该书是 典范苏州 系列中的一册。主要介绍了苏州园林中*典范性的几座园林情况，以展示苏州园林的内涵，表现苏州园林的气质。章节体例上分为五大部分：园林理想、园林气质、园林生活、造园手笔、消失的园林，共包括拙政园、留园、沧浪亭、狮子林、怡园、网师园、藕园、曲园、艺圃、退思园、环秀山庄、燕园等几座*代表性的苏州园林； 消失的园林 一章，还介绍了弇山园、求志园、东庄等目前只存在于图卷中的园林的情况。通过园林史、园林主人交游考、造园理念、造园人等方面，全面地呈现苏州园林的特色。作者已出版过《精致苏州 古典园林篇》一书，受到广泛好评。本书是作者多年积淀后的园林新作，仍然选用散文笔法，但体例更加完善，考据更加详实，全书图文结合，精美的园林图片配以了详细的图注，辅助介绍园林建筑之美，适合大众阅读。
历史进入了21世纪，文化在综合竞争力中的地位和作用越来越突出，文化已经成为民族凝聚力和创造力的源泉。省委十届七次全会，吹响了建设文化强省的号角，提高文化的创新力、辐射力、影响力和形象力，成为摆在我们面前的一项任务，评选岭南文化十大名片，正是提升广东文化形象之举。在这一重要历史契机下，整理、挖掘、打造岭南文化名片，就显得尤为紧迫。打造具有岭南特色的文化名片，是增强文化凝聚力的需要，是提升文化影响力的需要，是塑造文化形象力的需要，对于提升广东的文化自信和文化自觉，推动经济社会又好又快发展具有重要意义。
为什么讲话叫“讲张”？为什么北寺塔“不是塔”？“四摆渡”到底是个什么地方？随着阅读的深入，你会看到旧物事中藏着老人言，数字里也有酸甜苦辣；你会发现苏州人的小寓言连嘲讽都那么特别，苏州话中的历史印记是那么鲜明；你会被鱼米之乡才有的口头禅深深吸引，你会为被遗忘的生活百态无限感慨。 语言的生命力在于使用，而本书能给关注、使用和保护苏州话，乐意融入和乐意研究苏州社会、苏州风俗、苏州情调、苏州生活方式的朋友们，带来兴趣、方便和快乐。
本书图文结合，以点带面，为读者介绍苏州范围内较为典范的古镇乡村。从西山明月湾到东山陆巷古镇，从周庄到木渎、千灯、甪直、同里 苏州古镇乡村保持着江南的独特魅力。该书呈现这些古镇乡村的人文风情，带领读者走进江南水乡。
该书旨在通过勾勒汤显祖的岭南行踪，探讨岭南风物人情在汤显祖的心中的印象，及此对汤显祖戏剧创作的影响，尤其是对《牡丹亭》人物性格的创造性塑造的意义。 汤显祖是江西临川人，徐闻是岭南沿海之属。因一纸贬谪，汤显祖与徐闻联系在了一起，这位才情畅达的诗人，由临川启程，越梅岭，直下 烟瘴之地 ，感受到的确是 柳暗花明又一村 的新气象。亲历的岭南殊异于中原文化中的凝固印象，其开放与包容、繁华及浪漫给了汤显祖贬谪路上无尽的安慰和兴致，他的诗活了，他的心活了，他整个人的思想也开阔了，固有的岭南之惧消散，随之而来的是念念不忘的长相忆，是《牡丹亭》中柳梦梅的岭南出身，是杜丽娘为爱生死的至情至性！ 该书的架构恢弘而饱满，以岭南行的时间轴，展开全书的叙述思路，以汤显祖的见闻情谊描画他心境和诗情的产生与百转
《山中百居》是 吾乡吾土 引导手册 系列中的一册。大山之中憩居着的各种动物，它们建造了各式各样的居所，深入观察这些动物们的居所能发现怎样的智慧？动物们的居所在选址、用材、结构等方面都有什么样的特点？我们人类又是如何汲取动物们建造居所的经验和智慧的？大山中人类的居所有什么特点？本书将根据9 10岁乡村儿童的认知发展特点，引导家长和教师，带领孩子们探索山中的多种居所。
本书稿主要阐述了出土简帛法制文书的主要内容及其法制思想，按内容类别分为简帛律令、司法文书、契约文书。书稿由凡例、前言、主体框架（五章，第一章5节，第二章6节，第三章2节，第四章2节，第五章3节）、结语四部分构成。本书作为介绍出土简帛法律文献的普及性读物，为读者了解战国、秦汉、魏晋时期的法制内容及法制思想提供了极大便利。出土简帛法律文献，极大地丰富了传世法律的内容。本书按内容类别简述出土简帛法律文献中体现出的重要法律思想，使我们有可能了解中华法系的形成过程及其早期面貌，对于历史文献学、中国法制史的研究进程乃至学科建设与发展，无疑起到重要的促进作用。简帛法律文献为其他学科研究提供了重要参考资料。简帛法制史料涉及当时社会生活的各个领域，它是研究战国以至魏晋政治、经济、军事、文化的可靠资
《山中万物》是 吾乡吾土 引导手册 系列中的一册。天地课堂，万物为师，大自然的一花一草一木一动物都是我们学习的资源。本书以 山中万物 为主题，根据7 8岁乡村儿童的认知发展特点设计，围绕 大山中有哪些自然事物、山中万物从何源起 等问题，帮助家长和教师带孩子们认识日月星辰、风云雨雪、动植物的特点，并了解它们彼此的关系。
《山中田事》是 吾乡吾土 引导手册 系列中的一册。 田 是世代农民在土地上耕作的产物。在田里，农民伯伯在合适的时候种下希望的种子，用心呵护种子的成长，在秋季收获沉甸甸的果实，在冬季品味劳动的成果，并为来年做准备。在春耕夏长秋收冬藏中，田产出粮食和庄稼，养育了世世代代的人以及田里的各种植物和动物，农民也在这一过程中积累了各种智慧。田也是乡村儿童最熟悉的事物，基于以上内容，本书根据8 9岁乡村儿童认知特点设计，指导家长和教师，带领孩子们展开深入探索和学习山中田事。
《大山 家》是 吾乡吾土 引导手册 系列中的一册。本册以 大山 家 为主题，根据6 7岁乡村儿童的认知发展特点，从乡村儿童最熟悉的家及相关经验出发，以体验类活动为基础，设计了一系列的活动引导、开展方案。帮助家长和教师引导儿童建立新的认识结构，建立对家和家乡人事物的初步感知，同时提升孩子们自信表达、沟通合作等核心素养。
人类居所和动物居所是孩子们常见的事物。本书根据9-10岁乡村儿童的认知发展特点，设置包括 山中居所大探索 山中居所藏智慧 绘制山居全景画 等内容板块，孩子们通过实地观察和阅读绘本、观看视频和图片资料等多种体验活动，探索发现典型的动物居所在选址、用材、结构、建造过程等方面所蕴藏的智慧，并在此过程中培养观察能力、动手能力、合作互助能力、问题解决能力等。
昆曲不是一种柔美小技，也不单单是中国古典戏剧中的范式、戏中*、曲中之神，昆曲格律之中正，运气吐字之松沉，曲牌结构、舞台魅力和音乐节奏之中庸圆融，都可以让人心生敬畏，不敢造次。 作者用优美简洁又不失严谨的笔调，将昆曲从诞生在江南的命中注定到六百年的昆曲梦娓娓道来。在书中，昆曲不再是高冷难懂的阳春白雪，而是魏良辅的昆山腔、梁辰鱼的《浣纱记》，是沈璟的“吴江派”、汤显祖的“临川派”、《牡丹亭》，是传奇里的故国旧家，是行当、唱功、做功、舞美这些美好的名词…… 让我们随作者一起，在水磨调里慢慢沉醉吧
山中居所和山地的关系是什么，常见居所的结构和材料有什么特点等，围绕以上问题，本书根据9-10岁乡村儿童的认知发展特点，引导孩子们通过实地观察、资料学习、设计制作等方式，识别本地民居在建筑形式、格局上的特色，认识常见的建筑结构与材料，感受建筑设计活动的乐趣，并在此过程中培养勇于探究、实践创新、沟通合作等核心素养。
大山中自然环境优美，有着丰富的动植物资源，是一个生命的宝库。本册以7-8岁乡村儿童的认知发展特点为基础，带领孩子们走进大山，发现山中多姿多彩的生命，探究生命的起源与演进规律，探索山林中的植物、动物的生存智慧，感受生命与环境、生命与生命之间相互依存的关系，体会自然万物的和谐美好。
本书基于8-9岁乡村儿童认知特点，设置包括 走进春日山中田 跟农学田事 田里收获去哪儿了 等内容板块。通过体验和学习，孩子们将了解田地与人相互依存的关系、体会农业劳动的价值、感恩农人的劳动与田地的养育，初步建立用行动保护山之田、推动田与人共同持续发展的积极意愿。
本册以 大山 家 为主题，根据6-7岁乡村儿童的认知发展特点设计。上册由 创建一个 家 学做小当家 等板块内容组成，让孩子们对 家 有新的认知和理解。通过游戏、角色扮演、小组合作、绘画创作等各种方式，帮助孩子们在家长和教师的引导下，理解 家 村 爱 责任 等抽象概念。
《湖南人怎么了》是一部 湘人性格全景图 ，一幅湖南风土人情 清明上河图 。 三年前，《湖南人怎么了》初版面世。通过网络扩散、社会争议、读者口碑，短短数月，持续造成铺天盖地的轰动效应。民间文化机构开始在各种读书活动中推荐；学校、社团、社区、景点相互间口碑产生 自动波 ；一些名家相继站出来谈论收获，挺身支持；潜心的读者开始用心阅读。越来越多的读者肯定了它、相信了它、接受了它，并主动去讨论它、传播它。绝是有些80后、90后，又买了送60后、50后的老板、同事。这本书对了他们的味道，他们便主动去扩散这种味道。 这次增订再版，新增了三分之一的新内容，配以诙谐的四格漫画，全书更丰满、更系统、更完整。全书分三部分，部分对湖南14个城市文化、习俗进行透析，解读不同地方湖南人性格，机巧生动，入木三分，描
本册以7-8岁乡村儿童的认知发展特点为基础，设置了包括 走进山中万物 认识日月风云 等内容板块，围绕大山中有哪些自然事物，大山里的日月星辰、风云水雾有什么特点，我们该有怎样的自然观等核心问题，带领孩子们探秘自然事物的奥秘。帮助孩子了解大自然中的事物，树立敬畏自然、敬畏生命之心。
本册以 大山 家 为主题，根据6-7岁乡村儿童的认知发展特点设计，下册由 美丽山村我的家 我用行动爱家乡 和 家是最小国，国是千万家 等板块内容组成，让孩子们对 家 的理解由自己的小家扩展到村（家乡）这个大 家 。通过情境模拟、绘画、诗歌创作等形式，让孩子们感受家乡的美景，认识家乡的各种美味等，建立对家乡即村的正向认同。
本书从孩子们熟悉的田开始，基于8-9岁乡村儿童认知特点，设置了包括 走进秋日山中田 农作物生长揭秘 万物感恩交响曲 等内容板块。通过体验和学习，孩子们将初步感知什么是田、田有什么特点、认识田里的农作物以及了解田给人们带来了什么等内容，最终对山中之田形成较为完整的认知。
中国的宗教文化是一座丰富多彩、瑰丽神奇的宝库，是中华民族博大精深文化的一个重要组成部分。从历史的观点看，不了解中国的宗教文化，也就很难全面地了解中国的传统文化。我们国家尊重宗教信仰自由，近年来修复了不少寺院和教堂，除了让信仰者有活动场所以外，更重要的是我们开始认识到宗教文化的珍贵价值。杭州有不少寺院教堂在国内外有重要影响，正是这些宝贵的宗教遗产，丰富了杭州历史文化内涵
