罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊史化有着千丝万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、哲学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展。然而，值得人们注意的是，罗马人并没有被动地抄袭希腊，也绝不是简单地照搬。罗马自身的拉丁传统和伊达拉里亚文化已为它奠定了文化的底色，在适应内外发展的过程中，罗马文化不断进行革新和创造。它的成就比希腊文化更胜一筹，为全人类创造了巨大的精神财富，形成了西方文化渊源之一。 本书以史为纲，采用图文并茂的形式，全方位地展示古罗马的千古文明。
本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位，所涉及的内容广博，时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。
大家常从历史与艺术的角度欣赏文物，却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则通过文物，从烧制陶瓷、冶炼金属、酿酒等人类的实践活动入手，探讨古人对化学知识的认识与应用：青花瓷颜色的深浅取决于氧化钴的含量，造纸术的改进是因为采取了碱液蒸煮制浆 挖掘文物背后的科学原理，了解古人在科技方面的创造与智慧，展现中国古代科技的高光时刻，让文物在化学中活起来。
关于美索不达米亚古代文明的各种传说与神话在沙漠底下埋藏了好几百年，等待着有朝一日考古学家来把它们揭示给现代世界。其中一个故事描述了女神伊什塔尔的愤怒。这位女神遭到英雄国王吉尔伽美什的拒绝之后，为了复仇，便纵恿其父放出神牛。神牛只要喷一下鼻息，地面就会裂开一道大缝，使几百名年轻男子掉下去摔死。百尔伽美什经过激烈的搏斗杀死了神牛，割下了牛角，带回家去挂在床头作为战利品。类似这样的离奇而生动的故事还有许多，都已收集在新出版的《早期文明的史诗-中东神话》里。 《神话与人类》丛书从文化的视角对世界神话及其历史渊源进行了考查， 以的方式方便现代人借助充满魅力的神话而亲历古代文化。 这套丛书就像是别具一格的世界神话百科。其中每一本书都技术了奇异的故事、神秘的仪式、愤怒的天神、充满幻想的
这里讲述和展示的是在五千多年以前在尼罗河谷由人类创造的一个古文明。古埃及历史从王朝统治前到旧王国时期、新王国时期到托勒密王朝和罗马帝国入侵时期。这个历史中的文化包括了艺术、建筑、宗教和医学．所有这些都在以后的历史中直接影响了世界文明。 本书用文字和黑白图片汇集了古埃及文明发生、发展的各个形态，详细讲述了古埃及文明时期人的日常生活、风俗格调、器皿物件等，展现了埃及现代文明和文化的起源。它们用鸟瞰的视角给读者提供了一个了解古代埃及文明的机会，无论从做学问、满足好奇心还是求知的角度，人们都可以从书里找到有用和有趣的知识。同时，又因作者独具匠心的编排，这套知识性读物还具备参考书和工具书的功能。
古埃及文明位于非洲东北部尼罗河中下游地区，时间跨度近300年，是人类历*古老而又悠久的文明之一，在世界文明史上占有相当重要的地位。 古埃及文物是研究古代埃及历史的重要因素。可以说，没有通过考古发掘得来的大量文物，就没有真正的古代埃及史。 《文物中的古埃及文明》一书，选取收集了古埃及从巴达里文化至新王国时期具有代表性的文物进行介绍，包括文物的发现时间、发现地、所属时期、材质、色彩、图案、形态等等，并配有图片。全书图文并茂，是了解古埃及文物，进而了解古代埃及文明和历史的上佳读物。
本书是一部伏義文明与中国传统文化的专著。作者通过对伏義的多年研究，发现真正的《易经》其实并不是八卦，而是九卦，伏義画的另一卦，若隐若现，变化莫测，几千年来一直未被人类发现。伏義画的九卦恰恰是在熊猫的诞生地 四川雅安，雅安是个阴阳之地。八卦演变成六十四卦是错误的，应该是九卦演变成八十一卦，这第九卦的卦名，是气卦。这卦是《易经》中重要的一卦，也是探索宇宙奥秘的一卦。《道德经》与《易经》一脉相承，《道德经》八十一章实际上是承继了伏羲八十一卦。作者在传统文化和《易经》基础上推演而成，多年研究，精心论证，终得新的八十一卦。
本书是关于中华民族起源和中华文明形成发展的准学术著作。全书分上、下两篇。上篇 没有封口的文明圈，从中国文明圈的结构、中国文化交融的行踪与轨迹、中国文明两大体系的形成等方面，探讨了开放多元的中国文明起源，认为中华文明起源是萌发于多中心，中国文明圈是呈现开放性的特征，中华文明是由许多交互作用圈组成的，文化交融具有双向选择性，其交流的形态具有迁移性。下篇 太极图下南北交融的东方文明。依据 文明 的标志实物遗址、墓葬、器物（如彩陶、青铜器、玉器等），寻找宗教、礼仪、美术、文字的缘起，探讨中国文明进程和文化创造。
请小朋友们跟随我们的小主人宫戴迪亚，沿着悠长的尼罗河顺流而下，开启一段精彩的冒险！世界知名插画大师斯蒂芬?比斯蒂用壮观美丽的剖面画展示了古代埃及的艺术、建筑和城市日常生活的各种细节。翻开这本书，我们可以： 体验: 壮丽而神秘的古代埃及，纵览尼罗河两岸无限风光 拜访: 帝王谷的墓穴，走进金字塔的建设工地，瞻仰阿蒙-拉神庙 观察: 古埃及人生活、劳作中呈现的千姿百态 探索: 复杂精巧的建筑构造，学习木乃伊的制作方法
《读点经典(第10辑):埃及玛雅文明》从历史、宗教、文化、城市与建筑、艺术、教育、科技、民俗等多个角度，集中展示埃及和玛雅文明杰出成就的各个侧面。
《中国古代文化常识（插图修订第4版）》是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版46年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌重要、全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 本书的第4次修订版由北京大学、世界图书出版公司和王力家属共同主持。这次修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（Lewis Eden），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，从考古学和人类学的角度增补全新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文
北大历史学教授审稿，资料翔实权威。 古老的埃文文明在经历了3000多年的风风雨雨后，于公元前332年遭受了前所未有的“大劫难”，随着亚历山大大帝对埃及疆域的征服，埃及法老的政治生命就此终结。“城门失火，殃及池鱼”，法老时代创造的辉煌文化也急剧衰落。在希腊文化的大举“入侵”下，曾经是埃及人骄傲的象形文字在希腊字母文字面前只得甘拜下风，以至于到公元4世纪后绝迹，在此后的1500年里成为一种无人能够释读的文字；古埃及的多神信仰在基督教及公元7世纪伊斯兰教的冲击下，失去了生命力，留给后人的只是那无法毁灭的一座座神殿的石头遗址；植根于象形文字和多神信仰之上的古埃及文化——文学创作、绘画、雕刻等也随之走向死亡，埃及不再是世界文明发展的一个中心。在希腊罗马文明和伊斯兰文明的先后冲击下，古埃及文明彻底失落
《古代印度波斯文明》一书，对古代印度文明和古代波斯文明做了全面介绍，内容包括古代印度时期的哈拉巴文化、吠陀时代、列国时代、孔雀帝国时代、贵霜帝国、佛教、文化成就，以及居鲁士、冈比西斯、大流士时期的古代波斯，古代波斯的行省、军队、对外扩张、亚历山大东征、波斯帝国的灭亡等等，展示了古代印度文明和古代波斯文明的发展历程。
《尼罗河上的埃及》主要内容包括：从沙漠里走出来的埃及人曾经有着无与伦比的光辉历史，也曾经被外族不断欺压。这里有肥沃的尼罗河平原，更有广袤无际的沙漠，在历史的融合中，不同的文明在这里汇聚，演变成独具特色的埃及文化。在现实的发展中，埃及人自力更生，从贫穷落后的殖民地发展成西亚和北非地区有影响力的大国。这就是埃及，一个具有厚重历史和现代风貌的国家。 《尼罗河上的埃及》将用崭新的视角带你穿越历史的重重帷幕，感受远古的力量；带你走进市井，体味真实的埃及民生。走近埃及，你看到的不仅仅是风景，更是一种历经沧桑的独特“文明古国”范儿。
本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括：尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立：传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、库达……)、津巴布韦宏伟的石构建筑物：马庞古布韦文化、殖民主义对非洲文明的“双重使命”、建设性使命：铁路、汽船、欧式学校、现代思想……引进非洲、传教士的作用、后殖民时代非洲现代文明路在何方等。
华夏文明的代表性符号是什么？它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹，又有着怎样的因由？汉民族先民的南亚属性如何印证？文物和汉字中透露出怎样的文明史？ 作者通过一系列的考证和研究，开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法，试图带领读者进入一个全新的观察领域，细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
《浮世绘、武士道与大奥：日本江户时代的大众文化》主旨在于诠释日本江户时代文化的特色——大众化。浮世绘是庶民的美术，武士道是统治者的哲学，大奥则充满了王朝美学的余韵，但在江户时代这些都走向了融合。在书中我们看到无论是贩夫走卒还是王公贵族，他们的文化趣味都越来越趋于一致。寻常巷陌中的百姓可以津津有味地阅读描述将军后宫逸闻的书籍，而后宫女官们则纷纷伺机以拜佛访寺之名去领略庶民花街的狂欢。唯利是图的商人追求着贵族风雅，象牙塔中的学者却开始以知识牟利。
