《老子道德经》传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。本书征引古本及前人音训注释凡三十余家，所据古本包括韩非、刘安、扬雄、王弼、苏辙、司马光等，其中相当一部分为书志所未著录，其他《老子》集注也未提及。本书为范应元集注，附以范氏本人的见解。范氏以古本为权衡，同时又广泛征引当时能见到的各种版本，互为参证，辨析异同，其内容体现由精气至性命，最后归结为修心的思路。今据国家图书馆藏宋刻本影印，书中钤有 陈汝言 陈惟允 等印，可知此本自元末即由名家收藏。

《孟子》是儒家的经典著作，《孟子》与《大学》《中庸》《论语》一起称为《四书》，是儒家传道授业的基本教材。被南宋朱熹列为 四书 之一。《孟子》现存七篇十四卷。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 此本为元相台岳氏荆溪家塾刻本，荆溪家塾以此版本为其教材，因此校刊精善，从教育方面和版本方面都具有研究价值。

《王状元集百家注分类东坡先生诗》共二十五卷，由宋代著名文学家苏轼撰，王十朋纂集。苏轼号东坡居士，是宋代文学成就最高的作家。本次选用宋建安黄善夫家塾刻本。黄善夫家塾为福建建阳著名刻书坊，此书刻印精美，为宋代建阳刻本的杰出代表。此书经 完颜景贤、袁克文、张元济等递藏。

《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为 兵学圣典 。历代受到众多文人学者的注解，其中知名度较高的有十一人，这就是《十一家注孙子》。所谓十一家者，指汉代曹操，唐代孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞，宋代王皙、梅尧臣、张预、何氏，共十一家。此次选用国家图书馆藏宋刻本，也是《孙子兵法》除《武经七书》之外的另一重要传本系统 十家注 十一家注 系统的母本，十分珍贵。

本书共10卷，收录了曹植的诗文辞赋。 曹植的诗以五言为主，形成了 骨气奇高，辞采华茂 的独特诗风，全面代表了建安时代诗歌创作的成就，对后世文学尤其是五言诗的发展影响甚大，曹植因此被视为五言诗的一代宗匠。 本书收录的赋，分为纪事、述志、咏物三类，这些赋取材广泛，形制短小，感情强烈。 收录散文的包括颂赞、铭诔、碑文、哀辞、章表、令、书、序、论、杂说等多种体裁，语言华美流畅，具有 情兼雅怨，体被文质 的特色。

《封神演义》，俗称《封神榜》，是与《西游记》齐名的神魔小说。讲述商纣王荒淫无道，武王伐纣、姜子牙封神的故事，铺叙道教诸仙和众神的来历，塑造了姜子牙、哪吒、杨戬、土行孙、哼哈二将、四大天王等民间喜闻乐道的艺术形象。全书描写生动，充满奇异的想像，历代为广大读者所喜爱。 本书以清初 四雪草堂 原刊本为底本，王维缇、曹曼民点校整理。钱伯城《前言》，原刊于本社1989年出版的《封神演义》，对《封神演义》的内容、成书等作了详细介绍。

这是一部传统香学文化典籍。又名《陈氏香谱》《新纂香谱》，分香品、香异、修制诸香、香药、香茶、事类等，翔实记载了香品产地、宋代及以前社会用香概况、香药与熏香料配方、香料的收藏方法，收录了与香有关的文人创作，堪称香名、香品、香器品鉴与雅玩的百科全书。是了解中国香文化首选之作，完美呈现古代文人雅士的生活状态。该书自元代刊刻以来，历经传抄与重雕，有四卷本与二卷残本。《四库全书》收入，名《陈氏香谱》四卷；《适园丛书》等收入，名《新纂香谱》二卷。现主要据《四库全书》本为底本，线装出版。

古代有关梅花的画谱和诗集合集，繁体竖排。本书分为宋人宋伯仁所撰《梅花喜神谱》和元人郭豫亨所撰《梅花字字香》两个部分。《梅花喜神谱》共上下两卷，集有百幅梅花图，每图另配以五言绝句，极写梅花形态之妙。初刻于南宋嘉熙二年，现已不存，今据国家图书馆藏古倪园影宋刻本整理。《梅花字字香》为元人郭豫亨汇集前代咏梅诗句之作，主要由前集和后集构成。每集句成一诗，必在其后缀有原句作者名，以示来源。本次整理以元至大刻本为底本。本书现收录在我社自编的 清赏丛书 中，采用宣纸线装的仿古装帧形式，具有一定的收藏价值。

古籍善本全彩原样影印。李商隐是晚唐最出色的诗人之一，其诗构思缜密，多用含蓄象征的手法，精工富丽的辞采，婉转和谐的韵调，曲折细微地去表现深厚的情感。代表作有《无题》等。李商隐诗集，宋代时流传有三卷本，后宋本不传，仅存清初影抄本传世。此次所据影本曾经苏州汪士钟、仁和结一庐朱学勤等著名藏书家收藏，后归晚清名臣张佩纶家，又辗转藏于上海图书馆。封面有徐乃昌题签。此次据上海图书馆藏本原样全彩影印，以现原貌，极具版本和收藏价值。

《方以智全书》 （全 10 册） 方以智是明清之际杰出的思想家、科学家，通晓中国传统自然科学和当时刚传入的西方近代科学，对天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵等都有研究，著述宏富，影响深远，其学术贡献对后世的影响，以及由此而确立的历史地位， 皆足以与顾炎武、黄宗羲、王夫之相并峙，为一代巨擘。《方以智全书》包含子书35种，314万字。除极少数几种有整理本出版外，方以智著述多未经整理。《方以智全书》是关于方以智全部著述的首次点校整理出版。 国家出版基金资助项目 十二五 国家重点图书出版规划项目 国家古籍整理出版规划重点项目

《中兴小纪》，又名《中兴小历》，是一部记载南宋高宗一朝史事的编年体重要史书，《四库全书总目提要》说： 是编排次南渡以后事迹，首建炎丁未（1127）迄绍兴壬午（1163）。年经月纬，勒成一书，宋制，凡累朝国史，先修日记，其曰小纪，盖以别于官书也。 此书对于了解南宋高宗一朝史事具有重要价值。孔学教授鉴于以往研究对《中兴小纪》的脱漏没有辑佚，校勘不多，认为有必要对其进一步整理。此次校勘以文渊阁《四库全书》本为底本，以文津阁本、广雅书局刻本对校；以《皇朝中兴纪事本末》《建炎以来系年要录》《中兴两朝编年纲目》《十朝纲要》《皇宋中兴两朝圣政》《宋史全文》等书他校。辑佚则以《皇朝中兴纪事本末》及《建炎以来系年要录》为主。

古籍善本影印.《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富含神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。本书共18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。现存最早的版本是晋代郭璞所注之本。现据南京图书馆藏清康熙五十四年項絪群玉書堂刻本影印。

《景德镇陶录》记录景德镇瓷器史，并附图解说。卷一介绍景德镇地理环境、窑场及制瓷过程。卷二记清代御窑厂及仿古品类。卷三记瓷器生产组合、产品类式及釉色釉料。卷四记瓷土、胎骨、釉果及釉彩等。卷五记历代窑器。卷六、卷七记古代名窑，附地方及外国窑器。卷八、卷九记陶瓷掌故。卷十为陶录余论。原书六卷为蓝浦于乾隆六十年(1795)所撰。其弟子郑廷桂后增补为八卷，另有卷首图说和卷尾余论成十卷，于嘉庆二十年(1815)刊印。现有嘉庆二十年翼经堂刊本、光绪十七年(1891)北京书业堂刊本。1947年收入神州国光社所出《美术丛书》。 《饮流斋说瓷》，瓷器专著。许之衡著。分上下两卷，共十节。成书于二十年代。上卷为概说、说窑、胎釉、彩色、花绘；下卷为款识、瓶罐、杯盘、杂具、疵伪。为初学入门之基础，治瓷学者之书。

戴震（1724 1777），是十八世纪中国唯物主义哲学家，清代 乾嘉学派 的朴学大师，也是清代皖学的集大成者。他治学广博，在经学、哲学以及天文学、地理学、算学等方面均有重要贡献。他推动考据学发展同时拓荒近现代科学领域，又进而以 唯物主义 理性观阐明义理，抨击理学家 去人欲，存天理 之说。 其《孟子字义疏证》极力批判 程朱理学 ，对之后的学术思潮产生了深远影响。他的思想显露了初步的近代气息，具有一定的启蒙意义。 《戴震全书》收录有《毛郑诗考证》《孟子字义疏证》《声韵考》《戴氏水经注》《考工图记》《勾股割圆记》等著作三十多种。自1994年问世以来，得到学术界的高度关注和多方面指教。今黄山书社再版此书，以标点、校勘和部分注释为主要内容；同时根据近年来学术界同仁研究的新成果，增收了新发现的轶作，也剔除了部

《宋本武经七书（套装上下册）》词约义丰，思想精邃富赡，内容缜密严谨，包涵一系列军事战略思想和战术原则，集中了我国古代兵书的精华。它不是简单的兵书汇集，而是标志着我国传统兵书的定型和中国古代军事思想的系统化。同时《宋本武经七书》的颁布，使兵家学说得以舆儒家学说共同列为经学，陕复了它在先秦时的历史地位，在中国思想文化史上具有划时代的意义。

中国古代章回体长篇小说。中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回是清代作家高鹗所补。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。作者以 大旨谈情，实录其事 自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

古籍线装影印。本书为清人卓尔堪编选的一部诗歌总集，由曹植、陶渊明、谢灵运三人的诗集构成。凡八卷，其中曹植的《曹子建诗集》二卷，陶渊明的《陶靖节诗集》四卷，谢灵运的《谢康乐诗集》二卷。又有三人的传记和总论等。是集所选三位诗人皆为魏晋南北朝时期的大家，编者卓尔堪通过编选和点评，传达了自己的诗学思想，即坚守诗歌以抒情为务的传统，认为寄托个人情感是诗之本体。此次据南京图书馆藏清康熙间写刻本影印，写刻精美，原本有佚名的批注，兼具版本和文献价值。

清代学者文集。 本书是阮元自编定稿的个人文集，除他领街主编的如《经籍籑诂》《十三经注疏校勘记》《山左金石志》《两浙金石志》《畴人传》等书外，大致均收入其中，而且比较集中和系统地反映了他的学术观点和治学方法。全书分揅经室集、续集、外集三编，其中揅经室一集14卷、二集8卷、三集5卷、四集11卷；揅经室续集9卷，揅经室外集5卷。本书及续集按经、史、子、集四部列为四集，诗卷另列。外集为四库未收书提要173种，自称此篇半不出于己笔，即一篇之中，创改亦复居半，文不必存而书应存，可别题之日 外集 。

古籍善本影印.本书为王维诗集，共七卷，收录盛唐山水田园派诗人王维五言、七言诗集，其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。今据清康熙间项氏玉渊堂依宋本所刻之本影印,版刻精美,极具收藏和欣赏价值。

《四库存目三式汇刊1》收录《武备志》93卷所载典籍,分占和度两部分，载气象、五行、云物等术，主要应用在方舆、镇戍、海防、江防、四夷、航海等六个方面，图文并举。《四库存目三式汇刊》汇辑《武备志》所列明代古籍而成编，对于掌握古代军事战争的排兵布阵、进退之机、重负决断等决策思路，有着重要意义。其中存录的许多珍贵资料，如阵图阵法、地理形势等，为他书罕载。该书在军事史上占有较高地位，为后世所推重。本册为《大六壬集应钤》。

古籍善本线装影印。包括《白石道人诗集》二卷、《集外诗》一卷、《附録》一卷、《补遗》一卷、《诗说》一卷、《歌曲》四卷、《别集》一卷。姜夔少年时即有诗名，他初学黄庭坚体，后改学晚唐，倾向陆龟蒙。他的诗以七言律绝为最佳，有清妙秀远的艺术特色。但其诗名为词名所掩。他娴于音律，善度新曲，词写得精深华妙。姜夔诗风流潇洒，意度高远，仿佛有一种冷香逸气，令人挹之不尽。他的词上承周邦彦而成就过之，下启吴文英、张炎一派，流波惠及清代朱彝尊等浙派词人。从题材上说，姜夔词有反映南宋偏安的忧国忧民之作（《扬州慢》），其余多是吟咏湖山，感喟身世、追怀旧游、眷念情遇，缺乏更广泛的内容。姜夔诗词原有分刊本多种，清乾隆八年（1743），江都陆钟辉刻《姜白石诗词合集》，是第一次合两个善本而成，并辑附了很多资料的

古代经典《礼记》中《王制》篇诸家论述的整理汇总。《王制》是较早的对国家法律制度进行阐述的篇章之一，为我国古代君主治理天下的规章制度。内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。《王制注疏长编》依照阮刻本《礼记注疏》，将120段经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、清纳喇性德《陈氏礼记集说补正》、方苞《礼记析疑》、江永《礼记训义择言》、甘汝来等《钦定礼记义疏》、杭世骏《续礼记集说》、孙希旦《礼记集解》、王引之《经义述闻》、朱彬《礼记训纂》、郭嵩焘《礼记质疑》等十三部研究著作的相关内容。

《遵生八笺》是中国古代养生学的集大成之作，明高濂著。全书分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》《饮馔服食笺》《灵秘丹药笺》《燕闲清赏笺》《尘外遐举笺》等八笺。本书选取《燕闲清赏笺》，是原书的卷十四至卷十六，论赏鉴清玩之事，附以种花卉法。

1915年诞生的《辞源》，至今已走过109年的历史。百余年来，《辞源》一直沿用12集214部的排序方式供大家查阅。随着人们知识结构和阅读习惯的改变，音序检索逐渐成为辞书检索的主要方式。为适应时代变化和读者需求，在广泛调研的基础上，我们创新推出《辞源》音序本，使之更符合现代读者的使用习惯，方便大家随时查阅。从2016年着手策划，到2023年顺利推出，七历寒暑，其间反复推敲，确定排序方案，制定八大细则，在电脑初排序的基础上进行三次人工校准，共计校改音节30余万个、注音11万余条，改动5000余条，处理多音字、符号字、读音争议字等各种难题，经过四次复核，确保读音准确无误。

《遵生八笺》是中国古代养生学的集大成之作，明高濂著。全书分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》《饮馔服食笺》《灵秘丹药笺》《燕闲清赏笺》《尘外遐举笺》等八笺。本书选取《燕闲清赏笺》，是原书的卷十四至卷十六，论赏鉴清玩之事，附以种花卉法。