《老子》五千言，共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。本书重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并以之关照人道，指导治国和修身，涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。本版选用了武英殿本王弼注本作为底本，同时用帛书本《老子》与郭店楚墓竹简本《老子》等进行校订，广泛吸收、引用前贤及今人之重要研究成果，并根据个人多年研究提出了不少新的见解，每章前面都有题解，并对原文中重点词、句、典故等进行详细注释，在今译部分力求确当、通俗且富有文学美感。因而，本书既便于初学者，又可作为有志于老庄学说深入研究的指南。
《花间集》是中国历史上的第一部词总集，成书于后蜀广政三年（940），有“词中离骚”之美誉。原集分为十卷，由后蜀人赵崇祚编辑，欧阳炯作序，共收录晚唐至五代时期温庭筠、韦庄、张泌、毛熙震等十八位词人的五百首词作，集中反映了中国古代诗词史上早期文人词作的意蕴主旨、体貌风格、审美取向和艺术成就。
古版画历来为收藏家所重，它能多方面地向世人展示那灿烂的文化景观和深厚的文化底蕴。《于越先贤传》内收录多幅古版画刊，是中国古代版画资料的详细汇总，具有很好的资料价值，内容经典、版本精良、画面美观的版画呈献给读者。
《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》撷取抱朴子外篇中经世致用的精粹思想，介绍了葛洪在学习（勖学）、教育（崇教）、选拔及任用人才（务正、贵贤、任能、钦士、审举、备阙、擢才、清鉴）、交友（交际）、品行（行品）、饮酒（酒诫）等方面振聋发聩的观点理论，展示了葛洪反传统的精神和勇气，同时也有开人耳目、启迪后人之立意。《中华国学经典精粹:抱朴子外篇》*后的《自叙》一篇，不仅可以作为研究葛洪生平的第壹手资料，也可以作为了解抱朴子外篇全书的基础。
《颜氏家训》是中华民族历史上*部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为 家教规范 。从总体上看，《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为民族优秀文化的一种，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。
《童蒙须知》为启蒙读物，分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目，对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育，内容具体，要求详细，操作性强。《朱子格言治家》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题，核心是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。
《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，也有对社会生活和风俗人情的反映。既是一部个人化的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。 《西湖梦寻》对杭州西湖一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。是一部介绍西湖掌故、地理的著作，同时也是一部具有很高文学成就的山水记和风俗记。
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为 四书 ，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心，指出了 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域。
