英国境内接连发生凶杀案,死者除被焚尸外,身边都留下了一张神秘字符。如此蹊跷的凶案现场,震惊了整个伦敦。 伦敦科平事务所的侦探福尔森决定插手此案,一个流传已久的玛雅诅咒成了整个案件的切入点,各种线索都指向已被埋没的古代圣地——玛雅遗址。福尔森决定亲赴美洲进行调查,死亡事件却伴随着他的到来而延续。福尔森到底遇到了怎样的对手?如此大费周章让他深入玛雅文明,他们的目的何在?当真相被揭开的那一刻,他们的秘密似乎会颠覆历史。
G.S.普伦查斯著、许群航、谢婧译的《罗诺克/消失的世界和神秘的文明》讲述了: 1492年,哥伦布发现到达美洲的航线之后,欧洲各国开始在美洲建立殖民地以掠夺财富,提升国力。 1587年,英国殖民者怀特带领117名殖民者到达罗诺克岛(现美国北卡罗来纳州海岸线附近),几个月后,由于供给不足,怀特一人返回英国寻求帮助。但由于各种原因,怀特直到三年后才得以返回罗诺克殖民地。令他失望的是,殖民地已被废弃,殖民者们也不见踪影。因天气等各种原因,怀特不得不返回欧洲,之后,他再也没能回到罗诺克岛。1607年,弗吉尼亚公司在詹姆士河沿岸建立了詹姆斯敦殖民地,并对罗诺克殖民者进行了搜寻。虽然从印第安人口中得到了一些线索,但他们依然未能找到罗诺克殖民者,也无法弄清到底是什么原因使他们销声匿迹。之后的400多年来,无数的探险
《读点经典:埃及.玛雅文明》从历史、宗教、文化、城市与建筑、艺术、教育、科技、民俗等多个角度,集中展示埃及和玛雅文明杰出成就的各个侧面。
“人文中国书系”共30个分册,书系旨在通过介绍中国传统文化中一些有代表性的领域或专题,展现中国文化的总体面貌。书系的作者均为相关领域的专家学者,他们广博的历史文化知识以及深入浅出的叙述方法,使读者可以通过轻松愉悦的阅读,领略丰富多彩、博大精深的中国文化。该系列丛书设计精美,内容丰富,出版以来受到国外读者欢迎,版权输出到多个 ,并被收入“剑桥文库”。 这是一本兼有科学性和知识性的普及读物,书中介绍了中国古代30余项重大发明创造,其内容涉及天文、冶金、医药、轻工、数学等各个领域,并与当时世界各国的科技发展状况作横向对比,说明中国古代科技对世界闻名的重大贡献。对于有着如此辉煌发明历史的中国后来科学水平一度停滞不前的社会原因,书中也作了一些探讨和解说。 This is a popularization reader that examines Chi
《Qbook》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成,是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底,对市场中的图书有很强的把控能力,曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书,在业界赢得了很好的口碑。
丹尼斯·艾布拉姆斯著、许群航、柴君洋译的《黄金国/消失的世界和神秘的文明》讲述了:1492年,哥伦布登上巴哈马群岛,误认为发现了亚洲与印度群岛的巨大财富,结果发现了“新大陆”。随后,多次航行到“新大陆”寻找财富。其后的巴尔沃亚于1513年发现了太平洋,揭开了美洲地理之谜。出于对黄金的狂热追求,柯尔特斯征服墨西哥,皮萨罗征服印加文明,导致两个文明的衰落。传闻埃尔多拉多(黄金国)与神秘的湖泊相关联,引发了克萨达、费德尔曼及贝拉卡尔萨尔等探险者的兴趣。西班牙侵略者征服了阿兹特克、印加和穆伊斯卡,抢夺了巨额资金,造就了人类历 关于金银珠宝的 发现。这三支探险队虽隶属于不同地区,却神秘汇合。对黄金国的狂热追求使许多人深入到南美洲深处,毫不犹豫地投入到对黄金国的搜寻之中。
露丝·本尼迪克特著的《菊与刀》是二战后期作者奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。“菊”是日本皇家家徽,“刀”是武家文化的象征,作者以一个西方人的视角,通过“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,通览日本独特的文化传统和民族性格。时至 ,《菊与刀》仍被 为 描写日本文化的 书,受到社会各界的高度评价,影响力经久不衰。
埃及是的文明古国。绵延数干年的古埃及文明,缔造了无数令人目眩神迷的奇迹。开罗郊外吉萨高地的金字塔群、神秘的狮身人面像、卢克索的卡尔纳克神庙、图坦卡蒙的金面具、破解出古埃及象形文字密码的罗塞塔石碑……这些惊艳无数世人的遗迹和文物,仅仅是古埃及文明的惊鸿一瞥。即便是浮光掠影,也对古罗马、古希腊乃至西方文明产生深远影响,而且至今仍渗透到埃及的社会、文化、经济、生活之中,文明的回响余音绕梁,袅袅不绝…… 古希腊历史学家希罗多德有句名言:“埃及是尼罗河的恩赐。”在一望无际的苍茫沙漠中,灼热的阳光无情地炙烤着大地,只有一条绿色的大河,为这片亘古荒凉的土地注入一股生命之源,灿烂辉煌的古埃及文明在这里诞生了。古往今来,生活在尼罗河边的人们在河水滋养的黑土地上辛勤耕作,使埃及成为古代的粮仓
在本书中,作者揭示了20世纪英国文化明晰的历史,那是被妖魔化了的“美国时代”,在作者的论述中,英国对美国化的担忧似乎是无处不在的。这与“二战”后其失去帝国的担忧紧密地或者说隐秘地联系在一起,伴随着“从英国到英国特性的崩塌,从帝国自信到自豪于当地风俗和民族传统的转变”。由于失去了对其帝国的控制,而且注定要从大不列颠缩小为一个不太大的、怀旧的“快乐英国”,所以英国开始回应性地将美国流行娱乐形式下的帝国主义鉴定为作者所称的“美式娱乐帝国”。因此,英国人经常提及的担心是“英部正被美国电影殖民化”——或者更糟糕的一点——英国自己的殖民地正在被美国“有声电影”重新殖民。