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“世界的中国”系列丛书共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华文化的固有精神。 本书为该丛书之一，是专为青少年读者精心编写的通俗文化读物。全书通过生动的文字、精美的图片，对孔子及儒家文化在世界上的影响等做了全面阐述，展示了中国文化在世界文化中的重要地位。
这是语言学家朱星的一部史学评论作品，全面解析中国皇帝制度。关于帝王名号的释义，皇帝的产生过程，皇帝*的四种特权和四种欲望，皇帝的阴谋诡计——帝王术，等等内容都一一谈到，并进而提出皇帝是人民的灾难、多数皇帝不得好死的观点，后还评析了七个值得纪念的中国皇帝。全书史实严谨，评析深刻，文字口语化，好读易懂，对于久受帝王思想熏染的中国人来说，不啻于一支清醒剂。
《文史中国》丛书首批共58本，分为四个系列：“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系，同时又自成体系，为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华，文化的固有精神。
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《公孙龙子》六篇，战国公孙龙撰。公孙龙（约前320～前240），字子秉。战国时期赵人。《史记》已提及他是平原君客，善为坚白同异之辩。证以《庄子》《荀子》《淮南子》，可知司马迁言必有据。刘向《别录》曾叙述公孙龙与邹衍辩“白马非马”，扬雄《法言》曾称公孙龙“诡辞数万”。 《汉书·艺文志》名家类著录《公孙龙子》十四篇，但两《唐书》著录为三卷，至南帛已仅存六篇。这以前有陈嗣古等注本，今存是宋谢希深注本。明钟惺曾重刻此书，改名《辨言》。《四库全书》恢复原名，提要说：“其书大旨，疾名器乖实，乃假指物以混是非；借白马而齐物我，冀时君有悟而正名实。”由于它是先秦名家存留至今的主要著作，甚受哲学史、思想史家重视，今人陈柱、谭成甫、庞朴等对本书都有专门研究。 今以清代严可均校本为底本标点，并据守山
《儒释道经典临摹字帖》系列临摹字帖从儒释道三家经典中选取了三十种，采用钢笔书法字体排版，A4大小的大16开开本，大号字体，排版疏阔，便于临摹抄写。 其中包括： 儒家经典（13种） 《论语》（三册）、《大学、中庸》、《孝经、朱子治家格言》、《三字经、百家姓、千字文、弟子规》、《了凡四训》、《王凤仪老善人化性谈》、《增广贤文》（二册）、《格言联璧》（二册）、《菜根谭》（二册）、《围炉夜话》、《中华文化的三个根本 弟子规 太上感应篇 佛说十善业道经》、《女四书、女孝经》（二册）、《老人言》 道家经典（2种） 《道德经》、《太上感应篇、文昌帝君阴骘文、文昌帝君元旦劝孝文、关圣帝君觉世真经》 佛家经典（14种） 《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》（三册）、《佛说大乘无量寿庄严
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本书按时间顺序特地为读者们编写了36篇远古神话，意在让读者们了解远古时代先民们生活的缩影、智慧的结晶和文明的积淀，让闪烁着祖先睿智光芒的文化瑰宝能代代相传，并让不同民族、不同肤色的人们了解到中国神话的炫动魅力！ 为便于读者更好地理解故事的内容，本书还特别增添了人物索引和知识链接，并对生僻的文字标注了汉语拼音。 读神话就是读历史，本书是写给孩子们的书，更是写给年轻父母的书。书中的故事很短很短，可是讲述的年头很长很长了。每一个都是难以想象的，它们被叫做神话。世界开始的日子和人的诞生都是谜，神话讲给你听它的真情你会信以为真吗？我们都知道这只是神话呀，可是我们好像都信以为真了！这就是一本讲述很长很长年头的很短的故事的书，让我们跨越时空，一起去领略祖先的神奇想象吧。
灯谜是我国汉字文化大观园中的一枝奇葩，是汉民族所特有的一种民俗文学和民俗文艺形式，它集知识性、趣味性、娱乐性于一体，雅俗共赏，自古至今一直深受人们的喜爱。 灯谜制作的枢纽在于对汉字及其所代表的词语进行“别解”，所以猜射灯谜的关键也就在于发现“别解”。所谓“别解”，是指谜底对谜面的扣合不是作通常意义上的解释，而是有意识地利用汉字，汉语的特点进行某种曲解。因此猜灯谜不能按常规思维，而要按非常规思维。所以说灯谜是一种文字游戏，灯谜的猜射是一种“非想非非想”，其知识性、趣味性、娱乐性也正在于此。 为弘扬祖国优秀传统文化，我们从古今灯谜中遴选出内容健康，语言文字规范（符合制谜规则及汉字、汉语基本规律），知识性、趣味性都比较强的谜条一万余条，分为“带格谜”、“人名地名谜”、“词语谜”
灯谜是我国汉字文化大观园中的一枝奇葩，是汉民族所特有的一种民俗文学和民俗文艺形式，它集知识性、趣味性、娱乐性于一体，雅俗共赏，自古至今一直深受人们的喜爱。 灯谜制作的枢纽在于对汉字及其所代表的词语进行“别解”，所以猜射灯谜的关键也就在于发现“别解”。所谓“别解”，是指谜底对谜面的扣合不是作通常意义上的解释，而是有意识地利用汉字，汉语的特点进行某种曲解。因此猜灯谜不能按常规思维，而要按非常规思维。所以说灯谜是一种文字游戏，灯谜的猜射是一种“非想非非想”，其知识性、趣味性、娱乐性也正在于此。 为弘扬祖国优秀传统文化，我们从古今灯谜中遴选出内容健康，语言文字规范（符合制谜规则及汉字、汉语基本规律），知识性、趣味性都比较强的谜条一万余条，分为“带格谜”、“人名地名谜”、“词语谜”
本书集同类工具书的精华，有独特的视角和新颖的格式，是一本实用性很强的优秀工具书。该书共精选了2000多条歇后语，数量大，内容丰富，能开阔小读者的视野。每条歇后语都附有注解和例句，使小读者在学习和使用时能深入领会，融会贯通，运用自如。本书注解准确、清晰，例句生动，是小学生学习歇后语的*读本。 学好歇后语在我们的语文教学、写作和日常生活用语中都有很重要的作用。我们精心编汇的这本《歇后语宝典》集同类工具书的精华，有独特的视角和新颖的格式，是一本实用性很强的优秀工具书。 本书共精选了2000多条歇后语，数量大，内容丰富，能开阔小读者的视野。 每条歇后语都附有注解和例句。使小读者在学习和使用时能深入領会，融会贯通，运用自如。 注解准确、清晰，例句多从小读者的真实生活中取材，具有时代
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怒族有4个支系：怒苏、阿龙、阿怒和扰柔，人口约27000人，其中女性约13000人。分布于怒江大峡谷的贡献山独龙族怒族自治县、福贡县和兰坪白族普米族自治县。是怒江峡谷早的居民。50年代以前尚处理原始公社向阶级社会过渡的发展阶段，新中国成立以后，政治经济文化都有了较大的发展。 怒族社会中广为流传的女神传说，显示了远古时代女性的崇高地位，但在历史上，黄牛是妇女的身价，“妻子”的含义是，生火煮饭，如今神话开始复苏，妇女参政议政，开厂办店，取得了不亚于男性的成就……
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我国古代，兵书丛集，蔚为大观。仅见于记载的就有三千余种，保存至今的也不下千余种。其中，《三十六计》格外被人看重。故古书有云：“用兵如孙子，策谋三十六”。可见，《三十六计》所涵盖的有关智谋的丰富内容，历来被人们所重视。今天，人类已经进入高科技时代，但是，人们对《三十六计》还是情有独钟，那是由于被其所富含的“巧”与“智”所深深吸引，认为其不仅可以用于军事，推而广之，还可以将其引入政治、经济、哲学、人生、管理、商界等各个相关领域。 《三十六计》是我国流传较为久远，普及面较为广泛的兵法通俗读物。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成，素有兵法和谋略奇书之称。书中的不少计名、用语为人们耳熟能详，闪烁着智慧的火花。它不仅可以用于军事，对于启迪人们的心智亦功不可没。本书不仅载述原文并加以
历史上，雍和宫曾是清代雍正和乾隆两代帝王的在潜之居。乾隆九年（1744年），雍和宫改为藏传佛教寺院。培养了一批批“尊国政、谙例律、知举止”的宗教人才。成为中原联结蒙藏地区的一条宗教纽带。蒙藏地区的多位高僧大德在这里留下了他们弘扬佛法、护国利民的千秋佳话。雍和宫还珍藏着众多的法物、法器，以及反映蒙、藏习俗的唐卡、佛像、生活用具等造型艺术品，翻开《雍和宫故事》让我们一起领略雍和宫的皇家气派、多民族的文化积淀和其沧桑、厚重的历史。
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