《伯克毕生发展心理学》(第7版)畅销美国近三十年,是发展心理学研究领域引用率极高的著作。它从毕生发展的角度,在系统而全面地阐述发展心理学各种理论和研究方法基础上,以人的发展的生物基础和环境基础为依托,以真人真事为例,把身体发育与心理发展知识和理论融为一体,对个体的生命早期、婴儿期和学步期、幼儿期、小学期、青少年期、青年期、中年期、老年期的各领域的发展娓娓道来。 丰富翔实的研究成果、鲜活生动的图文资料、简练流畅的表达风格,使本书将理论性、科学性和趣味性融为一体。 第7版新增了2300余条文献,反映了发展心理学的研究成果和热门的关注问题。本书对于心理学爱好者而言,具有极高的阅读和参考价值,可以作为学习心理学、了解自己、教育子女、抚养老人的一部 百科全书 。
《发展心理学——人的毕生发展》是一部心理学领域的世界经典名著,介绍了人类个体从生命的孕育到生命的结束这一毕生过程中心理发展的基本规律。已被200多所 知名大学广泛采用,曾被译为十多种语言。本书作为中国心理学会 使用教材,以不同年龄的心理发展为主线,介绍了大脑、运动、认知、言语、社会性和个性等发展的过程及其相互关系,并探讨遗传和环境等因素在心理发展中的地位和作用。系统阐述了发展心理学的重要理论(如皮亚杰的认知发展理论、维果茨基的社会文化历史理论、埃里克森的心理社会危机理论等),并在经典和前沿研究基础上,展现各个发展阶段中个体在心理和生理等方面的发展特点及其所面临的发展任务。本版为第8版,新增了行为基因学、大脑发育、演化观点以及发展的跨文化方法等领域的 进展,既涵盖了心理学领域的传统研究
《伯克毕生发展心理学》(第7版)是美国有名发展心理学家劳拉%268226;伯克的代表作,同时也是发展心理学研究领域引用率极高的著作,在美国及世界各地广受读者青睐。它在系统而全面地阐述发展心理学各种
人们的道德判断是基于个人对道德的不同认识、对道德标准的个性化理解而形成的。根据美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格的研究表明,各种不同的道德判断是处于人类道德发展的整体结构中的。他称这个有阶段的、有序的、严密的整体结构为道德发展的三水平六阶段。科尔伯格的道德认知发展理论成为很多国家和地区制定、设计学校道德教育计划以及编写各级学校道德教育教材和指导手册的依据,并对美国学校道德教育产生了深刻的影响。关于此理论的详细介绍现已译成《道德发展心理学—道德阶段的本质与确证》一书,由华东师范大学出版社出版。 作为一名道德心理学家、教育家和倡导者,科尔伯格将心理学的研究与哲学观点联系起来,整个研究过程遵循着“心理学理论—教育实践—哲学反思”的逻辑顺序,但其理论体系是遵循着“哲学思考—心理学理
在许多文化中,婴儿整天都被抱着或背着,晚上还会睡在母亲的身边;只有在那些鼓励个人表现而不是抑制个人表现的文化中,学步期才被认为是“可怕的两岁”;许多童年中期的女孩肩负着照顾弟弟妹妹的责任;在发达国家,青少年期与成年早期之间还有一个“成人初显期”,该理论在发展中国家也快速扩展、形成;孝顺是亚洲文化的一个核心价值观,其表现之一就是子女在父母年迈时有照顾父母的义务……在这本书中,你将看到一个人类发展阶段的新划分,以及相关的新近研究证据。你将对自己所处的发展阶段有一个更加准确的定位,并且会看到在中年期和老年期人们仍然存在着较多的发展可能性。这本书的与众不同之处还在于,它对人类发展的描述充分体现了人类文化的多样性。
《CIA内参:美国中央情报局间谍自述》美国独立战争军官、首批间谍之一——内森·黑尔(Nathan Hale)说过:“任何一种为公共利益的服务因其必要性而变得高尚。” 内森·黑尔的雕像就矗立在美国中央情报局总部大楼的前面,而且他的言论经常被引用来作为情报局的指导原则。但是,对于公共利益来说,谁来决定哪些是必要的行为?任何为公共利益所做出的服务是不是都是允许的? 作者詹姆斯·奥尔森(James Olsen)是美国中央情报局特勤部资深官员,他和这本书一起让读者们认识到了真正的情报局,描述了校级军官每日所面临的困境。这本书并不是单纯的理论描写,而是运用了大量的真实情报工作来告诉读者他们每天所面对的道德抉择是多么困难。读者会惊奇地发现,这本书势必会引起大众对间谍情报工作的大讨论。
本书由美国社会心理学家和发展理学家DavidR.Shaffer所著,全书系统地介绍了人类心理发展进程以及各个阶段的特点,重点介绍儿童、青少年时期的发展状况。内容涉及发展心理学理论、研究方法、语言发展、学习、认知、个性与社会性发展以及的生态学理论等,汇集了各领域经典研究和研究动态,同时,在各个章节中结合不同年龄阶段的发展特点,为个体成长提供建议,全书理论和研究的有机结合,有助于学生真正理解并运用于实际研究和生活中,是发展心理学专业的一本经典教科学。
人因为具有思惟能力,因而可以认识客观事物的规律,从而能改造世界;人因为具有思惟能力,因而可以认识“我”与“非我”,认识人我关系和物我关系,从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件,才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是,思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案,就在本书中寻找吧!