《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。

《《弘明集》是中国佛教目前第一部护法弘教的文献汇编，南朝梁武帝律学名师僧祐编撰。今本《弘明集》共14卷，约14万字，收录了自东汉至南朝齐、梁时代五百年间教内外人士护法御侮、弘道明教及其与之相关的论文、

《喻世明言》是“三言”的部，全书共四十卷，收话本四十种。题材广泛，反映了城市市民生活的真实面貌，体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中，《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等，都是久负盛名的作品。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本，在汇集众本的基础上，以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本，会校众本，力求程度还原《喻世明言》一书的本来面貌。

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《刘安子》《刘氏子书》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。它被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中 流”。胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”全书内容繁富，包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面。它可以说是一部不可多得“ 世奇书”。

《古文观止》收录了自东周至明代的文章222篇，全书12卷。上至东周，下至明末，大部分是不押韵、不讲对偶的文言散文，有少量骈文和韵文。所选文章语言精练，便于传诵，问世以来一直被作为广大学子的文言文启蒙读本。 本书是《古文观止》的全本全注全译全注音彩图版本，除了简短精确的注释和晓畅通达的现代文翻译，本书的最大特色是针对全书原文做了准确的现代汉语拼音注音，以帮助年轻读者尤其是中小学生读者群体完全无障碍地阅读《古文观止》。除此之外，本书精选了百余幅古图，并采用四色印刷，使读者置身于古代的文化情境之中，更加深刻地感受中国古代文化的魅力。

《唐语林》为宋代王谠所撰文言轶事小说。共八卷。该书仿《世说新语》体例，按内容分门记事，并将《世说新语》原有的门类扩大为52门。书中材料采录自唐人笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫

《管子》原为八十六篇，现存七十六篇，春秋管仲著，实为“一部稷下丛书”，记录了管仲及其学派的核心思想。它以黄老道家为主，既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足。全书 特色的是其“富国”主张和消费刺激就业的经济论。《管子》在思想 具有不可抹杀的重要地位，是研究古代政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。

《管子》原为八十六篇，现存七十六篇，春秋管仲著，实为“一部稷下丛书”，记录了管仲及其学派的核心思想。它以黄老道家为主，既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足。全书 特色的是其“富国”主张和消费刺激就业的经济论。《管子》在思想 具有不可抹杀的重要地位，是研究古代政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。

“唐宋八大家”是唐宋时期在散文创作目前极有成就的八位作家的并称。唐代韩愈和柳宗元主张推行古道，反对六朝以来辞藻堆砌、大量用典、讲究对偶排比的浮艳骈文，力导古文运动，以复古的旗帜从事文学革新，对中国散文

《史记》是由司马迁撰写的中国一部纪传体通史。《史记》开始没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等，同时参考档案、民间古文书籍。司马迁还亲自采访，进行实地调查。

《管子》原为八十六篇，现存七十六篇，春秋管仲著，实为“一部稷下丛书”，记录了管仲及其学派的核心思想。它以黄老道家为主，既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足。全书 特色的是其“富国”主张和消费刺激就业的经济论。《管子》在思想 具有不可抹杀的重要地位，是研究古代政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。

《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，堪称为中国学术文化宝库中的一部奇书。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以”实”为根据，疾虚妄之言。”衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是”冀悟迷惑之心，使知虚实之分”(《论衡·对作》篇)。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。

《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，堪称为中国学术文化宝库中的一部奇书。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以”实”为根据，疾虚妄之言。”衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是”冀悟迷惑之心，使知虚实之分”(《论衡·对作》篇)。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。