總之，蘇軾的人生和作品充滿着灑脱不羈與無可奈何，悲凉蒼勁與曠達坦蕩，林語堂稱他是一位：昌有創造力，守正不阿，放任不羈，令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士』。我社此次精選其詩、詞、文，詩、詞略添簡注，詞并酌補諸家評語，线裝出版，希望能够帶給讀者獨特的精神享受。

施闰章号愚山，清初文坛宗匠，诗文兼长，著述弘富，其散文体式多样，内容醇正，文字雅洁。他深入生活，写下了大量反映时事的诗篇，描写清初战争和徭役给人民带来巨大灾难，较深刻地揭露出当时的民族矛盾和阶级矛盾。《施愚山集》的整理，以乾隆汇印本为工作底本，以四库、扶轮本为主要校本，同时，残存的部分手稿及手订单行课本均用以参校。

本书收皖人所撰诗话八种，包括朱弁《风月堂诗话》、《白山先生载酒园诗话评》等。

本书收《中衢一勺》三卷，附录四卷，述水利、漕运、盐政；《艺舟双楫》论文四卷，论书二卷，附录三卷，论文辞、书法，其中对于书法提倡碑学，对推动清后期书风的变革有开山之功；《管情三义》赋三卷，诗三卷，词一卷，《浊泉编》一卷，收诗、词、赋；《齐民四术》农三卷，礼三卷，刑二卷，兵四卷，论农、礼、刊、兵。内容丰富，于经济、政治、文学、艺术等多所创见。

本书收录刘铭传《刘壮肃公奏议》、《大潜山房诗钞》和《盘亭小录》，并增补了刘氏散佚的诗文和孙家鼐撰写的刘铭传行状，并对一些历史事件、地名、方言等加以注释。

《王佑丞诗集（套装共3册）》训释与说解相结合，通过典故、史实、佛理等的解释，致力于寻求诗人和诗歌的本义。其不足在于训释典故、史寅之时多有不确，其优点则长于对于作品之感悟。顾可久评诗，与明代主流评点派又有不同，不故作语意模糊之论，而是切实道出自己对作品的理解与感受。这与顦起经注重名物、地理、职官等考据有很大不同，可以说各有优点与不足。

《康輶纪行 东槎纪略》共十六卷，是姚莹两次奉使西藏所写的日记。两书以 经世致用 为目的，都是作者经过实地调查考证后写成的，具有较高的学术价值和资料价值，非一般辑佚搜奇的笔记可比。

程廷祚独好治经，而于天文、舆地、食货、河渠、兵农、礼乐之事，皆能竟委探源。宋元儒尊希夷河洛图书及变互卦气之说，又或拘执爻位阴阳乘承比应之体，《易》学转晦，先生乃著《易通》及《大易择言》三十卷。晚年作《彖爻求是说》六卷，自成一家言。道光本中作者的自注文字，丛书本有不少将之混入正文，其他如鱼鲁亥琢之失，二本则互有短长。此次点校，《青溪文集》以道光本为底本，以《金陵丛书》本并校；《青溪文集续编》以道光本为底本，以民国抄本作校本。并将二集合一，定名为《青溪集》。

郭祥正皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。他的诗风纵横奔放，酷似李白，梅尧臣誉之为 真太白后身 ，有《青山集》三十卷。 本书集其诗1400余首。

本书搜罗广博,内容丰富,广记徽歙地区的人物、艺文、史事、世风、山川、名胜、掌故、轶闻等,它对徽州历史文化的各种现象进行了较为全面的整合和展示,是一部 全面展示徽歙历史文化的史料长编。

彭孙遹（一六三一—一七○○），字骏孙，号羡门，金粟山人。浙江海盐武原镇人。他顺治十六年中进士，然因奏销桂误而遭褫革。至康熙十八年举博学鸿词科 ，授编修。历吏部侍郎，兼翰林掌院学士。 彭孙遹才力富赡，诸体兼擅，在诗文词等方面均有较深的造指。他的诗歌大体可以分为两个时期。在中博学鸿词之前，他创作了大量抒发家国兴亡之感、广泛反映社会残酷现实的诗歌作品。后期则多颂圣应酬之作。“公当憔悴之时，而其言尤而不伤；公处贵盛之日，而其旨淡而弥永。”其词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。另外，他也有部分豪放之词，激越悽楚，非当时艳作者所能到。 本次整理的《彭孙遹集(上中下)(精)》，《松桂堂全集》部分以乾隆八年刊本为底本，校以《四库全书》本。《金粟词话》以《倚声初集》所录本为底本，校

戴表元，字帅初，一字曾伯，庆元奉化（今宁波奉化）人。仕宋任建康府教授，宋亡後辗转鄞县、杭州等地，授徒卖文为生。晚年出任信州教授，调婺州，以病辞官归里，读书以终。其诗文作品编为《剡源集》三十卷。 此次整理的《戴表元集》由三部分组成。一是以三十卷本《剡源集》为全书的主要部分。二是以孙锵光绪二十一年刻本《剡源佚文佚诗》和缪荃孙《蒲香移抄》本《剡源逸稿》为基础，加上其他辑佚，辑为《剡源佚文》二卷、《剡源佚诗》四卷。 三是将前人有关戴奉兀的记录和评价文字搜辑在一起，共二十一篇，作为全书附录。 《戴表元集》共计收录戴表元文四百九十六篇，诗七百八十六首，是迄今收录最全的本子。而附录搜辑的文章涉及戴表元的生平事迹、评价、诗文版本流传等内容，为研究者提供了重要的文献资料。

《古歌谣残稿》为古歌谣、谚语集，是范钦从《史记》、《汉书》等古籍中辑录出的明代以前各代的古歌谣、谚语，并按年代加以编次，附录前人注释及编者的解释。另书中少量辑录明代歌谣、谚语。由此可见，此书为学者研究古歌谣、谚语提供了丰富的资料，极具研究价值。 范钦，字尧卿，号东明，明代有名藏书家，是中国现存很古老的藏书楼——天一阁的主人，著述《天一阁集》、《四明范氏书目》、《烟霞小说》、《抚掌录》、《奏议》、《草朝遗忠录》、《明文臣爵谥》、《古今谚》等书 。

《古歌谣残稿》为古歌谣、谚语集，是范钦从《史记》、《汉书》等古籍中辑录出的明代以前各代的古歌谣、谚语，并按年代加以编次，附录前人注释及编者的解释。另书中少量辑录明代歌谣、谚语。由此可见，此书为学者研究古歌谣、谚语提供了丰富的资料，极具研究价值。 范钦，字尧卿，号东明，明代有名藏书家，是中国现存很古老的藏书楼——天一阁的主人，著述《天一阁集》、《四明范氏书目》、《烟霞小说》、《抚掌录》、《奏议》、《草朝遗忠录》、《明文臣爵谥》、《古今谚》等书 。

《中国古典文学基本丛书典藏本:杨炯集笺注(套装共4册)》包括：《杨炯集笺注第壹册》《杨炯集笺注第二册》《杨炯集笺注第三册》《杨炯集笺注第四册》共4册。《中国古典文学基本丛书典藏本:杨炯集笺注(套装共4

《张英全书(上中下)》收录了张英的文集、诗集、经论著作等共6种59卷，包括上中下三册。

《张英全书(上中下)》收录了张英的文集、诗集、经论著作等共6种59卷，包括上中下三册。

袁桷（一二六六—一三二七》，字伯长，初字养直，号清容居士、见一居士，元庆元路鄞县（今浙江宁波》人，年二十余举茂才异等，仕至翰林侍讲学士，卒谧文清。先後师事戴表元、王应麟、舒岳祥诸人，与。天全节、虞集、马祖常、王士熙等迭相师友。其文章博硕闳丽，诗格俊迈高华，文采风流实为虞、杨、范、揭等先路之导，允称一代文章钜公。撰有《延佑四明志》二十卷、《清容居士集》五十卷等。 《清容居士集》乃袁桷诗文集，前十七卷为韵文，计收赋、骚、诗、赞、箴、铭等一千四百余篇；後三十三卷为散文，计收记序、碑状、诏令、表启、题跋等九百余篇。此次整理，据《四部丛刊》影印元刊本为底本，校以四库本、宜稼堂本等。附录新增，分别为诗文补遗及存疑、谧议碑铭、序跋提要，或补遗拾阙，或可便知人论世之用。