《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇，除少数篇章外，大部分是荀子所写。荀子主张 法后王 。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。孟子创 性善 论，强调养性；荀子主 性恶 论，强调后天的学习。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。这些都在《荀子》一书中得以体现。
焦循晚年重要学术著作。焦氏认为《孟子》一书阐发易学的 通变神化之道 及易学 感而遂通之性 ，遂以疏解赵岐 章句 为主，博采经史传注，参考清初顾炎武、毛奇龄、王引之等有关《孟子》六十余家，稽考编撰而成。阮元称该书 多下己意，合孔孟相传之正指 。
先秦诸子经典，战国后期儒家学派 重要的著作。荀況著的《荀子》共32篇。《荀子》擅长说理，组织严密，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言警炼，有很强的说服力和感染力。荀子之学，本仲尼而斥诸子，隆礼义而重名法，主性恶而倡人为，制天命而材万物，尊先王而法后王，推王霸而举贤能，综合了战国时期道家、墨家、名家、法家诸家的思想成分，对儒家做了创造性的发展。
先秦诸子经典，战国后期儒家学派 重要的著作。荀況著的《荀子》共32篇。《荀子》擅长说理，组织严密，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言警炼，有很强的说服力和感染力。荀子之学，本仲尼而斥诸子，隆礼义而重名法，主性恶而倡人为，制天命而材万物，尊先王而法后王，推王霸而举贤能，综合了战国时期道家、墨家、名家、法家诸家的思想成分，对儒家做了创造性的发展。
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《扬州雕版印刷丛书：孝经、二十四孝图影刻本（套装共2册）》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定 孝 是上天所定的规范， 夫孝，天之经也，地之义也，人之行也 。书中指出，孝是诸德之本， 人之行，莫大于孝 ，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。
两函11卷5品种，线装，轻型纸印刷。其中《荀子》3卷，《周礼》3卷，《春秋繁露》1卷，《近思录》2卷，《传习录》2卷。
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《孔子家语》一书详细记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事，以及孔子与时人、各诸侯国君王的问答，生动地塑造了孔子的人格形象，对研究孔子的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。本书对
《孔子家语》一书详细记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事，以及孔子与时人、各诸侯国君王的问答，生动地塑造了孔子的人格形象，对研究孔子的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。本书对
《颜氏家训》是南北朝时期北齐有名思想家、教育家、文学家颜之推的传世代表作。这是中国历目前部有名的传世“家训”，颜之推根据自己的人生经历、处世哲学，在生活、仕宦、处世、文章、修养等各个方告诫子孙，这也促
《论语》是记载孔子与其弟子言行的一部书。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。儒家学派创始人，中国伟大的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国时期，是孔子的弟子及其再传弟子所记录整理。涉及有哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学主要的经典。宋代赵普有一半部论语治天下一之说，可见《论语》的贡献之大。 吴大潋先生（一八三五，一九。二》，初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚年又号憲斋，江苏省吴县（今江苏苏州》人。清代著名学者、金石学家、收藏家t书画家．善画山水、花卉，书法精于篆书。皆得力于金石鉴赏修养。同治初客沪，入萍花社书画会。一生喜爱金石，并工诗文书画。主讲龙门书院。少从陈硕甫学篆书，中年后又参以古籀文，
十三经注疏之一，天津图书馆馆藏清乾隆四年（1739年）北京武英殿刻本。
