李白、李贺、李商隐，是唐代诗国天幕上三颗灿烂的明星，三家在诗歌艺术上，各有巨大的性，同时，彼此间又有共通之处，素有“诗家三李”之称。《“诗家三李”论集》辑录余恕诚先生历年发表在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》等国家重点期刊上的21篇论文。首篇论“三李”因何并称；其余各篇是有关三李诗歌渊源、影响和艺术的专论。专论中亦往往涉及三李相通的一些方面。读唐诗，仰望三李的光辉，而欲深入领略三李诗歌的精神与艺术，此书乃其津粱。

诗话发展到时代，形成了中国诗话发展史上继宋诗话之后的第二个高潮。不仅诗话数量多，而且涉及面广，前人论述的不少诗歌理论问题也有不同程度的向纵深拓展。这个时期原已单独成书的传世诗话，《四库全书总目提要》着录四十种，《中国丛书综录》着录五十八种，当然都极不完僃。《明诗话全编》编纂时代诗话七百二十二家，其中便收录了原已单独成书的时代诗话一百二十余种。这个数字虽然也还不能说很完僃，但凡尽力所能及便可搜罗到的原本诗话，大致都已经过整理后编入《明诗话全编》。本卷收入新辑绿的明人散见诗话六百余万字，约占本卷全书的四分之三。六百作家原先无诗话辑本传世的诗论家，从此有了辑本；一百余家原先有诗话专着传世的诗论家，经补充辑录散见诗话后，其诗论著述更臻完僃。

这次重编，主要做了如下工作：一、补录了诗稿中为港版《诗钞》失收的近三百首各体诗《含词作一阕》，增补了诗稿之外的数篇散佚之作（含联语）。二、港版《诗钞》与今本诗集，同出于隆恪先生手书诗稿，小从女士当年虑及诸多因素，原稿部分文字作了「技术处理」，此次一律予以复原。三、对诗作进行了分卷。诗稿及港版《诗钞》均未分卷，此次结集排印，以诗作形成年代为主要依据，厘定为十五卷，各卷起讫年份另作标记。四、作者生前逐次修改之墨稿，此次并予整理出注，便读者细察诗人推敲文字、研习诗艺之轨迹，问或亦可藉以管窥特定时代之风云。五、原稿册部分诗作曾经作者友人范罕、叶玉麟二先生点评，眉批、夹注、题词等等文字，悉予迄录，另行出注。六、酌择若干与隆恪先生原诗相关之诗作，缀于相应诗篇之后，作为文，以详本事，用资

《乐府诗述论》（本社1996年版）是王运熙先生自二十世纪四十年代以来长期潜心研究汉魏六朝乐府诗的成果汇集。内容涉及探讨乐府诗产生的地域、时代、在当时的作用和对后代的影响，考辨有关作家的生平、作品的本事，以及乐府诗在送和声、谐音双关语等方面所显示的特点。资料翔实，论述精辟。这次增补，加入近十年来有关论文三篇，对六朝清商曲辞的产生地域、时代与历史地位，刘宋王室与吴声西曲的发展，郭茂倩与《乐府诗集》等均有新的探索。本书分为上、中、下三编。上编《六朝乐府与民歌》、中编《乐府诗论丛》，过去曾分别单行出版；这次重印，大体保存原貌，只在少数地方作了一些修订。下编《乐府诗再论》则是新编起来的。

本书谈论的对象是明中叶江南才士诗。明中叶时，江南城市在全国来说，经济最发达，思想最活跃，文学艺术也最早表现出新的趋势，其主要代表就是人们通常称之为“才士”、“才子”的一批文人，最有名的，就是祝允明、唐寅、文征明、徐渭。他们的诗歌集中体现了强烈的个性精神与社会势力间的对抗。“纵放”是诗人自傲自负的性格和自由精神的显现；“悲歌”则是在社会的压抑和自我的矛盾中怅惆失路的产物。

《述学》所收之文，可以分为两大类：一为辞章之文，二为学术之文。《述学》自嘉庆年间开始刊行，至今约200年，版本大致有以下几种：1、小字初刻本；2、阮刻大字本；3、汇刻遗书本；4、扬州书局同治八年重刻本；5、李详、古直《汪容甫文笺》本。

本书分上下两篇。上篇对宋元南戏的渊源、流变做了考论，从宏观、流动的角度来考察南戏的流变，考察了南戏在元代与北曲杂剧的交流与融合情况以及对南戏发展的影响，论述了南戏与明清传奇、清代花部以及近代地方戏的联系。下篇分别对《永乐大典戏文三种》、《荆钗记》、《白兔记》等南戏经典剧目的产生年代、作者、本事演变、版本流变等做了详尽的考述。全书以对具体材料的考证与辨析为基础，加以论述，并提出观点。

明末夏完淳是中国历目前有名的神童，他抗清殉国，年仅17岁，遗有大量爱国诗文，读之令人回肠荡气。本书系研究搜罗他的事迹和遗佚所成，为夏完淳著作很全的本子。此次再版，根据学界近期新研究动态，修订了原书中部分错误，补充新的史料，使之更趋完善。

李俊民的生年介于王若虚、李纯甫之间，比比好问大十四岁，但由于脱离文坛中心，在金亡之前影响不是很大。金亡之后，文献凋零，本来学问、文才就出众的李俊民终于凸显出来，成为少数几位享有很高声誉的金朝遣老之一。