《花间集》，五代后蜀赵崇祚辑，约成书于后蜀孟昶广政三年（94O），收十八位 诗客曲子词 凡五百首。这是一部被宋人尊为 近世倚声填词之祖 的文人词集，它不仅汇集了晚唐五代词人的大量优秀词作，而且以其清艳、婉丽之风为文坛确立了一种新的审美规范。后人奉《花间》为祖，作词以《花间》为宗，论词以《花间》为准，让 花间 范式成为词学审美理想。

《浮生六记（套装上下册）》共分六卷，每一卷记一事类，一《闺房记乐》、二《闲情记趣》、三《坎坷记愁》、四《浪游记快》、五《中山记历》、六《养生记道》，以作者夫妇生活为主线，真实地反映了普通人居家生活的种种际遇。文词朴素，情感真挚，夫妇间那种琴瑟和谐、相濡以沫、悲欢离合的真情实感跃然纸上，感人至深。正因为它自出机杼，不事雕琢，随兴而发，故受到读者的喜爱、学者的推崇，并被译成英文介绍到国外。

總之，蘇軾的人生和作品充滿着灑脱不羈與無可奈何，悲凉蒼勁與曠達坦蕩，林語堂稱他是一位：昌有創造力，守正不阿，放任不羈，令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士』。我社此次精選其詩、詞、文，詩、詞略添簡注，詞并酌補諸家評語，线裝出版，希望能够帶給讀者獨特的精神享受。

施闰章号愚山，清初文坛宗匠，诗文兼长，著述弘富，其散文体式多样，内容醇正，文字雅洁。他深入生活，写下了大量反映时事的诗篇，描写清初战争和徭役给人民带来巨大灾难，较深刻地揭露出当时的民族矛盾和阶级矛盾。《施愚山集》的整理，以乾隆汇印本为工作底本，以四库、扶轮本为主要校本，同时，残存的部分手稿及手订单行课本均用以参校。

本书收《中衢一勺》三卷，附录四卷，述水利、漕运、盐政；《艺舟双楫》论文四卷，论书二卷，附录三卷，论文辞、书法，其中对于书法提倡碑学，对推动清后期书风的变革有开山之功；《管情三义》赋三卷，诗三卷，词一卷，《浊泉编》一卷，收诗、词、赋；《齐民四术》农三卷，礼三卷，刑二卷，兵四卷，论农、礼、刊、兵。内容丰富，于经济、政治、文学、艺术等多所创见。

毕自严是晚明时期的朝中重臣，曾于天启、崇祯年间任户部尚书，对于财政、经济颇有见地，为稳定晚明财政大局做出了重要贡献。他的主要经济思想散落在众多的尺牍和奏稿之中，因而对这部分史料的整理就显得尤为必要。至于毕自严所创作的诗文作品，亦可以作为理解其经济思想的互证与参考。《毕自严集》点校整理了毕自严的著作七种，分别是《石隐园藏稿》《白阳毕公自严遗迹》《毕自严遗稿》《石隐园诗草》《毕伯阳奏稿残本》《石隐园题咏》以及《石隐园集咏》。前言部分介绍了毕自严的生平及其作品的整理过程，核心部分呈现了毕自严的多种著作，书后附有经过增补的《毕自严年谱》，大略考证了毕自严的生平及著述情况。

本书收录刘铭传《刘壮肃公奏议》、《大潜山房诗钞》和《盘亭小录》，并增补了刘氏散佚的诗文和孙家鼐撰写的刘铭传行状，并对一些历史事件、地名、方言等加以注释。

翠微亭，唐池州太守杜牧所建，南宋爱国名将岳飞曾驻军于此，华岳读书此间，慕前贤尤其仰岳武穆之高风，因自署别号为翠微。 南征 ，指遭贬由临安南徙建宁； 北征 ，则指由建宁奉召北归临安。《南征录》由上皇帝书与古今体诗共十一卷组成。《北征录》则包括《平戎十策》（即《再上皇帝书》）、《治安药石》两篇长文，共十二卷。

《王佑丞诗集（套装共3册）》训释与说解相结合，通过典故、史实、佛理等的解释，致力于寻求诗人和诗歌的本义。其不足在于训释典故、史寅之时多有不确，其优点则长于对于作品之感悟。顾可久评诗，与明代主流评点派又有不同，不故作语意模糊之论，而是切实道出自己对作品的理解与感受。这与顦起经注重名物、地理、职官等考据有很大不同，可以说各有优点与不足。

《康輶纪行 东槎纪略》共十六卷，是姚莹两次奉使西藏所写的日记。两书以 经世致用 为目的，都是作者经过实地调查考证后写成的，具有较高的学术价值和资料价值，非一般辑佚搜奇的笔记可比。

程廷祚独好治经，而于天文、舆地、食货、河渠、兵农、礼乐之事，皆能竟委探源。宋元儒尊希夷河洛图书及变互卦气之说，又或拘执爻位阴阳乘承比应之体，《易》学转晦，先生乃著《易通》及《大易择言》三十卷。晚年作《彖爻求是说》六卷，自成一家言。道光本中作者的自注文字，丛书本有不少将之混入正文，其他如鱼鲁亥琢之失，二本则互有短长。此次点校，《青溪文集》以道光本为底本，以《金陵丛书》本并校；《青溪文集续编》以道光本为底本，以民国抄本作校本。并将二集合一，定名为《青溪集》。

郭祥正皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。他的诗风纵横奔放，酷似李白，梅尧臣誉之为 真太白后身 ，有《青山集》三十卷。 本书集其诗1400余首。

顾一平所*的《邗上杂记（上中下）》共收录作者不同时期的作品283篇，分为名人丛话、文苑琐忆、掌故摭屑、闻史自记、医林考述五个部分，分别记述了与扬州相关的文化名人，扬州本地的掌故、轶事，以及作者游记、书信往来、日常杂文，许多作品均在报纸杂志上发表过，行文流畅、妙趣横生，具有很强的可读性，对于人们深入了解扬州有很好的参考价值。

《无障碍读经典：古文观止》为了能无障碍地阅读《无障碍读经典：古文观止》，编撰者将原文中生僻的字、词进行随文注释，个别难以理解的句子、典故及其他知识以“阅读指导”的形式列于相应的段落之后，原文与译文以左右对应的形式进行排版，*程度保证阅读的连续和方便性，实现无障碍快乐阅读。

作为一部寓言散文集，《郁离子》是中国寓言发展目前一个里程碑式的作品。它的重要性不仅仅在于其牢笼万汇、辩博奇诡的文学审美价值，更重要的还在于其中闪烁着刘基治国安邦的思想光辉，以及对特定时代的社会认识价值。本书对《郁离子》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文，方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典，逐步提升，受益终生！

汪辟疆的《光宣诗坛点将录》，为近代诗史研究的名著，撰成于民国八年（1919），民国十四年（1925），分五期刊于《甲寅》杂志（卷第五号至第九号）。后十年，再刊于《青鹤》杂志民国二十三年（1934）第三卷第二号至二十四年（1935）第七号。民国三十三、四年（1944-45）间，又加修改厘为定本。而定本一直未曾刊布。“文革”期间，遂遭焚毁。后其弟子程千帆先生据三种残存的定本草稿合校，收入1988年上海古籍出版社《汪辟疆文集》。 汪辟疆的这部著作，实可视为一部近代诗史，或者一部近代诗史的大纲。其书简明谨严地勾画了光宣时代的诗史，其中涉及的192名诗人，基本囊括了晚清诗坛的主要作者。汪辟疆通过“点将录”的形式，区别了192名诗人的造诣、名位、风格及派别。这部著作不但涉及史料范围至广，其评论近代诗人亦多中肯，于研究者俱有很高

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本书主要辑录《全唐诗》中所收唐诗僧齐己诗15卷，据清扬州诗局刻《全唐诗》本仿真影印。齐己（约860～约937），本姓胡，名得生，潭州益阳人。唐著名诗僧。古雅如周颂，清和甚舜弦。与贯休、皎然齐名。死后以《白莲集》传于世。

本书主要辑录《全唐诗》中所收唐诗僧齐己诗15卷，据清扬州诗局刻《全唐诗》本仿真影印。齐己（约860～约937），本姓胡，名得生，潭州益阳人。唐有名诗僧。古雅如周颂，清和甚舜弦。与贯休、皎然齐名。死后以《白莲集》传于世。

陆心源是清代有名藏书家、学者，《仪顾堂集》全面反映了陆心源学术、文章、政事诸方面才能，在陆心源及相关研究中具有重要价值。通过传世版本的比对，将各本篇章进行清理、整合，展现该集的完整面貌，同时对不同版本文字之间的歧异之处进行比对与简要辨析。

《仪顾堂集辑校》是清代*名藏书家、学者、官员陆心源的重要*作、郑晓霞辑校。陆心源在金石、考据、校勘、补史、修志等方面亦具有很高造诣。同时，作为官僚队伍中的一员，陆心源对当世时局、经济、外交等问题也有不俗的见解和主张，在政治实践中也颇有建树。《仪顾堂集》就是一部能全面反映陆心源学术、文章、政事诸方面才能的*作，在陆心源及相关研究中具有重要价值。