曹家的繁华旧梦和人事沧桑 历史学家高阳是个描写人物的高手，他以丰富敏锐的小说创作经验来《红楼梦》、揣摩曹雪芹的创作心理，尤其运用他过人的考据眼光和对清朝八旗制度及人事文物的广泛知识，系统地归纳和梳理了曹雪芹生平。 道尽兴衰荣落时，洞悉人心幽微处，生动还原了一个有血有肉的落魄世家公子的形象。

这是一本讲述爱书人在全国各地、海外淘书以及在淘书中获得极大乐趣的故事。淘书，淘的就是一个过程，是生命里一点点美丽的惦记。作者还从所淘的书，追寻了书的作者的生活片段，像徐志摩、戴望舒、丰子恺等，他们的求学、写作、爱情和精神追求等。特别是本书附有的民国图书的书影及装帧设计，具体较的高参考价值和收藏价值。

骆老师遵道而行，不但自己死里逃生，而且善用文化的力量无偿为他人治病，使许多被大医院放弃了的病人获得了新生。《文化“处方”》这本书，记录的就是他近二十年来以文化心、借心化病，无偿治病教人、妙手回春的真实案例。书中的勾明华、陈超一、黄肇钰、唐晓慧、李秀清等人，他们都是在走投无路时有幸遇见了骆老师，进而相信骆老师，相信中华文化，践行传统美德， 终不但治好了自己的疾病，而且还治出了一大家人的身心和谐、其乐融融。文化医学直指人心，病源于心，先心后身，心身合治，方为治本。

两千多年前，各种各样的地域文化，在不同的房间着衣起床了，在每个人的身上烙下了一个胎记，有一种东西与生企来地植入了每个人的骨子里。 两千多年后，一本名为《河南人惹谁了》的书在人们手上争相传递，一首名为“东北人都是活雷锋”的歌曲在人们口中传唱，不同地域的人们都在追问。 河南人惹谁了？湖南人凭什么？东北人是咋了？在这里，我们提供的一个中国人的性格地图在这里，每一个人都可以找到自己的性格基因如果你有所思、所想、所悟、心情还不错的话请与我们联系。

近代中国遭遇三千年未有之大变局，万方多难之期，济济多士，或豪雄壮士，或骚客美人，都要逞引风流。浪花淘尽之日，繁花辞目之时，不免哀歌足以动人，挽联足以招魂。本书以挽联故事的形式记录了曾国藩，左宗棠，李鸿章，孙中山，袁世凯，胡适，陈独秀等近代名人对生死之感慨，对时事之追怀，对人物之评价。

本书初名《二十世纪青少年的思想与心理问题》，由台湾老古文化事业公司于1977年9月出版，1984年3月第3版时改为《新旧的一代》。它是著名学者先生所作的专题演讲。在演讲中，作者以自己的亲身经历和感受，对本世纪以来中国社会的变迁及其对人们心理状态的影响，作了透辟的论述，提出了许多值得审思的问题。内容叙及：清末民初的社会思潮；重大的政治事变；中西文化的冲撞；学术思想的演变；古代的文化教育制度；现代的道德价值观念；老少之间的代沟；新旧不同的读书；旧八股与新八股；私塾与家教；尊师重道；安身立命；以及青少年的个性、学识、心理、经验、行为，等等。言语委婉，知识丰富。

《寿命是一点一滴努力来的》原作者陈女士，1939年生于台中。作者出生即患中度地中海贫血症，得这种病能活过成年的，据说几乎近于零，虽然好多次濒危，却出人意料地一再苏醒而活了下来，且取得了漂亮的学业和事业成就。并冒缺血缺氧的妊娠危险，遵照古训，生养了五名儿女，个个优秀。现在，作者一家人在宁静、安详、和乐中，过着亲朋好友所羡慕的圆满幸福生活。 这本小册子，初版于2001年，就是作者六十二年来在疾病的折磨下，如何坚强求生的一些血泪交织的经验。这些发自肺腑的文字感动了无数人，更改变了无数人的心田和生命旨归，改变了无数人的命运。国学大师南怀瑾先生曾大力倡印此书，并当作教材。所有这一切，为了普利世间，作者完全放弃稿费，唯愿 永为众生之慈母 ，愿您也长命百岁，拥有一颗慈悲的、漂亮的心和同样漂亮的人生

大易博大精微，弥纶万有，其主旨在揭示天地人三才大道。以义理言，即立天之道曰阴与阳，立地之道曰刚与柔，立人之道曰仁与义。以自然环境而言，所谓天道，即日月星辰、寒暑更迭。所谓地道，即山川河流、晴雨变化。所谓人道，即精神意志，身体发肤。 根据东西方学说的理论，咸认宇宙创始源于气化，即由气化而形化，由形化而质化，而且都是本乎自然。所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 “易理”与“道功”，是中华文化的根源，是人类精神与形体的灵粮，读易不离修道，修道必须明易。盖以人生不但应有高度之智慧学识，尤其需要锻炼健康之身体，乃能学以致用，神形两全。本人学易兼学道功，先后历四十余年，日积月累，亦具心得，皆秉有师承，并非盲修瞎炼。爰将近年来关于“易”与“道”之论述十余篇及“集粹”

该书为“怀旧书系”系列之一，记录了上世纪七八十年代流行于我国的100种老游戏，由于物质条件的发达以及电子科技的发展，这些游戏多半已不再为现在的儿童所知，更不用说玩。作者集结了这些即将逝去的老游戏，结合童年时的玩耍记忆，为我们再现了那个时代儿童游戏中的生活。

90年代以来的中国，进入了一个专业化和学院化的时代。后现代的大潮，颠覆了知识元语话的合法性。在专业化和现代化的双重夹攻下，知识分子死亡了吗？知识分子的公共性是否还有可能，又如何可能？在本书中，以中国知识分子研究而闻名学界的许纪霖，将近年来*的思考奉献给有着共同精神关怀的读者们。其中，既有对新世纪知识分子命运前途的冷峻讨论，也有对上世纪知识分子心路历程的激情回眸。以学理论证思想，以思想提升学理，成为本书的特色所在。

本书写的是生命取决于创造，而不取决于守成。一个有创造力的民族，用不着担心自己的文化传统溃散绝灭，正像一个有创造力的人，用不着担心自己失去个性等内容。

本书是“在北大听讲座”书系的第六辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。 由于“汇集了各领域前尚的思想和观点”，本丛书被喻为*时代精神的“思想大餐”，且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱，并被评为“九十年代以来受欢迎的思想读物”。 在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。

《摩挲大地》（壹）是一部文化散文作品集，选取了余秋雨先生原作《摩挲大地》的上半部分，其中包括名篇《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等，这些作品都经过了改写与修订。在作品中，余秋雨用诗意的方式和个人的情怀，述说着对中华文化以及国民劣根性的深思与慨叹。 《摩挲大地》（贰）是余秋雨的文化散文集，选取了他原作中的一部分进行了改写与修订，又新增了一些涉及当下生活的新内容。在书中，余秋雨仍然以他诗意的方式和个人的情怀感染着人们，述说着他对中华文化的深情，以及对国民性的追问与慨叹。

本书通过剖析近20年来流行生活中的关键词，透视中国当代时尚潮流的演变。

马斗全先生是当今活跃的学者与旧体诗词作者，常有文史杂考或随笔札记见诸报刊。《南窗杂考》是他继散文集《南窗寄傲》、诗词集《南窗吟稿》之后 南窗 系列的又一种。该书包括100余条文史杂考以及读书札记，分为 读书散札 读诗偶得 书窗断想 字词札记 四大类。每一篇都短小精要，为了纠正报刊中的字词误用，其中一部分一一将其典故讲解出来，对规范地使用汉语字词很有帮助。

这本小书的目的不仅在于展示东西方在观念和主题表现上的契合，而且还要提出一个更强的观点，即只有从东西方比较研究跨文化的视角，才可能获得甘些批评的洞见。如果不超越单一文学传统有限的视野，我们就不可能有开阔的眼光，来纵览人类创造力的各种表现和无穷的可能性；而我们一旦跨越文化差异的鸿沟，有了开阔的眼光，再回过头去反观许多文学作品，就会发现有些东西我们过去竟然没有留意到，也毫无批评的意识。

院士，在我们的印象中，总是与科学、权威等词联系在一起，他们的习方法，相信一定能引起不少人感兴趣。《院士怎样读书》所收录的五十多位院士读书心得的亲笔赠言，语重心长，文采飞扬，字字玑珠。细心品读，字里行间有耐人寻味的故事和发人深省的韵律，启迪良多，弥足珍贵。

本书是《在北大听讲座》书系的第十三辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。

我以前从事动物学研究的时候，朋友常问我，怎么能够投入三年的时间，只专门研究一种鸟类？普通的松鸡难道还有那么多值得研究的吗？我的答案常令人觉得自负且刺耳：关于人性的研究虽有两千年历史，但所知仍然非常有限；人类除了稍微有点特殊，充其量也只不过是哺乳类的一种；除非能够了解人性的演化过程，否则我们无法完全了解自己。 有鉴于此，本书前三分之一专论演化。此外，有关人性的探讨，也仅在这些篇幅加以论述。演化的基础相当重要，但对于基因运作提不起兴趣的人，演化这个课题确实有点困难。但请千万不要因此气馁。我小时候所受的庭训是，一定要先吃完正餐才能享受巧克力蛋糕，甚至到了现在，当我享用巧克力蛋糕时，仍然常有（但也故意忽略）罪恶感。如有读者觉得本书中后半部较易了解，因而跳过前段，直接吃“巧克力蛋

《北河沿日记》收录了苏民生的日记、散文、诗书画评论等十余篇，内容涉及方方面面。他的日记、散文，有许多关于老北京风情人物的记叙，其中提到的一些地方，至今仍然存在，譬如榆树馆，就在今天的西直门附近。也有一些地名已经发生了变化，譬如骆驼庄，应是罗道庄的旧称，现如今不光名称变了，文章中所描绘的村落景象亦不复存在，今昔对比，颇有些感慨在其中。 苏民生年少时便对绘画发生了兴趣，后入日本京都大学专攻美术和美术史，从此与书画便有了一生的缘分。苏民生颇擅长中国书画的鉴赏，本书亦收录了一部分他对于诗书画的评论文章，譬如《游居鉴赏录》、《故宫书画略评》等，从中我们可以知道他对于一些我们耳熟能详或未曾耳闻目睹的作品一番不同的解读。 书中还有一些苏民生所记的日常小事，颇有意趣。譬如他有一大段文

安·兰德作品系列。 安·兰德以卓越的才能奠定了她作为作家和哲学家的历史地位。她在思想上对世人的影响正日益彰显。她的作品每年在全世界范围销售三十万册。在她逝世后，她的信件、日记和录音讲话被相继公开，使其过去未发表的一些作品和思想得以面世。在她逝世后的十五年里，安·兰德（和她的客观主义哲学）越来越多地出现在电影，文章和哲学讨论中。 本书收集了她1962年中每周一次为《洛杉矶时报》撰写的专栏文章，在这些文章里，她对当时的新闻和文化事件作出了精辟的分析，充分展示了她的才能。