《广韵》是中古时期非常重要的韵书，周祖谟先生以他丰厚的文献学和音韵学素养，加以校勘，极便学界使用，是最经典的《广韵》整理成果之一。这次我们以中华书局2011年版为底本，影印保留《广韵校本》及《广韵校勘记》手写原貌。《广韵四声韵字今音表》本次改为电脑録排，便于观览。另收入《广韵略说》《我和广韵》《影印鉅宋广韵前言》《广韵跋尾二种》《宋代汴洛音与广韵》等五篇相关研究、序跋类文章。新编了针对《广韵校本》字头的《音序索引》和《笔画索引》，附于上册之后，供读者查检。

本书属于国家珍贵古籍丛刊系列，本系列入选《2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目（第一批）》，按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印，首批十种，每种均请该领域专家撰写导读，促进古籍成果整理。本书为首批入选典籍之一，王状元集百家注分类东坡先生诗二十五卷 （宋）苏轼撰 题王十朋纂集 东坡纪年录一卷 （宋）傅藻撰 宋建安黄善夫家塾刻本（卷一至四、九至十二配另一印本）。

《通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，根据大量史料编纂而成的一部编年体通史。记载了上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959）共1362年的历史。书中描绘了战国至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的之书。

本书是“初唐四杰”之一杨炯诗文集的点校注释本。全书以《四部丛刊初编》影印明童佩本为底本，校以《文苑英华》、《唐文粹》等多种古代总集、类书，底本讹误均予改正，并出校记；异文两通者载入校记。笺注严谨周详，释典释事准确到位，征引丰富规范。集后附新辑杨炯诗文断句数则。书后附杨炯传记逸事、著录评论及新编年谱，以备研究者参考。本次再版，据新出土文献增补杨炯文一篇，并对全稿内容进行了修订。

《欽定篆文四書》是清康熙帝命大臣用篆書形式編訂的儒家經典。康熙帝認為“漢人傳經多用隸寫，至唐開元改寫今文，於是諸經悉從楷體，古經舊本久已沿訛”，需要用小篆體重新考訂、書寫，“俾學者奉為圭臬，得以循流溯源，有禆經學”。當時用篆文編訂的經典還有《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《春秋》六經。時特設篆文館，李光地、王掞為總閱官，張廷玉、蔣廷錫、陳邦彥等為校閱官，王澍為校對官，張照、薄海奉旨校刊。參與編訂人員中的王澍和張照皆為著名書法家。清初工書者，大抵淵源於明文徵明、董其昌兩家，王鴻緒、張照為董氏嫡派，何焯、王澍則與文氏為近。王、張尤為一時所宗。 據康熙原本原大景印，選用上等宣紙，珍本再造，疏朗悅目。

本书以清经韵楼本段玉裁《说文解字注》为工作底本，以专书的框架纂集抄录段玉裁在《说文解字注》中对四部群书的专门考证研究，分为横纵两个维度。横向的维度是将《说文解字注》对四部群书的考校置于群书各自的框架下逐条排列，以四部群书分章，记一百零四章。问题条目计五千余条。纵向的维度是指每一条目之首以标签的形式标明段玉裁所考为哪一方面内容，包括训诂学、音韵学、文字学、校勘学、目录学、辨伪学、经学、史学及其他九大类二十五种标签，每条之末标明其于《段注》中的位置。书末附录十余篇相关札记或专题论文。本书目的在于一览《段注》对某一专书（例如《史记》）的全部研究，或同时检得《段注》某一方面问题（例如破读群书假借，再如历史地理考证）的所有相关资料。

本书为“江口沉银：四川彭山江口古战场遗址文物考古研究丛书”中的其中一册。全书收集江口沉银遗址中金银货币的高清图片、拓片及尺寸、重量等信息，以科学刊布考古材料为宗旨，依据考古学分型定式标准，将遗址内出土的247件金银货币，分为锭、饼、块、条四类，同时考虑到金、银为古代称量货币的性质，故每一类文物又均按照其自身重量，从重至轻，依次进行排列，以专业、严谨、科学的研究思路集中展示了重点出土器物。新书将为明清史学者探究近世中国提供有力物证，推动学界对明末铸币制度、技术及农民起义等问题有所延伸，进一步助推国内外学者开展明代政治、经济、社会、文化的深入研究。

邢侗(1551-1612)，字子愿，号知吾，自号啖面生、方山道民，晚号来禽济源山主，世尊称来禽夫子。临邑县(今属山东德州)人。明善画，能诗文，工书，书法为海内外所珍视。与董其昌、米万钟、张瑞图并称“晚明四大家”。本书主要含邢侗诗文集《来禽馆集》，杂著《墨谈》《墨记》《墨说》等，及诗文辑遗和“附录”（含邢侗小传及明、清王世贞等人的评述等），另撰有“前言”，对邢氏进行总体论述及说明作品版本。

南京博物院藏有翁同龢及其家族成员往还家书三百八十四通，由苏南文管会采集于常熟翁家，后由江苏省博物馆归入南京博物院，写作时间自咸丰三年（1853）至光绪二十五年（1899），所涉作书人或受书人至少有翁同爵、翁同龢、翁曾文、翁曾纯、翁曾荣、翁曾翰、翁曾禧、翁曾绍、翁斌孙、翁安孙、翁德孙等，内容丰富且真实可靠，是研究翁同龢和常熟翁氏家族的的第一手资料。这一文献包括两部分，第一部分是“翁同龢往来家书考释”，辑录并考释翁同龢的亲笔家书。第二部分是“翁同爵往来家书考释”，辑录并考释翁同爵父子家书。

《礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想

本书以清经韵楼本段玉裁《说文解字注》为工作底本，以专书的框架纂集抄录段玉裁在《说文解字注》中对四部群书的专门考证研究，分为横纵两个维度。横向的维度是将《说文解字注》对四部群书的考校置于群书各自的框架下逐条排列，以四部群书分章，记一百零四章。问题条目计五千余条。纵向的维度是指每一条目之首以标签的形式标明段玉裁所考为哪一方面内容，包括训诂学、音韵学、文字学、校勘学、目录学、辨伪学、经学、史学及其他九大类二十五种标签，每条之末标明其于《段注》中的位置。书末附录十余篇相关札记或专题论文。本书目的在于一览《段注》对某一专书（例如《史记》）的全部研究，或同时检得《段注》某一方面问题（例如破读群书假借，再如历史地理考证）的所有相关资料。

本书撰于唐元和年间，比较详细地记载了中唐以前的姓氏族望，保存了一些早已失传的谱系典籍资料，是现存较早、较详赅的古姓谱书籍。此书北宋时开始散佚，清修四库，据《永乐大典》参以诸书校辑而成，清代孙星衍、洪莹，近代罗振玉均有辑校。岑仲勉参藉历代典籍、碑志，旁搜博征，详加考校，著成《元和姓纂四校记》，于伐伪、正本、拾遗、芟误四方面下了大力。现将《元和姓纂》与岑氏四校记汇为一书，并附姓氏、人名索引，以便查阅。

《战国策》是一部主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯的言行的国别体史书，共33卷，上接春秋，下迄秦统一。全书分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国，多为记言体，其中或与史实符合，或纯为游士练习模拟之作。全书没有系统完整的体例，都是互相独立的单篇，作者大多是战国后期的纵横家，最后由西汉刘向编校整理成书。 《战国策》兼具史料价值和文学价值，由于年代久远，书中篇简的零乱缺失，传抄传刻中的讹误等较为严重。何建章《战国策注释》利用历史上多种刻本以及多种史籍，为《战国策》作了文字上的疏通勘误，并且广征博引，对内容作了详尽的注释。整理中以各章首句为该章拟定标题，并辑录《战国策年表》、《战国纵横家书》、《苏秦事迹简表》等附录于书后。

晋陈寿所撰《三国志》继承《史记》《汉书》的纪传体体裁，记述东汉以后魏、蜀、吴三国鼎立所涉及的历史近百年之久。全书65卷，包括《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷。南朝宋裴松之为其作注，重在对有关史料的补充、辨析、正误以及详其本末等，不可或缺。本选注译本选录《三国志》中正传人物凡40人，附传人物19入，融裴注于今注。 《三国志选注译（套装共三册）/家藏文库》注译，是在前贤工作的基础上完成的，即使有所突破或廓清，也是站在前人肩膀上望远数步而已。

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本书稽考有传本的唐人诗集、文集、诗文及诗词文合集共一百零六家。与一般叙录类著作泛泛叙及唐集各种版本不同，本书特别注重对百余家唐集的历代数千种传本的具体考察，手检目验，勘查其版本特征、编次体例、文字正误、版本源流以及该集在唐宋以来直到近现代的流传、演变等情形；并对这些唐集的书名、卷数、成书年代、编辑者、刊刻者、收藏者等等，亦按时代先后作了较为详尽的考述。对研究唐代文学、史学以及目录学、版本学、古籍整理、版本鉴定、版本收藏而言，是一部资料丰富、使用便捷的参考书。

朱逌然（1836-1882），字肯夫，同治元年进士。本书由九部分组成：《孱守斋日记》、《邸居日记》、《使湘日记》第一本、《孱守斋日记》、《庚辰日记》、《使蜀日 记》第一册、《使蜀日记》第三册、《晴雨记》及书画二十五幅。朱逌然为晚清重要官员，其生活年代跨越道光、咸丰、同治、光绪四朝，见证了晚清社会历史的重大时代变迁，因 此，其日记不仅具有史料考证与学术研究的重要价值，更因其生动多彩的行旅风景描写与深刻细腻的情志抒发呈现出了独特的文学意义。

本书对清词巨擘陈维崧词集进行合校。整理底本采用《乌丝词》（《十五家词》本）与南开大学藏手稿本，同时参校以蒋景祁刻本、《百名家词钞》本、《迦陵词全集》本、《湖海楼全集》本，同时尽可能通校所有选录陈维崧词之清代选本，另加补遗词一卷，共计整理陈词1667首，每首词后均保存原词本来所附之评点，并另辑评以做补充。整理次序上，按《乌丝词》与手稿本原编分目。内容上，每词后附校记，原集所含诸家评语一并存录。稿本系此后《迦陵词》各种刻本之基础，最原始地保存了陈维崧词作，文献价值极高，为首次进行点校整理。又从各种词话、词选及文章评语中辑出总论性质文字，别为一卷，题名为“迦陵词总评”；辑陈维崧论词之语，为“迦陵词话”一卷，冀能与迦陵词互为印证。最后则编制附录三种：序跋、传记、《迦陵填词图》题咏。列入“

本书为清代文人官员楼汝同撰写的日记。楼汝同为晚清官员、文人，今存《惜分阴轩日记》稿本一部，藏于清华大学图书馆。《惜分阴轩日记》起于光绪十年（1884），止于宣统 三年（1911），记录了作者近三十年的仕宦和生活情况，极少有辍笔间断，共计约九十万字。日记内容为研究清末政治、科技、思想、民俗、日常生活等提供了珍贵的史料参考， 如河道、漕运等科技史，清末捐官的政策、途径、金额，以及中西思潮剧烈碰撞的时代背景下文人官员面对西学的心态等。

古籍影印。本书为《江苏地方文献丛刊》之一。本书由江苏省立苏州图书馆于1939年至1943年陆续编纂刊行，共32种30册，收录了元、明、清、民国时期的吴地（今苏州地区）的文献，包括与吴地相关的山水游记、人物年谱、诗词创作、金石书画、日记信札、笔记小品等，品类繁多。或为未经刊印之遗稿，或为流传已罕之孤本，很多文稿幸赖当时学者苦心搜罗得以保存。本次据1939年至1943年铅印本影印。

查慎行（1650—1727），清代著名诗人、学者，初名嗣琏，字夏重，号查田，后改名慎行，字悔余，号他山、烟波钓徒，晚年居初白庵，称查初白，浙江海宁人。康熙四十二年（1703）进士，特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713）乞休归里。查慎行诗学东坡、放翁，受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之；与朱彝尊为中表兄弟，得其奖誉，声名早著。入朝后从军西南，随驾东北，又饱览各地风光。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。一生著作宏富。查慎行诗文造诣极高，为清前期名家之一，基于此，中华书局出版《查慎行诗文集》，以供读者参考。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学目前有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。本书采用大字本方式排印，方便广大读者阅读。

《吴都文粹》由[宋]郑虎臣编

本套书乃袁桷诗文集，前十七卷为韵文，计收赋、骚、诗、赞、箴、铭等一千四百余篇；後三十三卷为散文，计收记序、碑状、诏令、表启、题跋等九百余篇。此次整理，据《四部丛刊》影印元刊本为底本，校以四库本、宜稼堂本等。附录新增，分别为诗文补遗及存疑、谧议碑铭、序跋提要，或补遗拾阙，或可便知人论世之用。