都有巨大的差异。《吾心可鉴：跨文化沟通》从文化和心理学的双重视角，分全球视野下的文化观、跨文化沟通障碍的突破与克服、跨文化沟通影响力与说服力以及跨文化沟通创与实践四个分进行详述，开篇导入跨文化沟通的界定、特点、应用场景、要性、能力要求，继而阐释语言障碍、沟通风格障碍、认同感障碍和文化心理障碍的突破与克服，解析跨文化过程中的影响、说服、对话、沟通、冲突等，*后延伸到如何推广中国文化。
人之情绪，不论是兴高采烈还是郁郁寡欢，均可感染他人。与抑郁者聊天，则自身亦感消沉；与自信达观者谈心，则自身亦多喜悦。此即本书着墨描绘之 情绪传染 。本书综合各个学科，包括社会心理学、发展心理学、历史学、跨文化心理学、实验心理学和心理生理学，为这一社会心理现象提供了翔实而令人信服的证据。 在本书中，作者认为，人们在日常接触中往往会自动、持续地与他人的面部表情、声音、姿势、动作和工具性情绪行为同步；更重要的是，人们的情绪体验时刻受到这种模仿反馈的影响。他们首先呈现了观察和实验室证据来支持他们的观点，然后为临床心理学家、心理治疗师、医生、夫妻、父母，以及希望更好地塑造社交场合情感基调的专业人士提供了实用建议。
● 《躁郁之心：我与躁郁症共处的30年》（下），是全球躁郁症研究领域的大师凯 雷德菲尔德 杰米森的自传性作品，在本书中，作者满怀深情地回忆了她与丈夫近20 年的生活，以及丈夫患癌症、病故前前后后的经历与情感变化。 ● 一个躁郁症患者的家庭生活是什么样的？是否时常要面临分崩离析或疾病带来的绝望？杰米森在书中回忆了她与丈夫的生活，包括两人如何想办法应对躁郁症这个 恶魔 ，如何让情绪保持稳定，又如何面对死亡即将来临的事实。这其中，有浪漫的往事和温馨的时刻，也有棘手的、令人无奈的、疲惫不堪的时刻，杰米森的躁郁症，理查德的癌症，让他们的心情与希望像过山车一样起起落落。 ● 这本书中有爱情以及爱情带来的点点滴滴，有死亡以及随死亡而逝的丝丝缕缕；有爱的绵长不绝，也有悲痛的深刻教益。这是杰米森对自己生活、
《社交天性》是社会心理学家马修 利伯曼解读人类 社会脑 的权威之作，它告诉我们为什么在充满合作与竞争的智慧社会中人们喜爱社交又相互连接，个人的社会影响力如何得以发挥，书中处处充满了令人惊喜的洞见。 为什么有的人天生善于社交，而有的人总是充满障碍？ 为什么智商越高的人越难相处？ 心痛对人的伤害甚至超过头痛？ 慈善组织如何激发人们的捐赠行为？ 比金钱更有效的激励员工的方式是什么？ 针对社会生活的方方面面，从如何理解他人的思想和行为、如何与他人合作，到如何帮助孩子高效学习、如何激励员工努力工作，《社交天性》为我们提供了科学的解释和建议，为我们讲述人类社交的三大驱动力。 这是一本兼具科学性和通俗性的读物，读者不仅可以从中了解研究者们如何通过实证的方法研究人类社会行为的神经基础，
越来越多的教育工作者已经关注到认知神经科学研究中关于大脑及其发展的惊人新知，意识到教育工作实际上是一种大脑改造的工作，对大脑的学习机制了解得越多，就越能够有效地帮助学生成就卓越。 本书聚焦于教育神经科学，探究那些来自神经科学、教育学及心理学领域的研究发现能给教学带来什么样的启示，并特别关注学术成果向教学实务的转化，集理论、方法、实践于一体，是一本学习策略安排的实用指导书。 本书共分8章，对大脑的基本事实、信息加工模型、记忆系统、迁移能力、脑区分工、艺术的作用、思考与问题解决、教学设计与应用进行了详尽、深入的讨论。并在小框内标记出一些关键点，以便读者梳理和记忆。每章最后都设有 实践角 ，提供补充性信息和教学策略实例。
本书是著名学者贝特森学术生涯的集大成之作，通过本书的阐述和探索，贝特森不仅回溯和发展了使他早成名的人类学理论，而且循着问题思考的轨迹，进入心理学、精神病学、遗传学、信息理论和传播学诸多学科。 贝特森在历史发展和学科汇通的背景下考察人类心灵的本质，认为心灵与人类关系、社会或生态系统以及各种内外通道不可分离。在此意义上，人类心灵是个体与社会、物种,乃至整个世界连接在一起的互动网络。本书体现的世界观、科学观、文化观和对人本身的观点，极具挑战性，为理解当代信息社会提供了深远的启示。
◎内容简介 梅兰妮 克莱茵和R. D. 温尼科特是当代精神分析领域的大师，他们的主张有着深刻的渊源又截然不同。因此对两人的比较研究具有重要意义。本书从 基本原则 早期精神发展 外部客体的角色 精神痛苦 实践与理论 等五个角度入手，围绕两位大师展开了精要的介绍，并开展了详细且具有针对性的比较与对话，让读者对克莱茵与温尼科特思想的的异同能够有清晰的把握。
本书是 心理学新视野丛书 的第三种（丛书已出版的两种是《读心：从扶手椅到实验室的循环》《理论心理学：历史与反思》），探讨环境心理学的基础知识和前沿动向。环境心理学研究人的心理、行为与其所处环境之间的关系，包括旨在促进人工环境设计人性化，改善人与自然环境关系的各类理论与实践研究。 本着优化人与环境互动关系的宗旨，环境心理学家采用质性研究与量化研究相结合的方法，基础研究与应用研究并进，从个体到组织再到社会层面开展多层次的分析，并运用这些成果改善人的生存环境、提高生活质量。 从学科性质上讲，环境心理学属于应用社会心理学范畴，与工业心理学等学科渊源很深。环境心理学研究具有多学科交叉性，不仅涉及建筑学、环境科学，而且与人类学、社会学、地理学等有密切联系，因此本书可作为教材，适合心理学及环
《荣格心理学手册》是*部全面系统地分析阐释荣格心理学的著作，由荣格心理学领域卓越的专家或分析师共同撰写而成。本书系统而权威地阐释了荣格心理学中的各种理论、实践和应用，具体论及荣格心理学中的个人无意识和集体无意识、原型、阴影、阿尼玛与阿尼姆斯、心理类型、原我、移情与反移情、个体化、主动想象、荣格式释梦、炼金术，以及分析心理学视角下的宗教和艺术等各个主题。作者们用清晰易懂的语言将这些晦涩的理论概念呈现出来，使读者能够迅速全面地把握荣格心理学的整体框架和脉络，从而为读者打开进入荣格心理学的大门。
基因不是命中注定的蓝图，而是精心设计的旋钮和开关。 从胚胎开始到生命终结，微小而持续的环境刺激，潜移默化地塑造着基因的性状表达。智力、天赋从不是天上掉下的馅饼，而是我们生活的环境与遗传基因之间相互作用的动态过程，虽然我们永远无法真正控制我们的生活，但我们可以在很大程度上影响它。动态过程解释了为什么人类就像一台有许多潜藏曲目的自动点唱机，而不是针对某种特定生活方式的固定指令。它设定的是某些内置的，让人们有选择不同生活方式的能力。没有人天生注定平庸。 这一过程在很大程度上掌握在你自己的手里。 本书通过大量的科学实验，雄辩地驳斥了基因决定论的荒谬，以前沿的基因互动论为理论依据，在 G E 的范式框架下，清晰提出改善基因的4大指标和10大窍门，帮助你重新认知自己，打通个人发展的通道 这一通道是
