《金文字典》以汉语拼音索引为序。以宋体楷书为字头，次有注音（多音字者以专义或常用音为主）。已释读出金文的结体或书写方法的金文，凡在《辞海》《汉语大字典》等中查找不到的皆不录入。
《古籍保护研究》集刊由国家古籍保护中心主办，旨在推行 中华古籍保护计划 ，为古籍保护工作者搭建一个古籍保护工作与研究成果的交流平台，广泛宣传古籍保护工作的重要意义，总结先进工作经验，及时发表古籍保护研究成果，推进古籍保护工作与学科建设向纵深发展。本集刊刊期半年，现已出版十四辑。前十辑由大象出版社出版，自第十一辑起改由国家图书馆出版社出版。刊物所设栏目有报告与综述、探索与交流、普查与编目、修复与装潢、保藏与利用、再生性保护、传承性保护、人才培养、史事与人物、名家谈古籍、版本与鉴赏、书评与书话、研究生论坛等。本辑为第十五辑。
本词典收条目21939余条，550万字，收录敦煌文献（包括吐鲁番文献）中的特殊语词及疑难俗字，而以语词为主，所释对象既包括口语词、方言词，也包括有一定时代特色的名物词和佛教词汇。 详细考释其读音、意义，在释义举例时把敦煌文献与其他传世文献结合起来，互相比勘，探源溯流，力图勾勒出每一个疑难字词产生、发展、消变的历时脉络。 作者在汇集前贤研究成果的基础上，对大量疑难词语进行了考释，纠正了不少相沿已久的错误校释。 本词典能解决读者阅读敦煌吐鲁番文献一般词语理解方面和疑难俗字、通假字辨认方面的障碍，并为汉语史、近代汉字的研究提供全面丰富的敦煌吐鲁番文献方面的资料。
《读史方舆纪要》是我国古代极其重要的一部地理总志，犹侧重于军事地理。作者顾祖禹生于清初，有感于明统治者不明边防利病之处、兵戎措置之宜，而至 之恨，遂花二三十年之功终成此书。该书以明两京十三司为纲目，分历代州城形势九卷，各直省一一四卷，山川异同六卷，天文分野一卷。叙述各省、府、州、县建置沿革，疆域变迁。侧重于山川险易，及古今战守成败之迹，对景物名胜所在皆略。对旧舆地书名实错误，据正史多有订正。本书由贺次君、施和金先生整理，是《读史方舆纪要》的 个整理本。点校本以宋氏纬萧堂写本为底本，校以敷文阁本、职思堂本、邹代过校本。以历代正史、《资治通鉴》、各种地理总志、方志参校。经校勘整理，对原书的脱讹衍倒共出校勘记一千三百余条。
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本书主要根据中国古代文学的特点以及广大文学爱好者的需要进行编写，力图从以下三个方面凸显自己的特色优势： 一是变革体例，分体编写。本书在体例上有别于一般常见的中国文学史和古代文学作品选，以文体分立四编，即诗歌编、散文编、小说编、戏剧编，有利于学习者从四大文体上对古代文学加以整体把握。 二是提纲挈领，重点突出。本书以文体发展史为经，以作家作品分析为纬，尤其突出经典之作的文本阐释，如此有利于学习者在把握各种文体的发展历程的基础上对经典名篇有一个比较清晰的了解。 三是深入浅出，简明实用。本书力求眉目清晰，观点鲜明，行文通俗易懂，考虑到查找古代文学典籍的不便与难度，故教材中引用了不少短篇或片断，对引文中的难字难句，也已视具体情况作了必要的注释或今译，这样有利于不同基础的学习者。
作者化读《古文观止》经典名篇，首先把字义、句法、典故、写作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓自无误，写作者的思想主旨凸显。在此基础上推进，分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，使读者能对文章的优长从总体加以把握、体会 再进一步，能以博学和自身的人生境界修为阐释古人的精神世界，此尤为其独到之处。
本著立足于当下时代背景，承接着现当代文学研究的学术传统，从现代文学前辈们积累出发，在深厚作家作品研究基础上，结合该学科发展理路，整合已发表的相关论文，反思研究者自身及现当代文学学科发展环境，提供从文字符号为基础的文学研究到接受影像思维的 宽广的文化的研究状貌。
本书主要根据中国古代文学的特点以及广大文学爱好者的需要进行编写，力图从以下三个方面凸显自己的特色优势： 一是变革体例，分体编写。本书在体例上有别于一般常见的中国文学史和古代文学作品选，以文体分立四编，即诗歌编、散文编、小说编、戏剧编，有利于学习者从四大文体上对古代文学加以整体把握。 二是提纲挈领，重点突出。本书以文体发展史为经，以作家作品分析为纬，尤其突出经典之作的文本阐释，如此有利于学习者在把握各种文体的发展历程的基础上对经典名篇有一个比较清晰的了解。 三是深入浅出，简明实用。本书力求眉目清晰，观点鲜明，行文通俗易懂，考虑到查找古代文学典籍的不便与难度，故教材中引用了不少短篇或片断，对引文中的难字难句，也已视具体情况作了必要的注释或今译，这样有利于不同基础的学习者。
本著立足于当下时代背景，承接着现当代文学研究的学术传统，从现代文学前辈们积累出发，在深厚作家作品研究基础上，结合该学科发展理路，整合已发表的相关论文，反思研究者自身及现当代文学学科发展环境，提供从文字符号为基础的文学研究到接受影像思维的 宽广的文化的研究状貌。
本套书历经辛苦历时近四年才完成。是全国 早用漫画形式给孩子讲解中医药知识的策划图书。该套书用漫画和故事的形式，以中药拟人形象人参娃作为故事主人公，开启了一段段奇妙的中医探秘之旅，从中医名家、中医成语、中医古籍、中医养生、中医疗法、中医本草的全角度讲解了中医药文化，让孩子在画中去看、去学、去理解中医药文化的知识，寓教于画，寓教于乐，从小打下喜欢中医药的烙印。切实落实“振兴中医，要从娃娃抓起！”的理念。
“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部文献，由南宋儒家学者朱熹合编一处，撰为《四书章句集注》，俗称“四子书”“四书”；与“五经”并列，成为古代读书人的必修典籍。书中涵括的传统文化精髓，至今未失其借鉴意义。 然而由于语言与文化的暌隔，今人在阅读、检索、征引“四书”内容时，往往感到无从入手。为此，本书编者尝试将四部文献全部打通，依内容重新归类，编为“德行”“伦常”“君子”“为学”“大道”“治国”六章。章下分节（如“德行”之下又有“仁”“义”“忠”“恕”“智”“勇”“耻”“信”等节），各录相关语录若干条，俾便读者按类求取。各章节均有小序，各条语录均有译文及词语注释，个别条目还附有简要评析。 对于希望了解一点国学知识并从中获得启示的朋友，这部形式新颖的“四书”读本是召之
本书收录1949年至1999年间发表出版的与古籍保护有关的论文和著作（不包括对古籍文献内容的研究）提要四千余条，其中包括古籍修复、古籍普查、古籍编目、古籍存藏环境，以及版本鉴定、古籍整理、古籍再生性保护等，涵盖了古籍保护的方方面面。著录内容包括论著题名、著者题名、刊物题名及卷次、出版者、出版地、出版年、版次、页码等。收录文献的来源以互联网所载为主，还包括部分参编单位的馆藏文献、向作者征集和采购文献等。书后附有题名索引及著者索引，便于读者使用。
杨守敬（1839-1915），字鹏云，号惺吾，晚号邻苏老人，湖北宜都人，长于舆地、金石、版本目录研究。1880-1884年他作为公使何如璋的随员东渡扶桑，在森立之等书志学家的引导下着力搜购日藏汉籍，“一时为之都市一空”，被日本学者引为憾事；后受黎庶昌所托辑刻《古逸丛书》，又编印善本书影《留真谱》，使得一大批中土久佚的文献在 重新传播，堪称近代以来推动域外汉籍回流的 人。他为所见善本撰写的书录汇辑为《日本访书志》一书，内容详审，考辨精核，具有极高的学术价值。 本书是北京师范大学李小龙教授整理的《日本访书志》点校本，一并点校王重民所辑《日本访书志补》，同时新辑同类书志题跋二百余篇；为每一书撰写按语，对杨守敬访求、购买、收藏、刻印日本汉籍与杨氏观海堂藏书流传的相关资料搜集全备，便于专业研究者使用。
十七岁时，袁黄被神算子孔先生算定只能考 士、五十三岁英年早逝、没有儿子，由此颓废度日；直到三十七岁时，他到栖霞山访云谷禅师，对坐三日毫无妄念，禅师笑他：“我待你是豪杰，原来只是凡夫。”于是详细阐释命由我作、福自己求的道理，并出示功过格教以使用方法。 当天袁黄就幡然悔悟，改号为了凡，意思是从此了却凡夫之身，开始积极行善积福，后来他不仅活到七十四岁，而且中了进士，生了儿子袁天启，儿子后来也中了进士，可谓福禄寿兼得，人生圆满无憾。 《了凡四训》就是他留给子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇文章组成，融合儒释道三家思想，以亲身经历阐述“命由我作”之理，一问世就成为 的家训之一，风行四百多年。时至 ，其思想和智慧依然鲜活。
“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部文献，由南宋儒家学者朱熹合编一处，撰为《四书章句集注》，俗称“四子书”“四书”；与“五经”并列，成为古代读书人的必修典籍。书中涵括的传统文化精髓，至今未失其借鉴意义。 然而由于语言与文化的暌隔，今人在阅读、检索、征引“四书”内容时，往往感到无从入手。为此，本书编者尝试将四部文献全部打通，依内容重新归类，编为“德行”“伦常”“君子”“为学”“大道”“治国”六章。章下分节（如“德行”之下又有“仁”“义”“忠”“恕”“智”“勇”“耻”“信”等节），各录相关语录若干条，俾便读者按类求取。各章节均有小序，各条语录均有译文及词语注释，个别条目还附有简要评析。 对于希望了解一点国学知识并从中获得启示的朋友，这部形式新颖的“四书”读本是召之
