《西学考略》主要介绍了欧美文化和教育制度，导入了西方学术的知识分类体系和高等教育的课程设置体系，揭示了西方高等教育在近代发展、演变的历史趋势，为中国近代高等教育的创立提供了极具价值的参考材料。附录《职方外纪》《坤舆图说》是早期传教士介绍西方的图书品种。

本书是中国小说史上一部有影响的著作。本书辑录了自明代万历至[五四]时期约三百多年间有关《》的主要资料，以供研究者参考。

《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

《史记》是由司马迁撰写的中国部纪传体通史，是二十四史书之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》初没有书名，世人称之 太史公书 、 太史公传 ，省称 太史公 。 史记 本是古代史书的通称，从三国时期开始， 史记 由史书的通称逐渐演变成 太史公书 的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称 前四史 。刘向等人认为此书 善序事理，辩而不华，质而不俚 。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称 史学双璧 。鲁迅称它为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 。

汉代学者在大量分析汉字“音、形、义”的基础上创立了六书理论，由于当时所见古文字资料的局限和六书理论的不完善，自许慎《说文》之后，不断有人对六书理论提出批评、修正和补充，明代学者赵撝谦潜心六书研究，完成力作《六书本义》。《赵撝谦 研究》在综合考察赵撝谦《六书本义》的基础上，对比古今学者关于六书理论的观点，就六书理论及《六书本义》涉及的俗字、异体字、古今字、同族字等文字学现象进行了分析和归纳，在程度上丰富了六书理论，对字典编纂、汉字研究也具有重要价值。

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史书之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》最初没有书名，世人称之 太史公书 、 太史公传 ，省称 太史公 。 史记 本是古代史书的通称，从三国时期开始， 史记 由史书的通称逐渐演变成 太史公书 的专称。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称 前四史 。刘向等人认为此书 善序事理，辩而不华，质而不俚 。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称 史学双璧 。鲁迅称它为 史家之绝唱，无韵之《离骚》 。

汉代学者在大量分析汉字“音、形、义”的基础上创立了六书理论，由于当时所见古文字资料的局限和六书理论的不完善，自许慎《说文》之后，不断有人对六书理论提出批评、修正和补充，明代学者赵撝谦潜心六书研究，完成力作《六书本义》。《赵撝谦 研究》在综合考察赵撝谦《六书本义》的基础上，对比古今学者关于六书理论的观点，就六书理论及《六书本义》涉及的俗字、异体字、古今字、同族字等文字学现象进行了分析和归纳，在一定程度上丰富了六书理论，对字典编纂、汉字研究也具有重要价值。

《秦楼月》为清康熙文喜堂刻本，线装二册。此书经吴梅、王立承递藏，有吴梅小楷题跋半页，王立承小楷题跋一页，钤印枚。木刻插图7幅，清代康熙时期画家顾云臣绘美人图《二分明月女子小照》一幅，鲍承勋、鲍天锡父子二人所制版画六福。版画场景宏大，人物众多，所绘山石、草木、城楼、云霓皆纤毫毕现，风神独具。书籍天头刻有小字批语，亦庄亦谐，系清代戏剧大家李渔（笠翁）批语。 此书系清人朱素臣编次的传奇，该传奇故事来自吴绮所创的曲子，主要讲山东莱阳书生吕贯旅居苏州，去拜访八拜之交的袁皓，途经虎丘凭吊唐代名妓真娘之墓，看到妓女陈素素写的凭吊唐代妓女真娘的词，为之倾倒。但是素素被山贼劫入山寨，吕生通过刘将军，袁皓，义仆许秀的帮助，与素素终成眷属的故事。

《吴骚集》共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。 n n n n

《顾氏画谱》，明代万历三十一年（1630年）刊本，所收录之作品，系顾炳摹仿历代名画家的绘画作品而成，故而又称《历代名公画谱》。所收录的画家，从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人，共计一百零六人。由于其原画多不存于世，因而顾炳所摹使其风神得以保留傅世。加之本书雕刻精美，已成为版画名作。此书系顾炳之子，顾三聘、顾三锡校刊。对于书内画作，顾炳均请文友为之题跋，内容多为原画作者小传及画作的临赏，一画一题，书法精美，交相辉映。书前有全天叙、朱之蕃二序，顾氏所撰谱例，详述内容和成书经过。 n

《吴骚集》（一函二册）共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。

邓占平主编的《顾氏画谱》，明代万历三十一年（1630年）刊本，所收录之作品，系顾炳摹仿历代名画家的绘画作品而成，故而又称《历代名公画谱》。所收录的画家，从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人，共计一百零六人。由于其原画多不存于世，因而顾炳所摹使其风神得以保留傅世。加之本书雕刻精美，已成为版画名作。此书系顾炳之子，顾三聘、顾三锡校刊。对于书内画作，顾炳均请文友为之题跋，内容多为原画作者小传及画作的临赏，一画一题，书法精美，交相辉映。书前有全天叙、朱之蕃二序，顾氏所撰谱例，详述内容和成书经过。