许倬云文明三书，是当代史学大家许倬云重磅力作。他在此三本书中，首次系统性讲解文明史，70年博学深思熔铸一炉，以独树一帜的 大历史观 勾勒世界文明发展线路图 回溯过去的文明（《三千年文明大变局》），评述现在的文明（《世界何以至此》），探寻人类文明未来的走向（《我们去向何方》）。他以反思、审视的态度，直面当今人类社会所面临的困境，力图以中国文化为基点，开拓人类文明共同体的革新之路。 许倬云文明三书 是许倬云先生学术生涯上的又一浓墨重彩的一笔，光辉灿烂，蔚为大观。
作者自述： 这些对话以四卷本的形式出现在眼前时，给我带来另一种慰藉。我的印刷崇拜再度被唤醒，似乎认定唯有印在纸上，才更可能穿越时间。比起节目，它更像是我的个人作品，我们的对话也以更全面的样貌展现出来。 许知远 关于成功，也关于失败的艺术，关于符号与表达，也关于偶像与浪潮，关于时代大问题，也关于另辟蹊径的小注脚，关于知识和审美，也关于个体的多种可能性。关于与过去的人和解，也关于什么样的生活值得过。 关于史学大家许倬云谈论年轻人应该如何安顿身心、安顿自我，也关于人类学家项飚对我们生活中 附近 消失之后的理解与新的建议；关于功成名就后的艺术家，如何看待创造与失败、艺术与权力之间的关
三位不同年龄段的女性，记录家族长辈的经历以及跟晚辈相处的故事。《听妈妈的话》里，母亲的讲述与女儿的书写穿插，让一位出身贫穷好学上进性格要强的女人的前半生跃然纸上。七天时间，已患有中度抑郁不肯吃药的母亲讲完自己的故事，这也是七十五岁的母亲和四十一岁的女儿之间对人生仅可交流的部分，两人之间是否能达成互谅？《两代人的战争》更多记录的是家族三代人的相处，新旧观念碰撞、认识错位导致的两代人的战争，虽然不再有暴力打骂，但从未止歇。《婆婆》从家庭面对的具体问题 就照顾生病婆婆产生的矛盾切入，读者确能感同身受，一个家庭的任何问题都可能牵涉整个家族。 2022年6月，张安从英纳法汽车天窗厂辞职，原打算回河南信阳老家，得知需隔离半个月花费四千多，遂决定继续在上海郊区的小出租屋躺着，继而突发奇想去看看发
本书的作者是常沙娜，她的父亲是常书鸿。他们父女两代都将毕生心血献给了挚爱的敦煌。这是一部浸润着理想和亲情的书，是一部承载着民族文化追寻的书，是一部闪耀着艺术光芒的书。全书分为三个部分。第一部分（遥远的敦煌、我们的敦煌、永远的敦煌）是常沙娜对人生的回顾，主要记述了父亲常书鸿和作者两代人对艺术的不懈探索，从中亦可见许多大师的身影与风采；其间载入大量珍贵原版照片，部分首度面世，鲜活呈现了人物与时代的风貌。第二部分（传写敦煌情、纤毫入画图）以大量珍贵画作、手稿，集中呈现了常沙娜先生对敦煌艺术的理解与传承。第三部分（一花一世界、古韵扬新风）以大量原创平面及立体作品，集中呈现了常沙娜先生对敦煌艺术的开拓与创新。书末辅以常沙娜年表，读者对作者生平及学术道路可一目了然。全书文笔优雅、情感
《近代中国影院地图》是 海派文献丛录-电影系列 中的一本，从民国众多的报刊中精选有关近代中国影戏院文章数百篇，皆为中国作家、文化学者和普通作者所写的与影戏与影戏院有关的各类史料。主要按照地区（华北、华中、华南、华东、西南、西北、东北、域外南洋）为线索进行编排，并附有众多影戏院老照片、报刊广告、开业歇业启示等文献资料，涵盖近代中国大部分影戏院，较为全面地展示了近代中国影戏院的原址、趣事。书内容图文并茂，趣味性与可读性极强。除了丰富详实的文字史料外，同时配有影戏院老照片和旧报刊广告等文献资料图片，较为生动立体地展示了近代影戏院的前世今生。对研究近代中国电影史、文化史以及近代中国社会民生具有重要意义。 如华北地区有《怀蝶室谭影》、《谈北京的电影院》等；华南区有《香港影业杂谈》《南方影
本书为阿英（原名钱杏邨）部分日记手稿的影印本，记录了阿英的生活经历、精神状态以及工作、研究和创作的点滴。日记内容透视出阿英作为学者、革命者和作家等多重身份的丰富内涵。这些日记具有强烈的时代感，真实展现了当时进步文艺工作者的风采。本次影印整理的阿英日记手稿，《烟台日记》《大连日记》等均系首次出版。这批稿本不仅具有珍贵的文物价值，也是研究阿英及其作品、近现代文学史的重要文献资料，应能对相关领域的研究起到一定的推动作用。
李庆先生主编了五种王欣夫先生遗存的著述，拟影印出版，他们分别是《元贞本论语考证》、《王隐晋书》（辑佚）、《许庼经籍题跋》（汇辑整理）、《积书岩摹古帖题跋》（汇辑）和《管子校释》。这是其中的《管子较释》，该书是中华人民共和国成立以后，王欣夫学习了新的思想，对早年的著述，做了整理和总结。同时，也关心新的学术动态，《管子校释》便是这个时期的产物。《管子校释》全书分为两册，是王欣夫亲笔手书的原稿，弥足珍贵。《校释》用力甚勤，参考各种底本数据，校核原文，加以注释，多有心得。是对《管子》做了慎密校勘研究的结果，是王欣夫先生《管子》研究的结晶。此书稿无序跋，根据王先生的《日记》记载，写成是在1956年。这与先生和郭沫若先生商榷探讨《管子》版本诸问题有关，为揭示其学术史意义，书后附录了《郭沫若
《读库》2021套装包含2021年出版的六本《读库》：《读库2101》-《读库2106》，一共四十二篇文章。每本的头条文章介绍如下： 1999年，在外打工七年的田维堂回到贵州老家结婚生子，当农民种地的日子过得依然艰难。一年多后尝试做生意、当学徒，并不顺利，2003年初，怀揣着 赚够一万块钱就回家 的梦想去了上海闯荡。在《上海浮生》里田维堂回顾了自己一家三口在上海生活的九年光景，从跑户外广告到卖保险做房产中介，再到报社的广告部，还去参加电视台的海选节目，遇到形形色色的人，他在上海的经历可谓丰富多彩，在一家人觉得日子有奔头的时候，因为孩子的上学问题，举家回乡。 《1583-1592》可以看成是汪小智对中国和欧洲这十年间若干关键时点历史演进 的比较研究，这种打通时空的历史写作，展现了同一时间维度下的不同空间，东
董其昌不仅是晚明重要的书画家，并且是 流的鉴赏家、收藏家。而对其鉴赏收藏活动的学术研究很少。本书正通过海量文献的考证、梳理、解析，从历史、社会的和董其昌个体心理等多重视角审视其鉴赏行为。着力描绘了晚明时代的文化背景和文人的博雅生活，铺陈出董其昌鉴赏活动的环境氛围。细数董其昌在苏、嘉、杭、松江、新安等地的鉴藏交游和交易事迹，从社会视角探究其鉴赏行为中的社会性。再以法书和绘画作品为观察对象，考察董其昌对法帖的趣味选择和对唐宋元山水的审美倾向，解析其呈现在鉴赏中的感性化、主观性以及对山水画史重构的过程。重新审视其艺术风格的成因、南北宗和引禅入画发生的多元背景。所附“董其昌书画鉴藏编年事辑”和“董其昌过眼书画一览”，是尤可珍贵的重要文献整理。是一本立足学术性又不失趣味性，可读性，既有
董其昌不仅是晚明重要的书画家，并且是 流的鉴赏家、收藏家。而对其鉴赏收藏活动的学术研究很少。本书正通过海量文献的考证、梳理、解析，从历史、社会的和董其昌个体心理等多重视角审视其鉴赏行为。着力描绘了晚明时代的文化背景和文人的博雅生活，铺陈出董其昌鉴赏活动的环境氛围。细数董其昌在苏、嘉、杭、松江、新安等地的鉴藏交游和交易事迹，从社会视角探究其鉴赏行为中的社会性。再以法书和绘画作品为观察对象，考察董其昌对法帖的趣味选择和对唐宋元山水的审美倾向，解析其呈现在鉴赏中的感性化、主观性以及对山水画史重构的过程。重新审视其艺术风格的成因、南北宗和引禅入画发生的多元背景。所附“董其昌书画鉴藏编年事辑”和“董其昌过眼书画一览”，是尤可珍贵的重要文献整理。是一本立足学术性又不失趣味性，可读性，既有
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王鼎钧回忆录四部曲共4册,三联书店 【新华书店正版图书】 作者 王鼎钧 原价 ￥219.00 出版社 三联书店 出版时间 2023-02-28
《美人图》 本书来稿共48篇，作者以 美人图 为题，实际不是美人，而是谈名物。 古代中国，讲究含蓄之美，因此古代女性之所以被称为 美人 ，绝不仅仅是因其容貌国色天香， 美 的要旨是整体氛围上的熏洇印记，美人之美，不仅是被看到，也要被嗅到、被听到，被有的感觉器官一起所感知到。因此，美人之美所传达的其实是关于古典中国生活美学的智慧与趣味所在。 《花间十六声》 本书以《花间集》和部分晚唐、五代、宋代诗词中描写的十六种物件如屏风、枕头、梳子、口脂等为线索，以当时的造型艺术（纸上绘画、壁画、饰品等）为参照，从一个个细节入手，兴味盎然地探考了千百年来的中国古人生活，从衣食住行到艺术审美，细梳文献，旁征博引，还原历史真实。将古代王公贵族、平民百姓、各色男男女女的日常生活方式一一展现。作者从小处入手，
