爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 艾里希 弗洛姆 在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。

人类究竟是否有未来，文明究竟是否会终结，端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。 艾里希 弗洛姆 在《论不服从》这本文集中，艾里希 弗洛姆清楚说明了 服从 和 不服从 究竟意味什么：服从人性和人道社会的目标，不服从各种偶像和政治的意识形态。他的论述至今仍有相关意义：反对盲从因袭，对司空见惯的 陋识 部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学，促使他在一段时期内支持美国社会党，投身和平运动，呼吁采取裁军步骤。在这些活动中，他对各类人云亦云的 常识 以及官方的政治话语实践了他的不服从态度，他所服从的是心智健全的思考方式，与阿尔伯特 施韦泽、伯特兰 罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。

病人为什么会爱上心理咨询师？爱上心理咨询师怎么办？无论是作者本人，还是作者的老师弗洛伊德，都有过这样的经历。心理学家们认为，这并不是真正的爱，而是发生了移情现象。在《移情心理学》中，荣格借助了十六世纪炼金术文献《哲人与玫瑰园》中的图片来阐述这一著名的心理现象。移情不仅发生在心理分析师和患者之间，也发生在人际关系之中，尤其是恋爱关系之中。这个过程和炼金过程相似，包括两人无意识的相遇、投射的发生、投射的收回、融合、新生命的诞生等。

《爱的艺术》是德裔美籍 理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希 弗洛姆的作品，自1956年出版 今已被翻译成三十二种文字，在全世 不衰，被誉为当代爱的艺术理论 著的作品。 在本书中，弗洛姆认为，爱情不是 种只需投入身 的感情，而是需要努力发展自己的全 个性，以此形成 种 造倾向，否则， 切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的 ，不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人，就不可能得到满意的爱。 弗洛姆进而提出，爱是 门艺术，想要掌握这门艺术的人，需要有这方面的知识并付出努力去学习。人既要学习爱的理论，也要在爱的实践中学习。

看起来像“蚊子”一样小的事，背后的情绪却有如“大象”一样大。阅读这本书就像是亲身经历了一场疗愈之旅，我们得以从情绪中找到勇气，找到突破僵局的方法。每个人都有属于自己的蚊子和大象，而经过这场疗愈之旅，大象将会走出蚊子的背后，找回属于自己的平静。

本书是美国心理学界泰斗卡尔?罗杰斯就 团体治疗 所发表的一系列文章、演讲的结集。作者试图通过这些文章，在各地推广会心团体的经验，推动这项 发展得如火如荼的新运动 。 书中主要论述 会心团体 的发展起源、范围、过程、经验及其对参与者的意义 促进个人成长、治疗心理创作、改善人际关系，并预言了这一运动的发展趋势--对每一个人产生深远的影响。

《动力心理学》以罗伯特·伍德沃斯1916―1917年度应邀在美国自然史博物馆面向公众的讲座为基础整理而成，共分八章，系统阐述了作者关于人类行为发生机制的理论。靠前章通论心理学思想史，说明现代意义上的心理学诞生的背景、条件、趋势等。第二章讨论心理学的问题和方法，引出“动力心理学”体系及其基本问题，即“机制”和“驱力”。第三、四两章分别考察人类先天遗传的能力和后天习得的能力。第五、六两章主要从发展的视角讨论机制和驱力的形成及其关系。第七、八两章具体应用动力心理学的原理分别考察异常（或变态）行为和社会行为。 《动力心理学》集中表述了作者的机能主义观点，并深入剖析了当时心理学思想以及研究方法中的种种问题，对西方心理学的多个领域产生了重要影响。

《心灵的救治：寻求灵魂的现代人》是心理学家荣格的一本通俗著作。他将自己作为一位精神医学家与心理分析学者多年所获得的宝贵经验，以及他对于人类心灵的知识加以综合，写成一部适合大众的心理普及读物。在书中，他对现代人的苦闷、现代人对于科技与文明的厌倦和抵抗、西方人对其物质文明破坏等现象做了很好精辟、独到的剖析。他处心积虑地为现代人寻求心灵解救的良方，探索现代人未曾发现的自我，促使每一个人都能发展出一个健康、完整的人格。荣格为我们所提供的观点，可以说是对每个人心灵的挑战，也是对我们现代社会的挑战，希望它能在每个人心中引起积极的感应，促使每个人健康地成长，促进社会和谐地发展。

心理暗示是人类心理方面的一种正常活动，主要是指在无对抗和批判的情况下，通过感官给予自己或他人心理暗示或刺激。值得注意的是：所有的心理暗示只有转变成自我暗示之后才起作用。因为自我暗示是意识思想的发生部分与潜意识的行动部分之间的沟通的媒介，它会告诉你注意什么、追求什么、致力于什么和怎样行动，因而能支配和影响你的行为，使你相信自己能感知到未知之事。

有感于知识阶层的烦恼和现代社会中理性资源的匮乏，本书提出了三个问题： 一 , 对现代心理学这门科学，我们为什么不能预期过高？ 二，抛开神秘，佛学的理性价值何在？ 三，佛学能否解决现代心理学解决不了的问题？ 之所以会这样问，是因为现代社会人们空前关注心灵层面的问题，而现代心理学与佛学，都是关于心灵的智慧。作者对现代心理学进行理性的质疑，在回答上述问题的基础上提出现代心理学在应对心灵问题时的 不够 ，并分析了佛教思想中的理性价值；提出两者在应对心灵问题层面上的互通互补。

闵斯特伯格是工业心理学的主要创始人。他认为，心理学应该对提高工人的适应能力与工作效率做出贡献。他研究的重点是：如何根据个体的素质以及心理特点把他们安置到他们的工作岗位上；在什么样的心理条件下可以让工人发挥优选的干劲和积极性，从而能够从每个工人处得到优选的、最令人满意的产量；怎样的情绪能使工人的工作产生很好的效果。

这本书提出了惊世骇俗的 暴民理论 ，颠覆了人们对群体的通常认识。 首先，群体是一种新的生命体。当不同的个体聚集成群体，就仿佛变成了一个独立的生物，它有自己的性格、情绪、行为模式。 第二，群体会抑制个人的理性反思能力。一个人无论多么聪明、理性，一旦进入群体，就会变得盲目、冲动。他会不加怀疑地接受群体提供的意见、想法和信念，盲目地模仿群体中其他人的行为和态度。 第三，群体冲动、易受暗示，容易变得情绪高涨甚至激愤。暴徒们会因为成了群体的一员而感到力量无穷，不允许自己的任何愿望受阻。 第四，群体类似于动物，群体需要驯养。想要影响一个群体，而不被群体影响，就需要用类似催眠的方式进行掌控，也就是使用暗示、断言等方法。 本书预见了20世纪的心理学和政治发展，书中的思想深刻影响了弗洛伊德、罗斯福、

赫尔曼 黑塞(Hermann Hesse)，德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。 1936年，黑塞获得瑞士最高文学奖歌特弗利特凯勒奖；1946年，获歌德奖;同年又荣获诺贝尔文学奖。 21岁时自费出版第一本诗集《浪漫之歌》。27岁时，《彼得卡门青》一出，佳评如潮，一举成名，获得包恩费尔德奖，继而是《在轮下》《德米安》《荒原狼》《玻璃球游戏》《悉达多》等一部部不朽之作，饮誉文坛。自20世纪60年代起，黑塞就成为美国大众的*，在美国，他是20世纪被阅读最多的德语作家，他的 Do You own thing 成为美国整整几代年轻人的座右铭。在法国，雨果称他为 德国浪漫派最后的一个骑士 。在日本，黑塞是除了歌德之外最著名的德国作家。对黑塞的崇拜还蔓延至全球，他的作品被翻译成40多种语言，总印数超过1.4亿册。 译者：

生命，从出生的那刻起，就被赋予了某种意义。心灵、肉体、记忆、梦、职业、同伴与婚姻，这些生命中最重要的元素，像是某种神秘的图腾，围绕着你，企图帮助你改变命运。心理学大师阿德勒一生都致力于解密这些元素带给

《梦的解析》一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。书中引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。

为什么事情总是与我们的“意愿”背道而驰呢？为什么总是会有这么多事与愿违的情况呢？为什么生活里总是会有这些令人哭笑不得、啼笑皆非的事情呢？墨羽著的《受益一生的墨菲定律》从职场、社交、谈判、决策、管理、经营、财富、投资、友谊、爱情、教育、消费、健康、生活等多个方面，诙谐有趣地揭示了“墨菲定律”，并立足于帮助广大读者有效地避开工作和生活中“见怪不怪”的无形陷阱，从而更高效地工作，更幸福地生活。

本书是一部可读性较强的心理自助读物，作者以自身感悟为出发点，结合实际，从领导力、团队协作力、勇气、情绪、 目标、个人规划等层面着手，阐述了如何高效挖掘释放自身潜能、快速抵达设定目标的方式和方法，可以实际应用于商场、职场和日常工作生活等各个现实场合。作者以“罗盘”为喻，把人生中促进成功的四个要素比喻为东西南北四个方向，重中之重是罗盘上的正北方——目标和定位。南极点凝聚着我们的“战略策划力”，是规划人生，为驶向“北极星”指引的 目标搭建脚手架的能力。正东方是我们坚守的价值观，即行事的立足点，在实现目标过程中，没有妥协余地。正西方储存着我们的“战斗力”，即性格自带的力量和为目标与信仰而战的雄心。