《得闲了，玩儿遍北京》 主要收录了北京的著名公园、休闲娱乐方式。金壁辉煌的故宫，蓝天映照下的天坛，水光与绿色交织的颐和园，繁华的王府井与前门，载着老百姓喜怒哀乐的胡同，承载儿时记忆的石景山游乐园和被疯狂打卡的环球影城......跟随本书踏上充满惊奇与喜悦的发现之旅。 《馋了，风味儿北京》 该书主要讲述北京的特色饮食文化以及饮食的融合。春天的春饼，夏天的芝麻酱，秋天的烧茄子，冬天的大白菜；无论是御膳还是胡同里的美食，都有独特的讲究，本书将饮食文化与百姓生活有机地融合为一体，构成京城百姓的生活图景。
本书是科瓦列夫斯基作为监护官于1849-1850年间伴送以巴拉第为首的俄国东正教3届驻北京传教士团来华时所写的游记。作者用一半的篇幅记述了驼队在蒙古大漠上旅行的情景。在描述沿途自然风光的同时，对蒙古地区的历史、社会、风俗也多有介绍和思考。而本书的另一半则描写了传教士团在北京的生活和见闻。作者以一个外国人的视角对次鸦片战争后的中国社会进行了深入细致的观察，对道光末年的京城生活百态进行了惟妙惟肖的描绘。
《寻踪——民国文人的北京生活图记》，选取了16位在北京留有众多生活故迹的民国时代文化名人：鲁迅、老舍、蔡元培、冰心、朱自清、林语堂、辜鸿铭、胡适、徐志摩、梁思成、林徽因、沈从文、张恨水、梁实秋、齐白石、梅兰芳，以他们在北京的生活足迹为线索，将他们在北京的生活、于北京发生的故事、和北京产生的情感，以及他们笔下的北京，北京的人文风物、民俗风情、居住文化、饮食文化、城市建筑等等文字相串联，做成了11集北京深度旅游攻略。根据每位文化文人在京留有足迹的多寡，在选取的16位人物中，分别将鲁迅、老舍等11人独立成章，蔡元培、朱自清等5人为一合集。 在这11部《图记》中，编写者着力选取了16位文化名人生活化的场景和内容，目的在于引导读者在深度游览北京，发现北京更深层次文化魅力的同时，也能够多层面地看
清末民初，北京出现了许多白话报纸，上面的新闻、评论、小说、散文很多都是用当时的北京口语写成的。里面的北京话词汇一些现在消失了，例如“老斋：对世事一窍不通的人。”一些和现在的意思不一样，例如“马上：现在。”还有一些属于旗人用语，例如“奶奶：旗人对母亲的称呼。”我们阅读了几千万字的白话资料，从中选出几千个现代人已经不能理解的语词，做出解释，对于早期北京话词汇研究有重要的参考价值，对于词汇的历时研究也有一定的借鉴作用。
第7册，对于镖行、镖师，人们大多只是从武侠小说中获得一些模糊而不正确的了解。本书则从镖行的起源、发展与衰落，镖行的人员组成、经营方式，镖师的人格与风格，从历史到理论，交代分析得一清二楚。 北京是全国的镖行中心。清末北京有八大镖行，镖路遍布北京大半个中国，影响更是遍天下。所以，虽说是京城镖行，但足以窥中国旧时代镖行全貌。 除镖行外，您还能对与之有关的行当，如标号、大车店等的情况增加认识与理解。 全书以如话常般的京白道出，读来特别舒服。 本套丛书还包括第九册，第十五册，第二十三册，第四十三册，第二册，第八册，第十九册，第五册，第十一册，第三十册，第二十四册，第六册，
门墩在几千年的发展变化中，受到墓葬文化、佛教文化、儒家思想、宫廷建筑和外来文化的影响，是一个包含多元素、多种文化构成的建筑符号。随着历史的发展，门墩除了具有建筑功能、装饰作用、等级象征，还因雕刻图案精美、内涵丰富，而逐渐成为一种精美的民间雕刻艺术品。北京门墩大多数在“ 文革” 时被拆除、破坏或下落不明，65% 的门墩已经消失，史料难以搜集，此书正是作者跟时间赛跑，拍摄、研究北京门墩十年后的作品。
现如今，老北京三个字，成了挂在人们嘴边的口头语：电视、报刊、书店、饭馆、小吃店、买卖家儿……都挂出“老北京”的旗号、吆喝着什么，说道着什么，卖着什么，都冠以“老北京”。似乎一阵风起，“老北京”就可以誉满全球，成了中外通吃、老省皆宜的“香饽饽”；成了包治百病、延年益寿的“万应锭”；成了抓了眼球、逗人心气的“新鲜海儿”！ “老北京”真的有那么大的魔力吗？
《文化北京 北京文化中心建设课题研究丛书》是由北京市文化发展中心牵头完成，凝聚了首都文化创意产业领域数十名专家学者智慧力量的决策参考类丛书。丛书共七册，六个分报告和一个总报告。分报告分别从北京建设文化精品创作中心、文化创意培育中心、文化人才集聚教育中心、文化信息传播中心、文化要素配置中心、文化交流展示中心这六个纬度，阐述北京文化中心建设的理论依据、存在的问题以及解决之道等；总报告则站在 中国梦 北京梦 的高度对分报告进行了总结、提炼与升华，并系统阐述了北京文化中心建设的关键因素，以期为北京未来国家文化中心建设提供智力支持与研究参考。
