本书系《中医临床经典评注丛书》之一。对中医经典《温病条辨》做了全面的评注。书中针对每条原文采用“提要”、“注解”、“评注”形式，对某些重要方证条文，结合临床，后附笔者及吴鞠通等古代医家所治医案，并加按语剖析之。本书结合笔者学医四十年来的临证体会及学习之悟，对《温病条辨》条文内容的理论意义、方药使用及临床所治病症进行分析和阐发，详略结合，较全面的揭示了吴鞠通的学术思想。对中医临床各科均有启迪思维之用。广泛适用于中医学生、中医及中西医结合医生，或中医爱好者。

本书是作者研习《伤寒论》与《金匮要略》中所用药物之小结。全书分为两部分。第一部分为张仲景习用药物，从“基原探讨”“条文辑要”“病机辨析”“应用探究”展开论述，通过“析药测证”“以药串方”的形式，努力探索，还原张仲景时代诸医者的用药思辨规律，从“证-药”角度全新地诠释每味药物；第二部分为张仲景使用次数不多的药物，重点厘清其基原及本草历史沿革，内容、形式不拘一格。本书以临床实用为指归，融思想性、学术性、可读性于一体，所论特色鲜明，法度从容，为促进经方研究发展提供了新思路，对于广大中医药临床工作者及中医爱好者来说，都是一本不错的参考书。

《丹亭卢真人广胎息经》（简称《广胎息经》）是非常典型的医学指导和内丹类著作，明代开始即引起重视，为医家和内丹家所关注。近代以来，萧天石在中国台湾“国立中央”图书馆发现抄录《广胎息经》而独立成书的几个节抄本，且署为傅山抄纂（暂统称为“傅山本”），由此引起新一轮关注。依托“傅山”的大名和萧天石《道藏精华》的刊布，“傅山本”《广胎息经》逐渐为医学界和道学界所熟悉。然《广胎息经》除“傅山本”外，至少还有两个版本可以获得，其一是上海图书馆所藏残本（简称上图本），另一个则是本书作为底本的中华医学会上海分会所藏完整抄本（简称上医本）。上图残本约存原书二分之一篇幅，原本可到馆阅读，但2023年上半年开始因损坏严重，不再出库，图书馆方面亦未进行整体影印和电子化。上医本则是目前可以发现的《广胎息经》

《黄帝内经太素》是我国现存最早的《内经》注本，首创对《内经》的全面分类研究。杨氏将《素问》《灵枢》原篇拆散，按其内容分为摄生、阴阳、人合等类。在每个大类之下又分若干小类，可谓有纲有目，子目章句布序井然，加强了《内经》内容的系统性和条理性。本书虽然对《内经》条文位置有变动，但对原书文字未予增删，保存了唐初《黄帝内经》的旧貌，具有重要文献价值。本次影印选用萧延平兰陵堂本《黄帝内经太素》23卷本（1924年）作为底本。萧氏校补《太素》，历时二十余年，校勘详细精当，有根有据，按语允当，原抄俗字也一律加以更正。加之兰陵堂本刻工精湛，很少误字，故萧本至今仍被视为《太素》研究的范本。

该书为明末医家江梅授，邓景仪述，为临证综合性医书，撰成于明崇祯六年（1633）。江梅乃福建泰宁儒医，精究医学20余年，自诩无经不会，无理不解，乃着此书（又名《医经臆语》）。其中卷1～2为医理，涉及脉理、病原、方药等，卷3～8为六淫（亦包括“内六淫”）诸病证治。各病症先论病机及治法，继而详列随证调治药物，以备临证参用。书中较少引据前人书，多本作者临证经验立论。该书不见于中国古代书志著录，国内亦不存。唯日本藏该书明末刻本多部，版本与学术价值均较高。

本书系《中医临床经典评注丛书》之一。对中医经典《温病条辨》做了全面的评注。书中针对每条原文采用“提要”、“注解”、“评注”形式，对某些重要方证条文，结合临床，后附笔者及吴鞠通等古代医家所治医案，并加按语剖析之。本书结合笔者学医四十年来的临证体会及学习之悟，对《温病条辨》条文内容的理论意义、方药使用及临床所治病症进行分析和阐发，详略结合，较全面的揭示了吴鞠通的学术思想。对中医临床各科均有启迪思维之用。广泛适用于中医学生、中医及中西医结合医生，或中医爱好者。

本书以《内经求真》《伤寒论求真》《金匮要略求真》《温病求真》等专题，阐明中医经典中的学术疑点、难点、要点，有助中医经典的学习、研究和运用；以《中医优势在哪里》《如何发挥中医优势》等专题，阐明中医研究方法、理论特点、诊疗优势所在，以及如何在学习、运用过程中，既充分发扬光大中医优势，以中西两种医学互鉴互补，共同做好救死扶伤工作。以《如何看待中医科学性问题》《如何看待中医阴阳五行学说》《如何看待辨病与辨证的关系》《如何看待中药用量问题》等专题，阐明中医科学性原理，阐明阴阳五行的自然哲学本质，阐明辨证论治是中医临床工作灵魂的所以然之理，阐明中医疗效当从明理中求取，而不是从盲目放大药量中求取，以期对中医理法方药的学习、运用指明方向。各个专题都结合真实临床案例进行入微分析，既有深刻说理

《黄帝内经太素》是我国现存最早的《内经》注本，首创对《内经》的全面分类研究。杨氏将《素问》《灵枢》原篇拆散，按其内容分为摄生、阴阳、人合等类。在每个大类之下又分若干小类，可谓有纲有目，子目章句布序井然，加强了《内经》内容的系统性和条理性。本书虽然对《内经》条文位置有变动，但对原书文字未予增删，保存了唐初《黄帝内经》的旧貌，具有重要文献价值。本次影印选用萧延平兰陵堂本《黄帝内经太素》23卷本（1924年）作为底本。萧氏校补《太素》，历时二十余年，校勘详细精当，有根有据，按语允当，原抄俗字也一律加以更正。加之兰陵堂本刻工精湛，很少误字，故萧本至今仍被视为《太素》研究的范本。

该书为明代梅得春编集。梅氏为幕僚而兼通医药，于万历二十三年（1595）撰成此书。其书3卷，共收药560味，分12部。梅氏谓该书可“统会杏林百氏之元”（元者，善之长），故以“会元”名书。该书早于明李时珍《本草纲目》成书，且李时珍未能见到此书，故其书设立药条，非同《本草纲目》以药物基原（种）为条目，而是以处方药名立条，如熟地黄、生地黄，白芍药、赤芍药，草乌、川乌等各分别立条。各药先明性味良毒、反畏及升降浮沉、阴阳归经等，次述药物主治及配伍用药法等，或阐释其理。条末或简述药物形态、质量鉴别或药物炮制等内容。其书所引多为《证类本草》《汤液本草》《本草衍义补遗》，尤推崇朱丹溪用药法。该书国内仅见清初书目著录，原书失传，惟日本存该书明万历二十三年（1595）序刊本一部。

《黄帝内经太素》是我国现存最早的《内经》注本，首创对《内经》的全面分类研究。杨氏将《素问》《灵枢》原篇拆散，按其内容分为摄生、阴阳、人合等类。在每个大类之下又分若干小类，可谓有纲有目，子目章句布序井然，加强了《内经》内容的系统性和条理性。本书虽然对《内经》条文位置有变动，但对原书文字未予增删，保存了唐初《黄帝内经》的旧貌，具有重要文献价值。本次影印选用萧延平兰陵堂本《黄帝内经太素》23卷本（1924年）作为底本。萧氏校补《太素》，历时二十余年，校勘详细精当，有根有据，按语允当，原抄俗字也一律加以更正。加之兰陵堂本刻工精湛，很少误字，故萧本至今仍被视为《太素》研究的范本。

该书为明·龚居中约撰于明崇祯末年。龚居中为明末著名医家，著述甚多。所撰《太医院手授经验百效内科全书》简称《内科百效全书》，是历史上为数不多的以“内科”为名的临床综合性医书。该书卷一为脉、药总论，其中“持脉节要”多采元张道中《玄白子西原正派脉诀》之说。“药性纂要”则袭取明龚廷贤《万病回春？药性歌》。卷2至卷8为全书主体，以病为纲，列常见病证69篇。自外感、内伤而至身形各部之病，末附养老、求嗣诸论。其论证多以脉验证、因证立治、由治定方，简捷实用。其论血证，辨析各种出血证特点，然后区分病因，各立治法。议病之后，先出主方，嗣列加减用药及兼症治法。再附诸方，以便选用。该书不见于古代书志著录。今日本存该书明末刻本孤本一部，今取为影印底本。

《温病条辨》为温病通论著作。该书在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为温病创新理论之一。在温邪易耗伤阴液思想的指导下，吴鞠通倡养阴保液之法，并拟订了层次分明的温病治法方药体系，故《温病条辨》被称为清代温病学说标志性著作。本次整理选取底本版本精良，对书中条文进行注释、提要和精解，并加入重点方剂的临床运用医案，附有按语解读。本书有助于临床医生更好地学习中医温病理论，对指导临床治疗温病、提高临床疗效具有重要意义。

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，由《素问》《灵枢》两部分组成，全书较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，构建了中医学理论体系的框架，为中医学的发展奠定了基础。本书是《黄帝内经·素问》的通俗读本，故在保留原著原有体系的前提下，集标点、校勘、注释、导读于一体，力求详注、精译、通俗讲解，扼要阐明其要言大意，其中导读就是通过对经文的解析、论述、评价，引导读者能运用正确的思维方法，把握其中的生命科学主旨。本书适合中医药院校师生、中医药临床工作者及广大中医药爱好者参考阅读。

本书是国家重点项目——《中医古籍珍本集成》中的一本，采用珍本古籍原版影印，以求保持古籍原貌，真实反映珍本古籍的版本特征。该书由中医药专家参与撰写导读并进行校勘、注释、点评，优选限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。

本书是作者研习《伤寒论》与《金匮要略》中所用药物之小结。全书分为两部分。第一部分为张仲景习用药物，从“基原探讨”“条文辑要”“病机辨析”“应用探究”展开论述，通过“析药测证”“以药串方”的形式，努力探索，还原张仲景时代诸医者的用药思辨规律，从“证-药”角度全新地诠释每味药物；第二部分为张仲景使用次数不多的药物，重点厘清其基原及本草历史沿革，内容、形式不拘一格。本书以临床实用为指归，融思想性、学术性、可读性于一体，所论特色鲜明，法度从容，为促进经方研究发展提供了新思路，对于广大中医药临床工作者及中医爱好者来说，都是一本不错的参考书。

《千金翼方》是唐代医学家孙思邈编撰的一部中医典籍，以补其早期巨著《备急千金要方》之不足。全书30卷，计189门，合方、论、法共2900余首。卷1～4论药物，引录《唐本草》的大部分内容；卷5～6系妇人疾病；卷9～10论述伤寒；卷11为小儿病；卷12～15阐述养生长寿，集中体现了古代延年益寿学说同防病、治病相结合之特色；卷16～25论述中风、杂病等；卷26～28系针灸；卷29～30为禁经，其中虽有禁咒之术，但亦不乏心理疗法内容

本书以《内经求真》《伤寒论求真》《金匮要略求真》《温病求真》等专题，阐明中医经典中的学术疑点、难点、要点，有助中医经典的学习、研究和运用；以《中医优势在哪里》《如何发挥中医优势》等专题，阐明中医研究方法、理论特点、诊疗优势所在，以及如何在学习、运用过程中，既充分发扬光大中医优势，以中西两种医学互鉴互补，共同做好救死扶伤工作。以《如何看待中医科学性问题》《如何看待中医阴阳五行学说》《如何看待辨病与辨证的关系》《如何看待中药用量问题》等专题，阐明中医科学性原理，阐明阴阳五行的自然哲学本质，阐明辨证论治是中医临床工作灵魂的所以然之理，阐明中医疗效当从明理中求取，而不是从盲目放大药量中求取，以期对中医理法方药的学习、运用指明方向。各个专题都结合真实临床案例进行入微分析，既有深刻说理

本书以《本草纲目》中记载的古代药物治病的传说和故事为线索，选取有代表性的常用中药50种展开。这些故事有李时珍的亲身经历，也有这位伟大的药学家对前人记录的转述，全书从生动有趣的故事讲到药物来源、鉴别、炮制、性味、功效、主治以及临床验方、使用注意等。本书不仅深入浅出、美观精致、雅俗共赏，难能可贵的是，编写团队以原创性、科学性为本，以原文新译、真图对比、验方筛选等手法，对古代认知和现代研究做了很好的融合阐述，做到了取精华、弃糟粕、汇古今、扬发展。所以这既是一本有文化底蕴的通俗读物，也是一本值得放在案头经常翻阅参考的工具书。

《旴江医学脉学探究》由曹征,陈明人主编

《寿世保元》为明代国医高手龚廷贤晚年所撰，全书共10卷。卷一为总论部分，涵盖了中医非常实用、非常有临床指导意义的重要基础理论，包括医学史、中医基础理论、中医诊断学、中药学等内容；卷二至卷九为各论，分别论述内科、五官科、眼科、妇人科、小儿科、外科等病症的辨证论治，涉及病证150多种；卷十记载了单方、验方、通治方，以及邪祟、蛊毒等特殊疾病的治疗，最后还介绍了灸法。在论述每一病证时，均先论脉象，以脉定性；次论发病之因、辨证要点、治疗大法；后列治疗方药与有效医案。其堪称中医之医学全书。 龚氏以《内经》为根基，推崇张仲景、李东垣、刘河间、朱丹溪四位医家之学术思想。书中所选之方既有前贤经典名方，也有家族与自己所创之效方，以及经龚氏屡试屡效的民间珍藏秘方。至今仍有十分重要的临床参考价值。《寿世保

《黄帝内经太素》是我国现存最早的《内经》注本，首创对《内经》的全面分类研究。杨氏将《素问》《灵枢》原篇拆散，按其内容分为摄生、阴阳、人合等类。在每个大类之下又分若干小类，可谓有纲有目，子目章句布序井然，加强了《内经》内容的系统性和条理性。本书虽然对《内经》条文位置有变动，但对原书文字未予增删，保存了唐初《黄帝内经》的旧貌，具有重要文献价值。本次影印选用萧延平兰陵堂本《黄帝内经太素》23卷本（1924年）作为底本。萧氏校补《太素》，历时二十余年，校勘详细精当，有根有据，按语允当，原抄俗字也一律加以更正。加之兰陵堂本刻工精湛，很少误字，故萧本至今仍被视为《太素》研究的范本。