北京中轴线，纵贯北京老城南北，自13世纪始建，16世纪形成，经不断发展，成为全长7.8千米的世界最长城市轴线。它是中国传统都城中轴线成熟阶段的杰出典范，代表世界城市历史特有类型，承载北京千年历史文脉与文化传统，也是东亚现存规模最大、保存最好的中轴线建筑群。 本书以图文并茂的形式、翔实的史料，全方位展现北京中轴线的独特魅力。不仅介绍中轴线概貌及15处遗产，还深入挖掘其形成的历史过程、理念、审美与建筑工艺，同时讲述申遗背后的故事，展望未来发展。通过阅读本书，读者能清晰了解中轴线全貌，深入理解其文化价值，增强走进和保护中轴线的意识，提升参与文化传承的热情，在历史与现代的交融中，感受北京中轴线的不朽魅力。
《文化语言学视域下的北京地名研究》以北京地名为考察对象，以文化语言学的研究视角全面系统深入地考察了北京城区及郊区的地名文化，通过对现存地名进行回溯，由地名的命名、更名理据梳理出北京城区和郊区的地名文化资源，并从其文化内涵的角度考察专名中蕴含的封建衙署、经济生活、驻军营卫、社会意识、社会心理、宗教信仰、民族融合、移民情况、宗族观念、历史人物（含民族英雄）、历史事件、传说故事、五色五行观念、地标建筑等诸多信息。借此让读者通过北京地名，了解历史上北京地区的社会经济发展、民族迁徙与融合、宗教信仰、军事活动与政治变革；也可以由此窥探中华民族的思维特点、思想观念、心理特征、审美特点等，对人文北京建设不无助益。
城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，藉由文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
北京西山，是自然之山，更是历史之山、人文之山。自辽始，历代帝王不断地在京郊西山造园建寺，而金代章宗，更是一位非常喜爱山水的皇帝，他不仅仅满足于帝王传统的春水秋山的游猎活动，更是在中都近郊大兴土木，兴建了许多行宫、寺院与园林，如著名的 八大水院 ，享受山水之乐、游猎之趣。 北京建城史3000多年，建都史逾860载，这800多年都城史的积淀，造就了北京不同于其他城市的浓厚的皇家文化。作为北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相当重要的地位，对金代行宫苑囿、寺庙园林等建筑遗存进行深入挖掘，对拓展北京历史文化的研究视野，印证北京皇家文化及建筑传承关系是有益的。西山八大水院，是北京园林的出发地，奠定了北京辉煌园林的基础，应该被书写进北京记忆里。
明治时期开始，随着日本和中国交往增多，发展出了商务汉语需求和言语社团汉语的需求，如御幡雅文根据句曲《生意筋络》改写了《燕语生意筋络》（1903年）、北边白血编译《燕京妇语》（1906年）、《中国话》（作者和时间均不详）、善邻书院编辑的《急就篇》（时间不详）和宫岛大八的《官话续急就篇》（1935年）。同时，和日本交往的密切的中国人也编写、改编了一系列北京官话课本，包括金国璞编写的《虎头蛇尾》（1906年）和《华言问答》（1903年）以及昭和时期李俊漳编写的《中等官话谈论新篇》（1937）。本卷对以上原书重新录入整理，并加以校释。
城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，借由刘凤云、江晓成、张一驰著的《人文之蕴(北京城的空间记忆)》中的文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一，城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、塔庙寺院 岁月留给这座城市的是挥散不去的幽幽古韵，每一寸土地、每一个角落似乎都在讲述着传奇。 这是一座有故事的城，是一本让人品不够的书，是一座丰富的文化宝库，值得我们去挖掘，去探寻，去解读。唯有了解它厚重的文化底蕴和历史渊源，才能真正领会这座城市的精髓。 明朝永乐帝朱棣为何要迁都北京？故宫真的有九千九百九十九间半房间吗？中南海为什么叫 海 ？北京四合院大门两侧的门墩有什么用？老北京的鬼市指哪里 这些一个个有趣的话题，你都可以在这本书里找到答案。
《京都叫卖图》文笔通俗流畅，幽默风趣，大量典故考证翔实；书中插图系参考原图和有关资料，用白描重新认真绘制，并附有部分珍贵的历史照片；每种叫卖均有具体声调，有的还用五线谱录下了当时这种特殊的曲调。总之，本书以图、文、声并茂，再现了清末民初北京街头的风土人情，当读者展开这部历史风俗画卷时，似乎能聆听到当时这种京味京韵、亲切动人的叫卖之声。
《琉璃厂杂记》记录了周肇祥于民国初年不辞辛劳、倾囊收购文物图书以及竭尽心力、从事考证鉴定的经历。涉及的北京文史范围甚广，包括政经、文化、文物、历史、教育、宗教、旅游、交通、人事暨社会风情的方方面面，侃侃而谈，涉笔成趣。行踪所至，非但京城内外名胜古迹，并远涉津冀盘山，大有 一息尚存我，千山不让人 的气概。其间又反映了与徐森玉、傅增湘等名人挚友的交往，世事沧桑，物换星移，书稿为后世留下了民国时期存留的名胜古迹的翔实调研资料。 原作楷书部分（1912 1916）曾出版，由朱家溍先生题写书名，史树青先生作序，赵珩、海波两位先生整理，在学术界、收藏界曾获得广泛好评。此次出版，增补了新发现的行草部分（1920 1928），由宋惕冰先生整理。
北京人愿意尝试，并包容不同文化，却难以忍受对北京传统的改变。 标新立异的摩天大楼与传统幽静的四合院和平共存， 西装革履手拎公文包的绅士与穿着唐装提着鸟笼的老太爷并肩而行，百老汇歌舞剧与传统京剧同时上演，这就是北京。 既现代又传统、既新潮又保守，兼容并蓄而不改本色，这里是北京！
从古都卫士梁思成开始，关于古建筑保存的话题一直存在。古老的北京城城墙、宫殿、寺庙、公园等文明的象征横遭破坏。老北京人曾生活的古都家园面目全非，新北京人再也见不到那些传说中的四九城、城内牌楼、街道了！老北京的风俗也因时代变化所剩无几，那些市井，那些胡同，那些繁华！一去不回！ 老北京人，只能在梦中回到故园；新北京人，仅在残存的片鳞半爪中想象。 "古都遗韵"丛书之《回望古都》，图文再现了清末民国年代老北京四九城、城内牌楼和街道，为老北京留下了真实的记忆！ 《追忆百业》，文图介绍老北京商铺、老字号的形象。 《逝水胡同》，追忆北京老胡同原始风貌、市井生活、悠闲时光； 《流年市井》，讲述老北京人的市井风情和丰富多彩的民俗生活。
作为几百年来历代帝王之都，北京城一直是中国老百姓眼中神圣，关注的城市。解放以前，天南海北，三教九流的人物纷纷云集在此，也把各式各样不同文化带入到了这块藏龙卧虎的宝地之中。北京的民俗风情中包含了东西南北八方文化的精华，也就成了八方民俗风情的杰出代表，或者说了解了北京的风俗则中华民俗可见一斑。本书主要讲解的是老北京的风土人情，老北京人的衣、食、住、行、玩等，并且配合百余幅相关的插图，生动而全面，是怀旧人士的良伴。
本书旨在为正在失去的老北京留下鲜活记忆：踩高跷、贴门神，寄托着老北京生动的生活乐趣；锔匠、染坊、日杂挑子，串起老百姓朴素的岁岁年年；牛头肉、二锅头，蕴含着老北京的老礼儿*俗；编席子、采野菜、拉冰床，是再也见不到的困苦；穿“的确良”、戴“羊剪绒”，野营拉练、看露天电影，是新时代的新时髦。这里的每一个细节都展示了老北京曾经辉煌的市井文化，再现了老北京难以复原的精神遗产。
《老北京的趣闻传说（续）》是其续篇，所选内容仍然浅显易懂，向您介绍的各种掌故传说有着特殊的魅力。我们继续选取那些*代表性、容易引起人们兴趣的老北京的趣闻逸事，选取那些能体现老北京特色，典故丰富、可读性强的知识点。
本书名为《旧都百行》，讲的是旧日京城各行各业和一些情形。有的行业今天已经不存在了，我们只能从影视节目或舞台、画卷中看到；有的虽然存在，但已经有了根本性的变化，这种消失和变化，不是在一旦间发生的，而有一个缓慢的或者反复的过程，而我们常说的趣味性，也往往正在这里。 本书讲述的近百个行业，其实就是一幅幅生动的民俗画页，那么连续起来，就是一件《旧都百行图》的长卷。慢慢展开可见到一个个鲜活的人物，各操其业，忙个不停。再配以街巷楼舍，点缀上花草树木，简直可以和举目闻名的《清明上河图》相比。 这里的每一个行业，都可以讲述一个独具魅力的故事。假若连接起来，用几个人物贯穿其间，加上喜怒衰乐，分出春夏秋冬，就是一部长篇的民众市井小说，也许《儒林外史》《老残游记》也会为之避退三舍。
旅游是一种另类意义上的“清玄悟道”的过程，这一过程中重要的在于游，而不是旅；旅注重的是形式，而游注重的是内涵，只有有内涵的旅游才叫真正意义上的旅游。 云峰是一位有内涵的旅游者，他把旅行和人生画上了等号，由此可见旅行在他生命中是何其重要。作为一名旅游创新传播专家，他用十几年的时间游遍了全球各地，同时也将自己所有的感悟形成了影像或文字，交付大众；同时也把自己的认知升华成了独特的旅游经营理念，为中国旅游业的发展指点着航向！ 事实上，无论是做学问，还是旅游，还是生活，重要的还是体验，这样的体验不是皮毛的感受，也非一种走马观花的经历，而是以身体之、以血验之后的彻悟。当然，这样的体验不但需要阅历、学识，而且还需要境界，但无论何时，它都是我们追求幸福生活过程中的一部分，是达人的
林语堂旅居美欧数十年，用多部传世经典专著，向西方介绍光辉灿烂的中国文化。本书同大师同类专著一样，旁征博引，纵横捭阖，以丰富的文史资料和自由的行文风格，重新演绎了北京数千年的历史演变，北京文化的各个层面——内城与外郛、市区与郊野、皇室与民众、皇宫、御苑、寺庙、佛塔、雕塑、绘画、书法等等城市名片也尽收其中。而这些，再尽可能的辅之以大量 珍贵的老北京照片和地图，更是国人不可不读的大师又一名作。 全方位再现原味北京的大师经典，贴心体会北京精神的大成之作！ 真实准确的纪实性、引人入胜的可读性、的艺术品位、强的收藏价值！
本书以晚清民国时期北京话语料为主，观察这一时期的语气词在语义和读音上的使用和变化规律。考察的语料包括京味小说和汉语教材两大类，多数材料尚未引起重视，因而选题的价值不仅限于理论探索，也对文献学有新的贡献。本书从主观互动的角度分析了晚清民国时期北京话的主要语气词的语义，把握其基本功能，观察语气词在不同环境下对句子语气的作用及内部差异，通过定量分析，较为全面地展示出了晚清民国时期北京口语中语气词的基本面貌。本书进一步通过对大量语言事实的描写分析，证明语气词的互动语义与语音弱化之间的关系：语气词在互动等级序列上主观性越弱，弱化发现的时间越早，语音弱化程度越高，反之亦然。在语气词的词形及“变体”的确定和相互关系等方面提出的新见解，在一定程度上弥补了以往研究的不足。
