《资治通鉴》是司马光以 为君亲政、贤明之道 为出发点所编写的一部巨著，其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。 什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风。 什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他。 什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。 寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。 然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书
孙隆基先生把中国上下三千年当做一个 长时段 ，用结构观念 针对特定范围的一种共时性设定 来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。创造性地运用 良知系统 身体化 和合性 等概念来总结中国文化中对 人 的设计和 二人 关系，并进一步延伸至对个体与社会关系、国家与社会关系，国家对世界态度的分析与概括。其匠心独运之处在于，不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性，然后提出老生常谈的补救之道，而是用近乎千刀万剐的切割，给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉，从而达到文化批判的深远诉求。
王阳明以 知止 获取真知，曾国藩以 知止 成就功名。《止学》是中国 止 的思想的集大成之作。其提出 大智知止 之观点，道破人之所以成就功业之关键。谓之顶级成功者秘不示人之心得，当不为过也。
《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间，为中国哲学史课程讲稿，于1948年由美国麦克米伦公司出版。本书以二十余万字深入浅出地讲述了几千年的中国哲学史，不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材，更成为许多西方人了解中国思想文化的入门书。此次出版为英汉对照版本，中文译文采用赵复三译本。
因言获福，因言致祸；因言得友，因言树敌；因言升迁，因言失势 在古代，言语关乎成败，甚至决定生死。《谏学》是一部讲述古人以言谋势、驭人、避祸之理的智慧书：常人以《谏学》得富贵，商贾以《谏学》获人脉，将相以《谏学》保平安。
《晏子春秋》是一部别具特色的古书，被称为中国古老的传说故事集。全书既有子书的特点，又有诸如《战国策》等史书的风貌，共8卷，由短篇故事组成，刻画了晏子及其身边诸人物形象，所载史实，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证。
孔子说的都对吗？ 为什么要想象？想虎想马不行吗？ 古人为什么没有标题党？ 《古籍原来这么好看》采用通俗易懂、生动幽默的语言，无论是初高中生，还是大学生，抑或是打工人，如果你想作为古籍入门读物，一定要选它！该书分为内篇、外篇两部分。内篇共18篇，对古籍的目录、版本、校勘、注解等基础知识进行生动讲解；外篇共35篇，对如何阅读《诗经》《二十四史》《周易》等古籍经典进行详细的方法介绍。作者采用广大读者喜闻乐见的方式，帮助读者了解古籍阅读的基本通则、弄清古籍阅读的基本规律，从而激发读者阅读古籍的兴趣，有助于读者轻松掌握古籍阅读方法，加深对中国传统文化的了解。
《解厄学》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于 解厄 ，更窥见致厄的根源。晏殊的才华和地位都达到了相当的高度，官拜宰相，位极人臣，几近其所处时代的顶峰。如此骄人的成就，并不是因为所谓上天护佑，而是他深通趋利避害之道的缘故。
对当代中国人而言，财神一直是家庭祭仪和新年礼俗中的标志性神祇，对财神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而，尽管供桌上的财神神像十分常见，但绝大多数人都不知道财神信仰根源为何。 美国加州大学洛杉矶分校历史学教授、著名汉学家万志英以大众或通俗宗教为大框架，审视了五通（财神）信仰的缘起和漫长演变。这份时间跨度长达三千年的研究，充分展现了中国宗教文化中神灵的邪恶面，及其在道德上的暧昧与矛盾，使我们得以窥视不同时代背景对普通人生活和思想的影响。
《现代汉语通论》（上海教育出版社2001年版，2007年第二版，2016年第三版）经过十多年教学实践、精心修订，已成为具有全国乃至国际影响的中文本科通用教材，并出版辅助教材《现代汉语通论教学指导》和《现代汉语通论参考文献》。简明本《现代汉语通论精编》也于2012年6月出版，并配以多媒体光碟。全面增订的《现代汉语通论教学参考》，预计2017年出第三版。
中国人的生活美学 饮食篇，以中国自古以来的饮食文化作为切入点，寻找中国人的美学之源。张佳玮用他优美的文字和博学的知识，让中国人的饮食美学跃然纸上。
不在一时一事上争胜，要在每时每事上求进。以守为攻，以退为进，隐藏实力，厚积薄发，正所谓 鹰立如睡，虎行似病 。《韬晦术》是讲述人生攻守进退之理的 枕边书 ，是传统谋略文化中极具实用性的一门学问，小用则小成，大用则大成。
文化是当今哲学关注的热点，文化问题是重大的理论和实践问题。《文化自信中的传统与当代》以历史唯物主义为理论出发点，从宏观、中观、微观三个层面对文化及其基本问题、历史唯物主义与中国道路、中国传统文化的当代价值、马克思主义与中国传统文化的关系以及知识分子的社会责任等问题进行了深入的阐述，熔文史哲于一炉，富有哲学的崇高、史学的深邃和文学的优美，对于提高民族文化自信、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、实现中国传统文化的创新发展具有重要意义。
本书集中反映了国学大师汤一介先生对中国传统文化、中国传统哲学的思考。在本书中，汤先生从中国传统哲学的命题与理论基础入手，重点论述了中国传统文化中的 天人合一 知行合一 情景合一 对应于具有普遍意义的真善美三个价值，这是汤先生对于中国传统文化现代意义的一个全面思考，亦是对中国哲学的基本精神之何在的思考。与作为基本哲学命题的三个 合一 密切联系的，就是体现宇宙人生论、境界修养论、政治教化论三个方面的中国传统哲学理论，汤先生将之归纳为：普遍和谐观念、内在超越精神、内圣外王之道。本书是汤一介先生就中国传统文化，特别是传统优秀文化在当下的发展状况以及未来中国传统文化传承发展等问题的阐述。
本书从中国哲学内在的思想性出发，阐述中国传统哲学思想在当下的意义。本书共分为四个部分：传统新生、文化自觉、核心价值与国学教育。*部分对礼乐文化、儒墨道释有关人与自然、社会和人与人关系的智慧，特别是有益于社会政治、生态环保、人的修养与心灵境界的内容作了现代转化与阐释。第二部分重点论述文化自觉与自信、传承与创新的关系，特别对儒学在今天中国大陆的新开展做出评述，讨论了现代新儒家思想及其创造转化。第三部分研究了传统文化与当今核心价值系统的关系，对国学精华仁义忠孝与现代人人格养成的关系作了深度开掘，创造性地推动了现代 新六伦 的建构。第四部分集中讨论家庭、社会、学校的国学教育中的理念、经典、师资、方法等问题，对当前大中小学人文教育，对国学热与书院热做出反思，积极促进当下国族意识、文化认
在汉代当地主是什么体验？古代家长如何养娃？ 名侦探 宋慈如何办案？古人干饭有啥讲究？ 本书是一本生动有趣、通俗易懂的古籍阅读 避坑 指南，为《古籍原来这么好看》第二辑。本书按照时间顺序，生动介绍了从先秦到近代40余部古籍的主要内容，如《四民月令》《颜氏家训》《洗冤集录》《随园食单》等。针对当代人阅读古籍时， 存在语言文字上的疏离 和 古籍浩如烟海，不得其门而入 两大 痛点 ，作者采用广大读者喜闻乐见的方式，讲述古籍背后的故事，引起对古籍阅读的兴趣，进而引导读者轻松有效地阅读古籍。本书实用性和可读性均较强，在促进古籍的普及传播方面具有一定出版意义。
张居正凭借满腹智谋，成为中国历史上杰出的政治家。半部残书《智谋学》，便是他为官一生的经验和总结。《智谋学》共十二卷，关注的是日常生活、工作中如何成事的话题，张居正提倡直面问题、找准问题和解决问题，书中包括洞察力、谋局思维、借势造势、躲避灾祸等多方面的智慧，环环相扣，步步加深，自成体系。半部残书，千年智谋。通读本书，对我们处理生活、工作中的问题，具有极强的指导性和操作性。
《说苑》是《汉书·艺文志》著录的“刘向所序67篇”中的一部分，是刘向校书时据皇家所藏和民间流行的书册资料，加以选择整理的具有故事性、多为对话体的杂著的类编，纂辑先秦及汉代的轶闻琐事，借以阐述儒家思想。该书在流传中多有散失，校证者在前人整理的基础上参校各本，博采群书，事义兼释，并辑佚文一卷。
