《世界文化史导论》采用编年体与专题阐述相结合的形式，分别叙述史前文化、古代文化、向近现代文化过渡和现代的主要文化问题，还设专章叙述重要国家和地区的文化史。主要特色是偏重于不同时代的社会思潮及其来龙去脉，在尽可能吸收外有关研究成果的同时，致力于揭示世界文化史的多样性和统一性、一致性与多元性，并试图探讨文化发展的活力，展示文化活力的性质及其影响，力图说明西方传统文化为什么能够较早向资本主义文化转变等问题；在充分肯定现代科学和现代文化的种种成就时，高度关注现代文化的种种弊端，以便读者对现代化或现代性的正面成就和负面后果形成科学的认识，对现代社会长短处的了解更加全面，力求在社会中找到某种平衡，以便使我们国家及我们所处的这个世界变得更加美好。《世界文化史导论》主要供大学通识课教学使用
象征文化作为中国传统文化的一个分支，是我国几千年来悠久文化传统的集中体现。对其进行细致的梳理与研究，可以以之为窥豹之管，进一步深入探究我国传统文化的方方面面；象征又是融于我们日常生活的，只要留心，在我们的身边随处可见充满象征意味的事物、图案或符号。《中国象征文化图志》不执拗于尚未有定论的理论问题，而是采用大量图片解释象征的文化内涵，为读者打开中国文化的另一扇门，读者走进全新的象征文化世界。
《趣民国》用衣、食、住、行、娱、情，六个关键词，串起民国人的生活故事，在丰富前人的记述和珍贵的历史照片中发现蛛丝马迹，重新演绎出一幅生动的民国风情画。民国，是一个悲喜交加的时代，也是一个妙趣横生的时代。书中的琐言细事，正是一个时代的注脚。
《曾仕强说中国人》主要是描述、分析中国人。不敢说什么“客观”，至少保持相当“忠实”。中国人看似简单，实际上很复杂。骂的人骂来骂去，都只骂到中国人的皮毛，并没有伤害到躯体。捧的人费尽口舌，不过是锦上添花，好像也没有让中国格外光彩。骂也好、捧也好，中国人几千年来，永远还是中国人！中国人最常见的事情，当然不限于《曾仕强说中国人》所列举的内容。我们抱着抛砖引玉的心情，亟思对中国社会有所回馈。
《世界文化史导论》采用编年体与专题阐述相结合的形式，分别叙述史前文化、古代文化、向近现代文化过渡和现代的主要文化问题，还设专章叙述重要国家和地区的文化史。主要特色是偏重于不同时代的社会思潮及其来龙去脉，在尽可能吸收外有关研究成果的同时，致力于揭示世界文化史的多样性和统一性、一致性与多元性，并试图探讨文化发展的活力，展示文化活力的性质及其影响，力图说明西方传统文化为什么能够较早向资本主义文化转变等问题；在充分肯定现代科学和现代文化的种种成就时，高度关注现代文化的种种弊端，以便读者对现代化或现代性的正面成就和负面后果形成科学的认识，对现代社会长短处的了解更加全面，力求在社会中找到某种平衡，以便使我们国家及我们所处的这个世界变得更加美好。《世界文化史导论》主要供大学通识课教学使用
