读100年的小说，看100年的中国。 巴尔扎克说： 小说被认为是一个民族的秘史。 这一次，我们用小说打开中国！ 百年来，1902 1916，总被忽略的 晚清时期 ；1917 1941，总被说起的 五四时期 ；1942 1976，总被留白的 革命时期 ；1977孕育新声，总被争论的 80年代至今 许子东的 20世纪小说课 ，以编年体为顺序，以文本阅读为中心， 士农工商仕 中国社会各阶层分析，重新梳理20世纪中国小说的关键线索，聚焦近代、现代、当代文学史上近百部（篇）中短长篇小说。从1902年梁启超《新中国未来记》 神预言 开始，一直到2006年刘慈欣的科幻小说《三体》为止，奇遇中国100年。 特别收入 生态篇 ，高度还原 作家的一天 1926年郁达夫的 恋爱 日记，1936年鲁迅晚年的 误诊 疑云，1952年巴金 同志 在朝鲜战场，1984年 寻根 韩少功在杭州会议，1994年 拜访 王安忆的上海作家生活 百
如果说《这里是中国》从自然之美的角度，讲述中国广阔地域和很好风景，《这里是中国2》从建设之力的角度，讲述百年中国的建设和发展。那么《这里是中国3》便是从文明之脉的角度，史诗般地讲述正在或曾经生活在这片土地上的200亿中国人的精神皈依——家园。可以说，《这里是中国3》是一个以“人”为母题来讲述，关于“我们的家园、城池、文明创造与华夏精神”的故事。全书以一万年为时间尺度，以古建文化为线索，讲述960万平方千米不同地理空间上的人们，如何用智慧缔造了独属于自己的非凡家园，从此瓜瓞绵延、赓续万年。其间，对有地理、经济、文化坐标意义的地域、省份、城市勾其貌，爬其根，理其文。通过原创摄影图片及充满情感温度的文字，描绘中国不同地域具有代表性的地理人文景观和文化符号，让读者在享受视觉盛宴的同时，对中华文
如果说《这里是中国》从自然之美的角度，讲述中国广阔地域和很好风景，《这里是中国2》从建设之力的角度，讲述百年中国的建设和发展。那么《这里是中国3》便是从文明之脉的角度，史诗般地讲述正在或曾经生活在这片土地上的200亿中国人的精神皈依——家园。可以说，《这里是中国3》是一个以“人”为母题来讲述，关于“我们的家园、城池、文明创造与华夏精神”的故事。全书以一万年为时间尺度，以古建文化为线索，讲述960万平方千米不同地理空间上的人们，如何用智慧缔造了独属于自己的非凡家园，从此瓜瓞绵延、赓续万年。其间，对有地理、经济、文化坐标意义的地域、省份、城市勾其貌，爬其根，理其文。通过原创摄影图片及充满情感温度的文字，描绘中国不同地域具有代表性的地理人文景观和文化符号，让读者在享受视觉盛宴的同时，对中华文
九卷用笔画出来的故宫《紫禁城100》全书共分九卷－－俯仰山川形胜，看“悠悠天下事”，看帝王种种，如何“隆重其事”，有“家事国事”、宫娥、心灵，都“事事关心”……每一卷的图像，都是作者赵广超及其团队对这座皇宫的十载感情、几年苦工，化作每一座宫殿的结构肌理，每一片的光影颜色，与读者一起走进这座道不尽、说不完的大皇宫。
作者在其哲学著作《太极之音——中国文化复兴之路》中发展了融合中西的世界哲学，阐释了一条中国文化复兴之路，而本书则汇集了作者的散文、文章和诗歌，以丰富多彩的写作方式展现了作者从海南岛到加拿大，从加拿大到吉林长春的精神成长过程，充满浓郁的生活气息和朴实感人的生活体验，以密切结合人生、社会和历史的方式深化了《太极之音——中国文化复兴之路》的思想体系，既有现实生活的丰富土壤，又充满理想主义的浪漫情怀，特别是其对爱情的独特思考和感悟，给人以深刻的启示。
《中国森林文化价值评估研究》包括上篇（理论与方法）和下篇（案例与实证）两大部分，共计19章。 项目研究界定了森林文化价值的基本概念、评估原则，针对不同类型的对象，提出了具体的评估方法。在构建“森林的文化价值评估三级指标体系”、评估森林的文化价值指标权重、核定综合指标系数；创建“人与森林共生时间”理论，并将指标体系的综合指标系数纳入价值核算公式之中，形成定性评估与定量核算链接的森林文化价值核算公式等方面，取得了创新性研究成果；通过解析森林对文化起源和文明发展的文化价值，揭示中华文明根基中的森林文化价值；研究区域森林资源富集度与地方森林文化发展的关系，区划出全国八大森林文化区、25个亚区，主体森林文化分布的基本内容，揭示了人类文明发展史中森林文化不可替代的原生价值。 为了佐证项目研
《古书隐楼藏书》是闵一得集其所得丹法秘传和道门理念而成，分内外两编。外编名《金盖心灯》，叙述了全真龙门及金盖山的道统和心法的传续。内编即《古书隐楼藏书》，收录性命炼养秘书二十余种。光绪间，又补入遗作《还源篇阐微》和其弟子薛阳桂的《梅华问答编》。沿袭此丛书编撰之意，汇编本收入闵一得欲刻未能刻的部分典籍，也补入其弟子的道法传续作品，并附编若干相关资料（如《心印集经》），使之成为闵一得的文献全集。从丹道史看，闵一得无疑是重量级的人物。他不仅将道门律、法、宗、教融为一体，还开龙门方便法门，他将各种丹术的进境用玄关一窍统合，从而会通道与术，他倡导的医世之学，传承着道家修身济物的梦想。然而，他传出的丹法秘诀和道门理念并没有得到足够的重视，研究者也少，其基础文献也待完善。因此，汇编《古书
《中国弹起》一书通过长城、兵马俑、浑天仪、敦煌石窟、故宫及鸟巢六个场景，象征中国国家概念的出现、制度的建立、四大发明为主的文明的高度、中外文化交流、盛世皇家气派，以及奥运梦想实现和新中国的崛起。这将是本以立体形式呈现、宣传中国国家形象，弘扬中华文化的创意之作。本书内容及表现形式独特，主要定位于礼品书、政府对外交流宣传用书，读者对象主要为来华旅游的外国人、有礼品赠送需求的读者、对立体书设计感兴趣的读者和收藏者等。
《突然就走到了西藏》特别珍藏版套装内含： 1、《突然就走到了西藏》珍藏版1册 2、“行走的力量”纪录片《行藏?power to go》DVD 1张 3、陈坤独家珍藏海报1张 4、“行走的力量”纪念明信片（折叠装共5张） 5、“行走的力量”纪念徽章1枚 回到行走西藏的日日夜夜。成长的阵痛，路途的坎坷，今天，我们再次出发。 简体平装版2012年1月6日于北京发布，繁体中文版7月19日于香港发布。已赢得两岸三地数百万读者好评如潮。
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。 周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与中国香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的之作。更弥足珍贵的是，在《香乘》还博采宋代以来诸香谱之长，整理了很多传世香方，这些香方在今天不仅具有香学上的史料价值，也是香道爱好者可以不断发掘实践的宝库和源泉。
读100年的小说，看100年的中国。巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”这一次，我们用小说打开中国！百年来，1902—1916，总被忽略的“晚清时期”；1917—1941，总被说起的“五四
沣河是渭河的支流，是中华文明发祥地之一，西周的丰、镐二京就建在沣河东西两岸。沣河哺育了西周丰、镐双子王城，孕育了第一部诗歌总集《诗经》，是中国都城规划建设的原点，也是承载周文化的重要区域。本书旨在深入挖掘沣河文化，是对当前周文化研究的有力补充，对于重树中国文化自信，推动中国重返世界中心具有重要的意义和价值。全书共分为四部分，其中，第一部分为“历史地理卷”，包含“沣貌”、“沣景”两个篇章；第二部分为“文化民俗卷”，包含“沣蕴”、“沣俗”两个篇章；第三部分为“杰出人物卷”，由“沣功”独立篇章构成；第四部分为“发展愿景卷”，由“沣未”独立篇章构成。
本书是一种文献性、资料性的年刊，收集2018年1月1日至12月31日国内外有关妈祖文化的各种主要活动，分三个部分，一是学术与研究，内容有专著文集等；二是宫庙与祭祀，内容有春秋二祭、习俗活动宫庙修建等；三是文创与慈善，内容有媒体传播、图书影视等，比较全面地展现了妈祖文化。
本书揭示了什么是“文”，什么是“化”；什么是“文明”、什么是“教育”。龙文化的文明与教育，就是通过修身求真，达到身国内文明，以期实现修身、持家、治国、平天下内圣外王的济世效用。龙文化的“文明”与“教育”，与智能教育范畴的“文明”与“教育”有着本质的不同，通过修身内求的慧性教育方可实现。 民族的实力看文化，民族的生机在教育，道德是智慧和创造力的土壤。文明的开创和文化的复兴，离不开教育的正确应用。中华民族的历史是修身求真的内文明历史，通过心身的内文明而创造社会的外文明，实现内文明是提升智慧和创造力的根本。 本书分为龙文化文明教育篇和龙文化修身理法篇(上下)，通过层层深入的论证，深刻指出：只有运用黄老学说的全民道德教育思想和慧性教育模式，才能解决现代社会教育的痼疾，再创崭新的文
十位复旦大学名家，以中国文化史十大经典主题为脉络，解读3000人文经典，讲述3000文化传承：邵毅平讲《诗经》，傅杰讲《论语》和《孟子》，陈引驰讲《老子》和《庄子》，陈正宏讲《史记》，仇鹿鸣讲《世说新语》，汪涌豪讲“唐诗”，侯体健讲“宋词”，姜鹏讲《资治通鉴》，吴震讲《传习录》，郜元宝讲《红楼梦》。深入浅出，娓娓道来，为你打开经典之门，带你领略3000年人文经典之美。 从《诗经》到《红楼梦》，从儒家到道家，从唐诗到宋词，中华文明始终一脉相承，千年不断。自先秦开始，这些经典滋养了每一个中国人的精神，塑造着每一个中国人的性格。这些流淌在我们血液里的文化基因，值得每一个人认真了解和感受。
京剧，有国剧之称。京剧的历史始于清乾隆五十五年（1790年）起来自南方的三庆、四喜、春台、和春“四大徽班”陆续进入北京，在道光二十年至咸丰十年间（1840-1860）与秦腔、汉调合流，并吸收昆曲、京腔
