本书又称《反经》，是一部博采众家之长的古代谋略之书，集历史学、政治学、谋略学、人才学、社会学为一体，以丰富的历史案例和振聋发聩的理论，向读者呈现了一套可读性很强的鸿篇巨制。

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专注。 《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的 形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的 美学规律。 原书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），本书进行了内容精选，将纲领性的文字提取出来。

透过纳兰隽秀清婉的小令长调，我们仿佛能看到那个拥有绝世才华、高洁品行的人站在那里，散发着一股浪漫凄苦、遗世独立的气息，华美至极，多情至极，孤独至极。这位名满京国的贵公子，始终在浮华的尘世中守望着一段纯净的人生，一方精神的自由，纯任性灵，纤尘不染。 《纳兰词集》收录纳兰性德平生的全部词作，进行注释、点评。他的词纯任性灵，纤尘不染，刺激人们对生命产生X本真情怀的深切关注。梁启超曾评纳兰词：“容若小词，直追后主。”王国维更是对之大为欣赏称道，说“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。

李贺诗唐诗史上一位极具个性的天才诗人，其诗歌有着鲜明的主题，具有独特的艺术风格和艺术特色，想象奇特，诗风瑰丽凄恻，不同凡响。本书精选李贺诗作，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。

元稹、白居易是中唐诗歌名家，并称“元白”。他们提倡新乐府运动，诗风注重反映民生疾苦，诗风平易近人，在诗歌史上有着重要影响。本书精选元白诗歌，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。

《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都 是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题 材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗 了全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。

《诗经》是我国诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

中国是历有“诗的国度”之称。《中国诗学》是一套百科全书式的著述，它着眼于多方位、多层次地介绍中国诗学的发展演变及相关文化知识，为诗学研究者及爱好者提供一套融可读性实用性于一体的文化读物。本书为第二卷，包含两个方面的内容。一、人物传略。收录中国诗学发展史上的代表人物二百多位，如屈原、陶渊明等，分别介绍了他们的生平、诗学主张、主要诗作及其诗学贡献。二、诗歌流派。辑有重要的诗歌流派九十多个，如竹林七贤等，列述了各自的诗学理论、主要人物的创作活动及其兴衰概况。辑有重要的诗歌流派九十多个，如竹林七贤、游仙诗派、玉台体、性灵派、同光体等，列述了各自的诗学理论、主要人物的创作活动及其兴衰概况。

《诗品》是我国古代靠前部诗论专著，南朝梁钟嵘撰。《隋书经籍志》：”《诗评》三卷，钟嵘撰。或曰《诗品》。”唐宋时期还是两个名称并行。明清以后，《诗品》一名流行。《诗品》的写作时间，根据有关材料推断，大约是在梁武帝天监元年(502)至十二年(513)间。《诗品》版本很多，现存很早的版本是元延庚申(1320)圆沙书院刊宋章如愚《山堂先生群书考索》本，现藏北京大学图书馆。通行《历代诗话》本。

本书精选了现当代名家的白话文名篇，希望读者能从中得到唯美的享受和有益的启迪。 散文看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，读者虽 不能领略到小说中所表现的那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。所以散文要用心来读，用心来 体会。只有当你的心和作者的心真正相接的那一刻，你才算是真正透过散文那五彩缤纷的“形”，体会到它那凝而不散的“神”。那时你所体会到 的就是散文灵魂的真善美，那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静的思索；那就是能带你通向更远的有着万千风景的世间的道路；那就是可 以让你的心灵得到小憩的精神乐园。 本书精选多篇精美散文，意境清幽，语言精妙绝伦，是我们最理想的

鲁迅小说鲜明的时代特征主要表现在他虽然骨子里透有悲切与彷徨，但始终进行着绝望的反抗——对人的精神创伤与病态的开掘，使鲁迅小说在卓绝的语言张力和严谨的文章结构之外，显示出灵魂之深；世人从作为精神界战士的鲁迅那里得到震惊和自省时，较少注意鲁迅对“至诚之声”及“温煦之声”的呼唤。而鲁迅散文，这种“个人的文学之尖端”(周作人语)的文字能够帮助读者领会其作品中除国民性批判之外，更为深微的关怀与慈悲。 为了让读者朋友更方便地阅读经典，聆听大师的声音，编者特别把鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》以及散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》重新结集为《鲁迅经典全集》奉献给读。

《白话聊斋》是中国小说史上杰出的文言短篇小说集，内容十分广泛，多谈狐、鬼、花、妖，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。从青年时代蒲松龄就开始为《聊斋志异》搜集素材，到他40岁时，这部巨著才得以完成。可以说，他将自己人生中的时光都倾注在了这部巨著的撰写上。此后，他又对全书进行了多次增删，最后将其定为16卷，491篇。书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平，既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹；而数量最多、质量上乘、写得、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。 线装经典-《白话聊斋》选取《聊斋志异》中的经典篇章，翻译成白话文，定名为《白话聊斋

《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。现在见到的最古的本子，是东汉王逸的《楚辞章句》。王逸的这个注本，以刘向的16卷本为依据，并附录了自己的作品《九思》，17卷。这也就是后世所本的《楚辞》。本书正是在王逸注本的基础上，吸收古今注家、学者的研究成果，结合笔者自己的学习心得体会，对《楚辞》进行注释。在注释过程中，笔者对于历代主家的意见，尽可能择善而从。注文力求简明扼要，基本上不就作品的思想内容和艺术特色进行评析。 本书为“中国传统文化经典诗词丛书”之一，是在王逸注本的基础上，吸收古今注家、学者的研究成果，结合笔者自己的学习心得体会，对《楚辞》进行注释。

《张衡诗文选译(修订版)》内容简介：张衡（78-139），字平子，东汉南阳郡西鄂县（今河南省南阳市北五十里）人。家为著姓，祖父张堪，以才德受光武帝刘秀的赏识，在任渔阳郡太守期间，御寇开边，民安世清，以

元稹、白居易是中唐诗歌名家，并称“元白”。他们提倡新乐府运动，诗风注重反映民生疾苦，诗风平易近人，在诗歌史上有着重要影响。本书精选元白诗歌，以题解、注释、全译的形式出版，以方便读者阅读。

本书主要内容包括：感事(七首选四)、京口即事(二首选一)、金陵杂诗(五首选一)、千里、秋山(二首)、闻诏、塞下曲(二首选一)等。

明末清初散文家张岱著。为一部风格清新的小品散文，其中有详细的西湖掌故、地理，又有精妙的山水和风俗。写情隽永，写景清逸，叙事灵动。

《诗品》是我国古代第一部诗论专著，南朝梁钟嵘撰。《隋书经籍志》：”《诗评》三卷，钟嵘撰。或曰《诗品》。”唐宋时期还是两个名称并行。明清以后，《诗品》一名流行。《诗品》的写作时间，根据有关材料推断，大约是在梁武帝天监元年(502)至十二年(513)间。《诗品》版本很多，现存最早的版本是元延庚申(1320)圆沙书院刊宋章如愚《山堂先生群书考索》本，现藏北京大学图书馆。通行《历代诗话》本。

以现代的摄影图像来配唐代的名诗，在出版界还是首次。如果说，历代画家是从各自的理解出发来对作为谜面的诗歌提出了一种图像式的解答，那么我们看到，这种寻求谜底的冲动甚至激情，在一些当代摄影家的心头仍然挥之不去。而且在现代目光的观照下、现代技术手段的表现中，获得的谜底，就有了一种全新的意味，其与谜面之间的特有张力，使得我们不禁要对已有的配图做出新的审视。就这点言，唐诗之与当代摄影，宋词之与古画，这样的两种截然不同的配图方式，已经构成了一种缤纷和错杂的对照。 然而在唐诗摄影版中，我们还可以走向另一种对照式阅读思路。在图像与诗歌互为诠释时，昕附的历代评点，已提供了一种独特的诠释方式，这样，在打开本书时，不但我们的感官世界有了一种近乎于全息式的享受，而就听觉来说，在感性的诗歌与理性诠释

本书精选了现当代名家的白话文名篇，希望读者能从中得到唯美的享受和有益的启迪。 散文看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，读者虽 不能领略到小说中所表现的那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。所以散文要用心来读，用心来 体会。只有当你的心和作者的心真正相接的那一刻，你才算是真正透过散文那五彩缤纷的“形”，体会到它那凝而不散的“神”。那时你所体会到 的就是散文灵魂的真善美，那就是作者通过散文表达出的内心深处的宁静的思索；那就是能带你通向更远的有着万千风景的世间的道路；那就是可 以让你的心灵得到小憩的精神乐园。 本书精选多篇精美散文，意境清幽，语言精妙绝伦，是我们最理想的