你是否渴望实现超预期的目标 你是否渴望与伴侣和孩子一条心共渡难关 你是否渴望被一个像家人一样的人领导 你是否渴望上司给你足够的资源以施展拳脚 将如上渴望变成现实，你需要阅读这本书，实现潜能觉醒。 作者发现，每个人都拥有超乎寻常的潜能，而激发这种潜能，必须依靠 潜能领导力（Secure Base Leadership） 。它的核心是：关心和信任他人，并以此激励他人应对挑战，实现卓越。潜能领导力，就是能激发他人潜能的领导力。这一领导力模型不仅适用于公司和职场，也适用于家庭和个人生活。 三位作者总共花了60年的时间进行理论研究，并对世界各地、各行各业上千名高管采访和调研，最终提炼形成 潜能领导力 这一概念。 通过阅读和学习本书，每一个人都可以掌握这种超凡的领导力。以本书为基础的理论课程，已经帮助了成千上万名企业领导者以及各

本书共十章，系统介绍了主体间性理论在心理治疗实践中的应用。前四章分别描述了奥格登对第三方主体的理解、弗洛伊德的主体、克莱因的投射性认同、温尼科特的主体间性主体；后六章分别用大量的案例介绍了诠释性行动、移情-反移情母体的分析、对思想 消融 的分析、主体性和主体间性的崩溃等具体技术的使用。

《跨文化心理学：理论与应用》（第3版）系统介绍了跨文化心理学的基础理论、研究方法以及实践应用等内容。本书运用心理学、人类学、语言学、社会学等多个学科的理论和方法，深刻而清晰阐释了心理与文化的复杂关系，有力论述了不同文化场景中个体心理表现的差异性、相似性及其共通的基础。 本书内容全面，资料翔实，由此领域的国际知名作者团队共同参与，观点客观，视角公正，充分展示了文化与基本心理过程、文化与个性心理等研究等领域的经典研究与新近成就。 本书是跨文化心理学领域的经典教材，阐述了文化情境与人类行为之间的关系。第三版基于*研究以及理论前沿进行了全面修订，享誉国际的作者团队向读者呈现了来自世界各地的实证研究、理论成果、方法论以及实际应用，向读者提供跨文化心理学领域的总体认识。

本书主要聚焦大学生抑郁，探讨大学生抑郁的风险特征，同时开发具有本土特色的曼陀罗绘画自助干预绘本，并检验绘本的干预效果，用于缓解大学生的抑郁情绪，提升大学生的心理健康素养。本书共7章。其中理论篇3章，主要包括：什么是抑郁症、抑郁症的临床表现、抑郁症的病理机制，大学生抑郁的现状及影响、大学生抑郁的心理求助行为、大学生抑郁的干预手段及策略，曼陀罗及象征意义、曼陀罗绘画及表现形式、曼陀罗绘画指标分析、曼陀罗绘画的功能及作用机制；实践篇4章，主要介绍抑郁大学生曼陀罗绘画作品特征研究、曼陀罗自助干预绘本的开发、自助干预绘本效果检验及完善、抑郁大学生曼陀罗绘画系列作品分析等。

本书系统而详细地论述了游戏治疗的各种理论和实践方法，本书的编撰者均为游戏治疗领域造诣颇深的专家，是一本完整且 的游戏治疗综合性教材。本书包含三个部分：不同流派的游戏治疗的理论基础和实践模型；针对不同的临床问题的实践应用；研究支持、治疗师的反思性实践、文化、伦理和神经科学机制等。本书虽然是一本综合性的专业参考书，但语言较为通俗，且包含大量案例，让读者能 加容易且深刻地理解游戏治疗这一应用广泛的治疗方法。

本书主要讨论的《政治经济学批判大纲》（通常也称为《1857-1858年经济学手稿》，文后以《大纲》代称）也是如此。如今我们不能试想一个没有写作《大纲》的马克思，就如同我们也已经不能设想一段不存在《大纲》的马克思主义发展史一般。在这一文本写作和形成160多年后的今天，我们有必要回过头来，重新审视和进一步探索它的理论效应史，重温它的内在价值与魅力，继而为我们理解当代语境下《大纲》的地位和理论观照现实之可能性提供一种基础性的视角。通过概览《大纲》的传播与流传史，我们发现了一种有效且有趣的途径：回到西方马克思主义逻辑终结之后的20世纪70年代，借助斯图亚特 霍尔、安东尼奥 奈格里和卡罗尔 古尔德这三位关注到《大纲》、却又以各自风格迥异方式进行解读阐释的新左派思想家的阅读，分别展示经由文化研究、政治性解读和本

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研宄中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研宄领域的成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、我国价值论研究主要著作巡礼、社会主义核心价值观研究、价值论基础理论研究、文化与价值研究、价值实践问题研究等。收录本辑的文章中，有在阐述自己研究历程中探索中国价值论研究的基础和路径的访谈，有对改革开放后第一本价值论著作《世界的意义——价值论》的评述，有对马克思主义价值立场和思维

人类是一根系在动物和超人之间的绳索，一根悬在深谷上的绳索。往彼端去是危险的，停在半途是危险的，向后望也是危险的，战栗或者不前进，都是危险的。 查拉图斯特拉是我给与人类的的最伟大的馈。《动物与超人之间的绳索》发出的声音将响彻千年，因为它不仅是现存的书中之，还是一本散发着高山气息的书人的事实都处于它之下，离它无限遥远，而且也是最深奥的一本书，它犹如一口永不枯竭的水井，放下去的每一个吊桶无不满载金银珠宝而归。

你是否存在如下问题？ 记性差，刚刚发生的事情转身就忘。 注意力不集中，无法专注地完成工作和学习。 不善于思考，对待新鲜事物缺乏好奇心和求知欲。 情绪不稳定，很难理性地看待问题。 有 脑雾 ，感觉头脑昏沉、思维迟钝。 你是否尝试过很多学习法、记忆法或者心理自助法，但收效甚微，或者由于操作复杂，不了了之？ 造成上述情况的主要原因是，人类的大脑具有显著的独特性。因此适用于其他人的大脑升级方法，未必对你有用。而且现阶段，我们对大脑的认知还不够细致入微，无法确定每个人的 瓶颈 ，因此多数大脑升级方法以失败告终。但不要丧气。科学研究表明，人类的智力水平由基因和环境共同决定。而且，即使成年之后，大脑也具有很强的可塑性。因此，本书为我们每个人量身定制了实现大脑升级的科学方法，简单易操作，容易实现。

《转基因技术的哲学审视》提出转基因技术风险应该要进行本体论审视；以技术人工物“结构去内在规范性-功能去内在目的性”分析进路回答了转基因作物“非自然性”分析何以可能这一问题，并指出了技术人工物（包括生命类和非生命类）非自然性、不确定性与风险差异性具有关联性；基于后信任社会理论、科学例外论、专长理论、科学家角色理论、后常规科学理论、后学院科学理论、公民科学理论、预警原则等，并结合转基因技术的特征，提出了变革转基因技术治理模式的具体举措。 《转基因技术的哲学审视》对于解析新兴技术的本质和影响以进行负责任技术创新（制造技术人工物），以及在新兴技术时代建构新的技术治理路径以进行负责任技术治理具有的理论和现实指导意义。

追寻政治的“是其所是”既是政治哲学和政治伦理学的理论旨趣，也是国家治理和社会管理的根本目的。作者认为，一种好的政治通常被设计为：能够找到一种快速创造财富并合理分配财富的经济组织方式；能够创制一种令每一个有理性的存在者充分且公开表达其意志的制度安排；令每个人过一种整体性的好生活。而这一切均奠基于每一个人都拥有完整的道德人格之上。本书即是对这种政治构想的完整表述。

行动在认识中扮演着一个很特别的角色。《信念认识论/光明社科文库》试图通过厘清信念、认识与行动的关系对认识论问题做一种转换视角的审视。

郑珍（1806—1864），字子尹，晚号柴翁，别号子午山孩、五尺道人、且同亭长，贵州遵义人。学宗许郑，治经学、小学，亦工书善画，还是晚清宋诗派作家，其诗风格奇崛，时伤艰涩，与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著小学著作有《说文逸字》《说文新附考》《汗简笺正》《亲属记》《仪礼私笺》等。本书在对郑珍这些小学著述重新疏理与考证的基础上，总结了郑珍小学的内容、方法和特色；利用郑珍小学成果，考释了一批字词；通过与清儒如段玉裁、王念孙、王引之、钱大昕、孙诒让等比较，客观评价了郑珍小学的成就及影响。

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