本书是一个乡村女孩在成为母亲之后，通过口述史和民族志的方法写就的中国乡村百年传续的教育家谱，对家庭教育中的亲缘共育、恩德训育、吃苦伦理、青春期悸动、贵人相助、阶层摆渡、现代养育焦虑、完美母职、象征性父权等话题进行了深入的探讨。在这里，我们既能看到一个农村家族的五代人在百余年间如何面对苦厄、动荡、无常把孩子 拉扯大 的复杂经验，也能看到个人命运与国家命运休戚相关的 野孩子 们的长大成人的多条路径。

山东地处黄河下游，地势复杂多样。中部山地雄伟挺拔，胶东丘陵蜿蜒起伏，西部、北部平原一望无垠，东部海岸线曲折多姿。在这块美丽富饶的土地上，古代先民用辛勤劳动和聪明才智，创造了悠久的历史和灿烂的文化。星转斗移，天地轮回。人们在适应自然和改造自然中，不断地迁徙，寻找理想的生息和繁衍之地；就是在同一个地点，也不断修建和扩建城垣、居址和墓地。因此，无数的历史物证，文明的彩葩，或在历史的长河中消失，或深埋于大地之下。19世纪初，在欧洲，肩负着探索古代世界物质文化历史的考古学诞生了．20世纪初叶，近代考古学传人中国。中国人以其聪明好学的精神和深厚的文化底蕴，在1919年“五四运动”民主和科学两只巨臂的推动下，很快完成了从“金石学”到考古学的飞跃。山东有幸，在考古学进人中国后，很快就来到了山东。1928年

《与黄河一起走过》向读者展现的是山东黄河宣传文化。这部书是作者张春利30年来在治黄宣传战线辛勤耕耘的硕果。对于治黄宣传工作，他执著热爱，辛勤采写，笔耕不辍，只身钻进8米深的洞中探摸堤身隐患，乘船抵近“阎王鼻子”拍摄黄河人海照片，昼夜兼程三千里到四川抗震前线采访，除夕夜奔波在标准化堤防施工一线。他以一个见证人的视角，围绕断流话题、汛期内外、治河轶事、为水而呼、黄河流入市场、黄河人的风采等选题，采写了大量的新闻报道，记录了黄河从计划经济向市场经济转轨变型的历史，展示了一幅幅可歌可泣的治河画卷。

曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。孔庙位于曲阜城的中央。据史料记载，在孔子辞世的第二年（公元前478年）鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。前后九进院落，占地面积14万平方米，庙内共有殿阁亭堂门坊100余座。孔庙内有孔子讲学的杏坛、手植桧，存有历代碑刻1000余块。孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。汉高祖刘邦曾以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世袭为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、房、厅、堂480余间，前为官衙，后为内宅。府内存有的孔府档案和大量文物。孔林位于曲