《河岳英灵集》是一部反映盛唐诗歌的诗选。编者殷璠以当时人的眼光，总结盛唐诗歌，留下了这部重要的诗歌选集，为我们了解当时诗歌提供了珍贵的资料。殷璠所开创的将选诗与诗评相结合的体例，以及其评点中所蕴含的诗学思想，对后世影响深远。此本为国家图书馆藏宋刻本，也是晚清藏书家莫友芝及其子孙旧藏。此本保存良好，首尾完具，又经名家手校，实在是难得的佳品。
《周易》在先秦称《易》或《周易》，自汉始有《易经》之称，被视为 六经 之首。 本书由魏王弼、晋韩康伯注、唐陆德明释文、另有《周易略例》一卷。虽周易大都称其难读，但由于两千年来有这些易学家的不懈努力，已基本可通，其中深旨奥义足以启迪人生，嘉惠世人。 此次影印所用底本为国家图书馆所藏宋刻本。此本有 万历庚辰三月二日文嘉閲 天啓七年丁卯岁三月六日董其昌观于顽仙庐 等题识。除此以外还有 宋本 毛氏子晋 汲古主人 乾学 蕙田之印 汪士钟印 等印記，递藏有绪，弥足珍贵。
《论语集解》是两汉长期古今经学之争后出现的第一部集解体训释专著，它吸收了汉魏时期《论语》注释的优秀成果，加之编纂者何晏等人在当时政坛和学界的实力和影响力，因此取得了极大的成就，影响深远，在我国的训诂史上尤其是《论语》的训释史上占有非常重要的地位。
《释名校注》系对东汉刘熙的训诂学名著《释名》 进行注释的古籍整理著作，繁体横排，全书共计约60万字。本书以《四部丛刊》影印明嘉靖三年（1524）储良材、程鸿刊本为底本，参校中、日现存20种本子，择要出校，再详加注释。正文依据底本分条情况，按篇逐条加以编号，以便检索。校语按照以类相从原则，依内容前后排列。注释广泛征引古今各说，尽力还原《释名》原意与事实，并侧重以《释名》为节点验证名物语词的历史，以反映汉语词汇的发展过程。本书填补了《释名》无注的缺憾，为汉语词汇史研究提供了足资参考的线索和材料。
唐集体例研究，是作家、作品之外的第三路径。古人之所以关注别集体例，不但志在辨章考镜，也有着切实的编集体验与著书关切。近代以来文字、文体、文献制度发生了前所未有之变，传统模式别集的编纂已渐渐零落，故而别集编例问题也淡出于近现代学术的视野。然而，随着敦煌、日本所出古抄本文集的影印刊布，加之近年 集部之学 的重审，别集源流及体例问题已经越来越受学界关注。 本书以唐集为中心，就 集部之学 、篇序及并载、叙录、压卷、经史子部对唐集编例的影响、 家集讳其名 、李杜元白集之 例校 、词题之文本形态及通例等问题进行了考论。辨明唐集体例，不但能作为当前历代别集整理的参考，也可在中古文献还原等领域起到观风察势、观澜索源的作用。
南宋笔记小品。宋代在中国古代饮食文化史上占有特殊地位，出现了诸多介绍菜谱和烹饪技术的专著，南宋林洪所撰《山家清供》正是其中的一种。本书内容丰富，涉猎广泛，收录以山野所产的蔬菜（豆、菌、笋、野菜等）、水果（梨、橙、杏、李等）、动物（鸡、鸭、羊、鱼、虾、蟹等）为主要原料的食品，记其名称、用料、烹制方法，行文间有涉掌故、诗文等。书后附林洪撰《山家清事》，介绍插花、种梅、养鹤等文士生活意趣。现收入我社自编 清赏丛书 之中，装帧精良，具有收藏价值。阅读本书，读者可以与林洪一道品味舌尖上的南宋，体会文人风雅。
本书是黄钊先生深入研读帛书《老子》及其他有关《老子》著作、充分吸取古今注家的成果后形成的校注解析。以帛书《老子》为底本，综合各本校正文本，在保存帛书风格的基础上，择善而从，分析古今注释之异同；分章简析，着重剖析《老子》的哲学思想，从宏观上把握精神基调，从微观上揭示思想内容。是研读帛书《老子》、研究道家思想文化的参考书。
《文选导读》分为《导言》和《选读》两部分。《导言》分六章，撮要讲述《文选》的产生、编纂、研究史、版本以及读法等，深入浅出，文笔流畅，条理清晰。《选读》部分选注《文选》各文体作品16题39篇，乃屈先生效仿高步瀛《文选李注义疏》对李善注所作的爬梳整理，注释精要，按断有理有据，实为研读《文选》的不二门径。此次再版，亮点为增加了第三部分 精选作者撰写的十篇《文选》学相关论文，多为作者数十年研究《文选》之心得，如对日本古钞无注本《文选》、韩国奎章阁藏《文选》的珍贵价值予以发扬，对五臣注剽窃窜改李善注予以揭露和摈弃，等等，均真知灼见，至今对读者有启发。作为附录，今予合刊。
本书是国内首个张载《经学理窟》的深度整理本。每篇章设 解题 ，对每篇进行题解和笺义； 校勘 ，比对版本间异文； 注释 ，对《理窟》中引文、名物制度、概念典故等详加解释； 集解 ，摘录朱熹《近思录》、黄震《黄氏日抄》、湛若水《格物通》、吕柟《张子抄释》等书中评注《理窟》的文字，以见其流传和影响； 参读 ，辑录二程、朱熹著作中与该条话题相关的内容，以相互发明；附录为历代对《理窟》的序跋和书目提要。
艺术史类古籍，线装繁体排印。《琴史》，现存最早的古琴琴史专著。成书于1084年。该书共分六卷，卷一至卷五为琴人的传记，采用纪传体，按时代顺序收录先秦到宋代156位琴人的历史事迹。第六卷论述了《莹律》《释弦》《明度》《拟象》《论音》《审调》《声歌》《广制》《尽美》《志言》《叙史》十一个专题，比较完整地记述了宋代以前的古琴历史，体现出了朱长文的史学观和音乐美学思想。今以康熙间曹寅扬州诗局本为底本进行整理，繁体竖排形式排印。
《随息居饮食谱》为清朝医学家王士雄（公元1806-1867年)所撰。《随息居饮食谱》自清咸丰十一年（公元1861年)首次出版后，曾经在湖北、浙江、上海等地多次再版。这本书共收集了日常饮食物品三百三十种，分为水饮、谷食、调和、蔬食、果食、羽毛、鳞介等七类，对各类食物的性能及其医疗用途、食疗功效等，均有较详细的论述，是食疗著作中颇有影响的一本。原书有作者亲友写的跋、题词，与本书内容无关，所以进行了删节。书中也有一些不符合现代科学的内容，为存原貌，未加删改。本书是根据上海文瑞楼民国三年的石印本译注的，曾经由王葡华同志审校。原书有作者亲友写的跋、题辞，与本书内容无关，所以删节。书中也有一些不符合现代科学的地方，为存原貌，未加删改。本书是根据上海文瑞楼民国三年的石印本译注的。
本书收录《猫苑》《猫乘》两本清人所辑历代有关猫的故事、传奇佚文的小书，共收录808则关于猫的八卦、怪谈、奇异的百科。《猫苑》分7个部分，包括 种类 形象 毛色 灵异 名物 故事 品藻 ，以咸丰年间瓮云草堂刻本为底本。《猫乘》8卷，分 字说 名号 呼唤 调治 等22小类，以嘉庆三年王氏自刻本为底本。其中《猫苑》辑录了古代多已失传的《相猫经》，尤为珍贵。两位作者皆是爱猫之人，所辑内容隐秘灵诡，妙趣横生，问世两百年来，爱猫之人争相阅读，流传至今。
《越绝书》是古代吴越之地的杂史，共十五卷，记载之事上溯夏禹，下至两汉，以春秋末期战国初期吴越争霸的历史为主，对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、地理、历法等多有涉及。此书开创了地方专史的先河，被誉为 地方志鼻祖 。而且此书文笔隽秀，具有很高的文学价值，可与《国语》相媲美。《越绝书》保留了大量吴越地方的史料，特别注重勾践、伍子胥、子贡、范蠡、文种等人的外交军事活动的记载，书中所载可与《左传》《史记》等相对照，亦可弥补正史记载之阙漏。此外，卷十一载《外传宝剑》一篇，详细记载了欧冶子和干将铸剑之事，此段内容一直以来都深受读者喜爱。自清华简《越公其事》篇公布以来，此书受到了学术界更多的重视。此书对于先秦史、地方史、考古学的研究都有非常高的参考价值。
儒家简明而有代表性的哲学著作。主要收录宋周敦颐所著《太极图说》《通书》及朱熹注解。周敦颐受《周易;系辞传》的启发，在《太极图说》中阐释其宇宙观，突出人的价值和作用，主张 惟人也，得其秀而*灵 。在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为 圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉 。《通书》，则更详细地讲述所谓 人极 。突出 诚 字，提出 诚 是 圣人之本 ，也是 性命之源 。周氏观点对后世影响很大，并成为朱熹理学体系重要的组成部分。现点校排印，线装出版，是了解、研究宋代理学思想重要的经典读本。
《孫子兵法》，三卷，春秋孫武撰。是書有十三篇傳世，共七千二百餘字。作者提出的如『知彼知己，百戰不殆』、『攻其無備，出其不意』等著名戰略戰術觀點，成為二千多年的軍事指導思想。該書總結了先秦軍事著作，被稱為『兵學聖典」，也是我國現存*早的兵學著作。我社以《宋本十一家孫子注》為底本，并吸收現代的研究成果加以標點整理。文中注釋為曹操所注。
书中收录 300 余种菜肴、饭点的制作方法，其中大多数是江浙一带的传统风味，品种繁多。集中了江浙厨师长期积累的丰富的烹饪经验，保存了大量珍贵的资料。
《洞天清禄集》讨论了古琴、古砚、钟鼎彝器、怪石、砚屏、书法、名画等十门艺术门类，涉及着录、鉴定、品赏、溯源等多种美术史方面问题，是今存较早的文物鉴赏类书籍，为后世该类书所参考。《格古要论》三卷，分为古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、古窑器、异石等十三论。其多从文物概述、作伪方法、真赝辨别等多方面进行论述，是我国*部较为系统的文物鉴定学著作，奠定了古物鉴藏的基本格局，在当时及后世都产生过重大的影响。
唐朝是我国古典诗歌的黄金时代。唐诗内容丰富，意境高远，体裁多样，技巧纯熟，不愧为中国文学史上的瑰宝。 清康熙时彭定求等人编纂的《全唐诗》共九百多卷，因为卷帙浩繁，不宜普及。至今保存下来的各种唐诗选本有殷璠的《河岳英灵集》等数十种，其中清蘅塘诗选本有《唐诗在百首》，因篇幅适中，二百年来刊刻较多，传播广，在旧选本中是影响较大的一种。 三百首 是取整数，实际上本书选了三百一十首诗，共分为八卷。入选诗篇按诗体之后。入选作品不少具有代表性，并能表现 盛唐气象 ，盛唐诗是唐诗的高峰，这个时期的重要作家在本书中几乎无一遗漏，所选诗篇也多为精品，此外，对同一作家的风格不同的作品，它也能兼顾，不失于偏狭。 《唐诗三百首》成书于乾隆二十八年（1763），编选者蘅塘退士是清代干隆十六年（1751）进士，
《历代家训（套装上下册）》立意是将传统文化之精华萃于一编。以内容言，所选均为经典名著，自诸子百家、诗词散文以至蒙学读物、明清小品，咸予收罗，经数年之积景，已蔚然可观。
本书选明高濂撰养生专著《遵生八笺》之《起居安乐笺》部分，讲述住所设计安排和外出游览事宜。《遵生八笺》撰写于公元1591年。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺。《起居安乐笺》是《遵生八笺》的卷七至卷八，分为上下两部分，上卷讲居所装修和宜忌，下卷讲随身用具的选择和外出游览事宜。
本书主要内容为园说和兴造论两部分。是中国古代造园专著，也是国内*本园林艺术理论的专著。为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。同时，《园冶》采用以 骈四骊六 为其特征的骈体文，在文学上也有其一定的地位。
《修学庐日记》是董朴垞先生一生所记的日记汇编。日记分为甲乙丙丁四集，分别为 项馆时期 大同教书时期 燕大研究时期 温中教书时期 ，倾力记载了其所阅之书、所行之事，内容涵盖文化、学术、思想、教育以及社会变迁等各个层面，是了解董朴垞其人其学的珍贵资料，也是了解晚清到民国时期学术及近代以来瑞安风土人情的重要史料。
战国时期纵横家的代表作，集经验总结和理论概括之大成的著作，是纵横之术的系统化和理论化。《鬼谷子》强调辩证地对待世界，既要能合理控制人的自我欲望，又要利用、顺从并满足人的欲望来达到目的。也是中国古代非常有特色的哲学著作。书中提供的智谋，可以广泛运用于今天人们的现实生活。《鬼谷子》流传版本有《道藏》本、清嘉庆十年刻本等，此次广陵书社以《四部丛刊》本为底本，线装出版。
