本书系独版MMPI-2中文简体字版使用手册,以帮助MMPI-2的中国使用者更专业、有效地应用该测验,本书的出版将填补MMPI-2在中国测验史上的空白,为中国MMPI-2研究者与使用者后续发展奠定了稳固的基础。《BR》 本书全面介绍了MMPI-2的意义、价值和功能;详细介绍了效度量表的基本结构及功能,可以帮助施测者更加准确地掌握受测者的真实情况、作答动机,保证并精准提高测验的有效应用程度;引用了近些年世界各国MMPI-2践行者的研究和应用成果,丰满了MMPI-2在临床中的应用体系;介绍了一致性T分在MMPI-2测验中的作用,为该心理测验在不同国家不同文化背景下得以比较提供了新的视角与方法。本书还介绍了研究者创新建构出的简式测量形式和针对特殊青少年人群的新型测量工具,为心理测量的发展提供了前沿信息。
本书规模宏大,展示出自先秦迄近代文学批评的发展历程和灿烂成就。本书部分分册自1989年以来就已陆续出版。现重作装帧设计,全套七册以崭新的面貌一起推出。本书系统全面地阐述了隋、唐及五代时期的文学批评的发展过程,发掘出许多弥足珍贵的罕见史料,对重要的批评家与论著以及这段时期有创新意义的文学批评方法都作了系统的研究和富有开拓性的剖析。
《西游记杂剧》是一部“难解之书”。迄今为止,它一部孤本流传于世。它所叙述的唐僧师徒“西游取经”之故事,又和人们所熟知的《西游记》小说不太一样,乃“西游记的多重平行宇宙”里较为奇特的一个。在这部书里,我们可以看到“西游记”故事的某个阶段(自元至明),以及元明时代中国人的想象世界。譬如孙悟空与一般妖怪无异,既抢公主又想吃唐僧,而且爱唱小曲。又如猪八戒并非天蓬元帅下凡,而且高强,和孙悟空不相上下,后被二郎神的细犬咬倒被擒……《西游记杂剧》的内容,设计唐宋元明时期的俗语,多引佛道儒甚至袄教的典故,很容易被“误读”,本书以明万历刊本《杂剧西游记》(日本昭和3年(1928)东京斯文会铅排本)为底本,予以校勘注释,希翼读者能够加深对《西游记杂剧》的理解。
张爱玲作品的研究以及相关的史料搜集工作,至今都在进行。张爱玲生逢乱世,一生颠沛流离,尽管她的文学成就与上海关系最深,但其一生的绝大部分时间是在上海之外度过的。所以,有关张爱玲的生平史料,研究者掌握得不是太多,而是太少,甚至与她一度关系密切的等人的原始材料,研究者也掌握不多,这对于文学史研究来说,并不有利。
中、西医两大理论体系之所以未能融合,是因为在研究同一事特(疾病)时,各自采用了不同的参考系,形成了不同的概念体系及理论构架,中、西医的概念不能在对方的理论构架内自由流易,使得二者“具有不可通约性”。只要找到二者的共同参考系,建立一个中介概念体系,就能使中、西医的概念在对方的理论构架内等价、自由流易,从而实现中、西医理论体系的融合。为此我们选择了中医外感热病学(包括伤寒论与温病)与现代感染病学的融合为突破口,成功地实现了二者的理论体系的融合,顺利完成了《伤寒论现代解读》一书。本书的用意并不止于此,旨在找到跨越时空,使“具有不可通约性的理论体系实现融合的方法,推而广之,找到东方与西方,古代与现代科学文化交融的方法。
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《古代两河流域楔形文字经典举要》是一部带有古代两河流域楔形文字文献原文和中、英文翻译的书,可以作为研究古代两河流域历史、社会、法律、政治和军事以及古代两河流域阿卡德语(古塞姆语)的楔形文字的语法、词汇和句法的参考书,书中提供了阿卡德语的拉丁化词句原文。
陈柱一生著述等身,以诸子学成就大,文学上的建树亦自成一家。早年为南社成员,与陈衍、唐文治、叶公绰、张尔田、陈中凡等有过往,曾在上海交大、中央大学等校任教。《陈柱文学思想研究》以陈柱的文学思想与创作为对象,分六部分介绍了陈柱的交游与著述、学术思想、文学理论批评、散文思想与创作、诗学理论与创作、词学理论与创作等。在广泛收集资料文献的基础上梁艳青深入考察陈柱的文学思想及创作成就,给予科学评价,确定其文学史地位,填补了学术研究的空白,不失为国内陈柱研究的力作。
《国医年鉴(总第八卷 2016)》实录中医药行业年度法规、重大事件;记录中医药学术科研成果、教育文化和民间特色经验;编录中医药世家方药技艺传承发展脉络;中医药名人成长经历、医学感悟;辑录中医药年度人物重大影响,学术成就;选录外中医药文化史实、趣文。搭建一切有志、有成就中医药事业者的展示平台。
《运动障碍疾病的原理与实践(第2版)》涵盖各种运动异常常见病、多发病及疑难病,了解和掌握这一领域的疾病是体现临床医生的医技水平;《运动障碍疾病的原理与实践(第2版》编者均是目前国际上该领域最的专家学者,从而保证了该书的性和影响力;在内容上,不仅新颖、全面,而且实用,尤其明显有别于以往专著文字和图表介绍,该书结合临床附有大量丰富的典型常见的和少见疑难的运动障碍病人症状的录象,可以非常有效地帮助读者理解和掌握这些疾病的诊断能力和水平,从而更有效地治疗这些疾病,这是以往专著所不及的。