《实践论》毛泽东写于1937年，这是毛泽东最杰出的哲学著作之一。毛泽东用做通俗的语言全面地分析了认识和实践的关系——即“知和行”的关系，向当时的中国人民阐明了马克思主义认识论层面上的重点知识，并且取得深刻的影响，具有相当的历史意义。 《实践论》的写作，标志着毛泽东哲学思想内核的形成。《实践论》所阐发和确立的辩证唯物论的知行统一观，成为了毛泽东进一步开展自己哲学思考的逻辑出发点。以后，他进一步从辩证唯物论的知行统一观出发，融会贯通马克思主义哲学中的辩证法、唯物史观、政治哲学、本体论、方法论等内容，多方面地展开了自己对马克思主义哲学的阐发。 本书作者对毛泽东这一重要著作的精髓作了深刻的阐释。

钱穆《论语新解》：戴着脚镣起舞！《论语别裁》：深入浅出；于丹《论语心得》：兴也勃焉，亡也忽焉。《论语》到底怎么读？ 杨伯峻《论语译注》对《论语》所涉及的道、天、仁等心性学问，尚欠缺直指功力。《论语别裁》的目的是为整个传统文化作普及，而并不局限于儒家。有人说：“文人一大耻，讲康德，国外谈孔了。”此语刻薄，却像是专门给李泽厚准备的。 《论语》今注逐个捉，更多精彩尽在内文！ 人类如果要在二十一世纪生存，就必须回到二千五百年前吸收孔子的智慧。——众多诺贝尔奖得主大力倡仪。 要实现中华民族的复兴，必须重新解读二千五百年前先人的智慧和思想。——众多中华菁英呼吁。 惊现《论语》暗藏“燕鹊图”，破解《论语》二十篇谋局之谜，一部全世界都在读的经典，人类历历久弥新的智慧，带给我们

《先秦神话思想史论》是《中国神话思想史论》的卷。分三编，编，中国神话的历史命运，论述中国神话的产生及其观念基础以及中国神话发展的经历和遭遇；第二编，神话的异化，论述神话向物占和寓言的演变，第三编，各家的神话思想及地位，《先秦神话思想史论》论述到战国时代。迄今为止，我国对于神话思想史尚没有展开全面系统的研究，没有一部正式的神话学史，《先秦神话思想史论》是这方面研究的开拓者。

才华再高而不懂，也将一事无成；名声再大而不知人生的哲学，也会迷失自我；财富再多而没有人生的境界，也将碌碌而终地位再高而缺少思想的力量，也会流于平庸。真正的人生哲学是教人如何思维的学问，它是智慧之学，对我们的工作、学习和生活有着重要的指导作用。本书分为上下两篇，分别沦述和闸释了中西哲人对人生的看法，以及他们的生命智慧和生活艺术。同时，本书也是一部别开生面的中西简明哲学史，以人生哲学为切入点，通过对人生哲学的历史发展、人生哲学的内在含义、古今中外各种类型的人生观的详细阐述，从而间接解答了我是谁、人生的目标是什么等人生命题。作者以生动的语言，高超的分析技巧，深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。

儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。

《生命从来不肯简单》内容如下：人总是欲望自己并不欲望的东西，放弃自己没有放弃的东西。我们常常需要依赖身外之物，如财富、权力、健康、爱和快乐，方能获得幸福，但是，安稳和深情的幸福，却只能由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。生命从来不肯简单，人生是一场大的修行，每个人身上都带着所有人性的弱点，我们总需在这黑暗中观照自己，提炼自己，懂得舍弃和无念，才能寻找到喜悦和幸福的真谛，走向心智的真正成熟。

《重申解构主义》是中国社会科学出版社出版的外国文学名著系列丛书之一。这一套外国文学名著选取布鲁姆、德曼、特里、德里达、伊瑟尔、费什、詹姆逊、克里格、米勒和萨伊德等多位有影响的批评理论家的有较大影响的当代专著。他们都是活跃在当代文坛上的批评理论家。

哲学是什么？哲学有什么用？这是很多人心中的疑问。哲学本义“爱智慧”，是教人获得正确认识的学问；哲学的用处，就是让你学会正确思考、增长智慧。 世界的本原是什么，是水、火、元素还是单子？人为什么活着，生、老、病、死是不可逆转的宿命吗？爱情是什么，是一时的冲动还是理智的选择？幸福在哪里，我们可以选择自己的人生吗？……在我们每个人的成长过程中，或多或少都产生过这样的疑问，这就是哲学所讨论的问题。但忙忙碌碌的日常生活，让我们不知不觉暂时忘却了这些问题。 而哲学家们不仅思索哲学问题，还说出了其中的道理。孔子说“三人行，必有我师” ；苏格拉底用“助产术”教我们“认识你自己”；洛克认为

“哲学”作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探寻一切事物的真相。这种态度称为“爱智”。苏格拉底曾说，“没有经过检查的人生，是不值得活的”，因此很多人开始觉醒，并且思考自己的人生应该何去何从。哲学脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。

《哲学的慰藉》一书是阿兰?德波顿的代表作品。德波顿以其特有的英国式的笔调我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅风趣，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界，使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。作者阿兰?德波顿以自己文字的才华把通常是枯燥晦涩的哲学思想写得生动活泼而通俗易懂，把哲学从高头讲章拉下来，进入平常百姓的日常生活之中；它的文字在译者资中筠先生看来是“简洁而优雅，机智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英国古典散文的传承”，非常值得回味；

《哲学二十二讲》是中央党校哲学教研部有代表性的教学成果，共收录了22篇讲稿，分别包括邓小平理论的重大贡献、“三个代表”重要思想研究、关于科学发展观的若干重要问题等。