本书以《人民日报》（海外版）专栏“古书今读”为主要内容，分为内篇、外篇两部分。内篇共18篇，对古籍的目录、版本、校勘、注解等基础知识进行生动讲解；外篇共45篇，对如何阅读《诗经》《二十四史》等古籍经典进行详细的方法介绍。本书语言通俗易懂、生动幽默，作者采用广大读者喜闻乐见的方式，帮助读者了解古籍阅读的基本通则、弄清古籍阅读的基本规律，从而激发读者阅读古籍的兴趣，有助于读者轻松掌握古籍阅读方法，加深对中国传统文化的了解。 “孔子说的都对吗？”“为什么要想象？想虎想马不行吗？”“古人为什么没有标题党？” 《古籍原来这么好看》采用通俗易懂、生动幽默的语言，无论是初高中生，还是大学生，抑或是打工人，如果你想作为古籍入门读物，一定要选它！该书分为内篇、外篇两部分。内篇共18篇，对古籍的目录、版

《国学发微》为刘师培系统全面总结国学思想的文章，1905年1月开始在《国粹学报》连载。《国学发微》是从先秦到明代贯通式的论述，对隐而不彰的学术现象与规律进行阐发，或与前人论述有不同看法，或者对习以为常的观点有颠覆性论述。本书是对《国学发微》的笺释。笺释主要是对相关名词作出注释，包括人名、书名、学术名词以及文化制度名词等，对文中涉及文化事件的历史背景、学术传承与学术现象进行介绍，偏重介绍学术思想内容。为便于阅读与掌握，全书根据内容，将原文划分为38个部分，每个部分笺释者以按语形式进行概括与评价。《国学发微》内容截止到明末，为了成为完整的古代学术史，本书特附录刘师培三篇有关清代学术史的专题文章《近儒学术统系论》《清儒得失论》《近代汉学变迁论》。

本书是中国古典诗词校注评丛书中的一种，收录了谢朓诗149首，文29篇，并按体裁将其分门别类，每一类下又大致以创作时间之先后排列。本书包括前言、原文、题解、注释、汇评、附录等，较为全面地反映了谢朓留存文学作品的面貌。

调鼎集是清代中期的烹饪书，据手抄本整理出版。该书以扬州菜系为主，从日常小菜腌制到宫廷满汉全席，应有尽有。收荤素菜肴两千种、茶点果品一千类，将烹调、制作、摆设方法，分条一一讲析明白，实为我国古代烹饪艺术集大成的巨著。本书是原著的注译本，主要包括原文、注释、译文、延伸阅读、名家杂谈等几个版块，完美重现中国古代珍馐美味及烹制法则，直观解读物性为上、适口为珍的饮食艺术。

《瓯香馆集》由[清]恽寿平著，杨晶点校

《古籍整理识小录》，书名脱胎于清代王夫之《识小录》，从小问题见大章程。先是从经学到历史文献学展开总论，高屋建瓴；接着标点校勘、版本目录、考正三卷，拣择习见的经史文献中的上述课题，分而详述之，学养丰厚又不至曲高和寡，再加一章书评卷，可使初学者得以窥文献学之门径。

本书选录作品标准，兼顾思想性、艺术性与时代性、性，突出，兼顾全体，力求全面、系统、客观呈现陆游思想和文学创作全貌。内容上，突出爱国诗，同时重视闲适诗，兼顾爱、山水、田园、咏史怀、养生、读书、教子、风俗等；重视抒诗，同时重视说理诗、写景诗等。风格上，突出能体现时代特征和陆游个性的慷慨悲壮和豪迈旷达、奔放飘逸，同时重视闲适平淡，兼顾其他风格；文体上，陆游诗各体兼备，擅长七、七律和七绝，突出此三体，兼顾他体，如六言诗即被今选家基本忽略。兼顾文体、诗体、词体，是散文各体，如序、跋、记、文、史传文等，纠正历来轻视陆游散文之弊。注重反映陆游一生不同时期创作变化，突出艺术个性。尊重历史，吸收人智慧，重视历代重要选本。

《峨眉县志所载景点题咏汇编校注》以康熙《峨眉县志》、乾隆《峨眉县志》、嘉庆《峨眉县志》、宣统《峨眉县续志》所收景点题咏为整理对象。分别省称康熙志、乾隆志、嘉庆志、宣统志。每一篇的题目之下，罗列在相关志书中的卷次，均以较早版本为底本，其他收录作品之书为参校本。

《旅谭》是晚清岭南名士汪瑔刊行于光绪十一年的笔记体著作。汪瑔为晚清广东“三大名幕”之一，他早年辅佐旗人五福，曾入广东布政使俊达、广东巡抚裕宽幕，历佐两广总督刘坤一、曾国荃、张树声办理洋务，所处位置能见识中外，故《旅谭》搜辑的历代掌故，足补史阙；所录之美国宪法少有中译本，弥足珍贵。汪瑔与叶衍兰、沈世良并称晚清词坛“粤东三家”，书中重心还在评点诗词作品，也有记录道咸同光时期的文坛动态，存录该时期诗词作品的吉光片羽。同时屡见汪瑔的读书心得，尤具入粤“浙派人”之文风。本书为后人了解历代掌故和晚清文坛逸闻提供了窗口。

《旅谭》是晚清岭南名士汪瑔刊行于光绪十一年的笔记体著作。汪瑔为晚清广东“三大名幕”之一，他早年辅佐旗人五福，曾入广东布政使俊达、广东巡抚裕宽幕，历佐两广总督刘坤一、曾国荃、张树声办理洋务，所处位置能见识中外，故《旅谭》搜辑的历代掌故，足补史阙；所录之美国宪法少有中译本，弥足珍贵。汪瑔与叶衍兰、沈世良并称晚清词坛“粤东三家”，书中重心还在评点诗词作品，也有记录道咸同光时期的文坛动态，存录该时期诗词作品的吉光片羽。同时屡见汪瑔的读书心得，尤具入粤“浙派人”之文风。本书为后人了解历代掌故和晚清文坛逸闻提供了窗口。

《五杂组》，明谢肇淛著。谢肇淛，福建长乐人，字在杭，号武林、小草斋主人、山水劳人，万历二十年进士，著有《麈余》《文海披沙》等。《五杂组》是其最负盛名之作，全书共16卷，包括天部、地部各2卷，人部、物部、事部各4卷。天部记叙岁时、节气、天象、风俗等；地部记叙地理沿革、往来交通等；人部、物部和事部则记载名人、轶事，涉及政治、经济、文化等各个方面。其内容广大悉备，对研究明代历史、社会风俗、政治经济、文化科技、思想观念等方面均具有重要价值。

《太平经》又称《太平清领书》，是中国道教早期的重要经典之一。《太平经》内容博大，涉及天地、阴阳、五行、十支、灾异、神仙等。《太平经》在道教中有重要地位，对道教思想的发展有深远的影响，是汉末太平道的主要经典，被视为传达天命的谶书，构成道经“三洞四辅”中的太平部，辑入历代道藏。《太平经》之作，其初衷是为了表达社会各阶层尤其是底层群众的基本诉求；向当朝统治阶级进献经国之方；并试图利用天谴和神谶迫使统治者改弦易辙，奉行天道，遏抑豪强外戚，敦孝劝善，重生乐生，从而消除矛盾，实现天下太平，王室中兴。 本书是“中华传统文化百部经典”系列之一，介绍了《太平经》的相关知识。

朱熹是我国著名的大教育家、大思想家。他一生持教五十多年，对读书有丰富的经验和深刻的体会。后来朱熹的弟子和后学对他的读书思想不断提炼总结，形成了不同内容和版本的《朱子读书法》。本书将朱熹的《甲寅行宫便殿奏札二》和《读书之要》，以及《养正遗规》《四库全书》《朱子语类》三个版本的《朱子读书法》汇为一编，按照循序渐进的学习规律，将之依次编排为总纲、提要、类编、荟辑四个部分，并对全编的每节条目予以编号、校勘、注释、今译，为今人学习《朱子读书法》提供了一个内容全面、考述精详、解说通俗的版本，对今人阅读古代经典，特别是儒家经典具有重要借鉴价值。

《庚子销夏记》，清代孙承泽著，八卷。该书收录孙氏所藏晋唐至明书画真迹114件，碑帖108件，另记亲见他人所藏历代书画54件，分别加以品鉴评述，议论精到，要而不繁。 《江村销夏录》，清高士奇著。书中收录所见法书名画200余件，一一考其源流，记其绢素长短广狭，以及后人题跋、图记。 以上两书所收古代名迹累累，为治中国古代书画和收藏鉴赏者所。

《庚子销夏记》，清代孙承泽著，八卷。该书收录孙氏所藏晋唐至明书画真迹114件，碑帖108件，另记亲见他人所藏历代书画54件，分别加以品鉴评述，议论精到，要而不繁。 《江村销夏录》，清高士奇著。书中收录所见法书名画200余件，一一考其源流，记其绢素长短广狭，以及后人题跋、图记。 以上两书所收古代名迹累累，为治中国古代书画和收藏鉴赏者所。

《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗？玄烨（1654―1722）撰，其子雍正皇帝爱新觉罗？胤稹（1678―1735）笔述。玄烨八岁即皇帝位，年号康熙，在位六十一年（1661―1722），死后，四子胤稹继位，年号雍正。此书乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有什么虚饰。 陈生玺、贾乃谦注译的《庭训格言（典藏版）（精）》为《庭训格言》改造本。

《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗？玄烨（1654―1722）撰，其子雍正皇帝爱新觉罗？胤稹（1678―1735）笔述。玄烨八岁即皇帝位，年号康熙，在位六十一年（1661―1722），死后，四子胤稹继位，年号雍正。此书乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有什么虚饰。 陈生玺、贾乃谦注译的《庭训格言（典藏版）（精）》为《庭训格言》改造本。

《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗？玄烨（1654―1722）撰，其子雍正皇帝爱新觉罗？胤稹（1678―1735）笔述。玄烨八岁即皇帝位，年号康熙，在位六十一年（1661―1722），死后，四子胤稹继位，年号雍正。此书乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有什么虚饰。 陈生玺、贾乃谦注译的《庭训格言（典藏版）（精）》为《庭训格言》改造本。

《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗？玄烨（1654―1722）撰，其子雍正皇帝爱新觉罗？胤稹（1678―1735）笔述。玄烨八岁即皇帝位，年号康熙，在位六十一年（1661―1722），死后，四子胤稹继位，年号雍正。此书乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有什么虚饰。 陈生玺、贾乃谦注译的《庭训格言（典藏版）（精）》为《庭训格言》改造本。