雅 与 清 是中国古典美学史上的重要关键词，是历来士人人生与艺术的理想境界。两晋文士族群的聚散流变影响了其文学风貌，表现为 雅 与 清 的不同诗风。西晋玄文士人的分野、士族意识下的文士抉择形成了 雅正 玄雅 与 雅壮 的诗风，入东晋后，荆扬之争影响下的不同士人群体及东晋后期隐逸文士群体推进了 清 的风格发展，呈现出 清通 清远 清淡 的特点。在士人 个体 家族 社会 的关系视角下，两晋诗风呈现出由 雅 入 清 的发展历程。

山西地区是中华文明的主要发祥地，为其形成、发展、演进与壮大做出了不可或缺的巨大贡献，形成了延绵接续、生生不息、从无中断的文明形态，至今仍闪射着动人的光芒，显现出强大的生命活力。本书从山西与中华文明形成的自然地理条件、华夏文明形成的演进、陶寺 华夏文明的形成、创世神话与传说中的山西、山西地区对中华文明的贡献等方面阐释山西与华夏文明、中华文明的深厚关系。读者从中可以触摸历史的脉络，感受古老文明的活化形态，回顾人类筚路蓝缕、自强不息的历史进程及走向未来的智慧与力量。

红色文化旅游行业近年来发展迅速，成为红色基因传承的重要形式，也成为我国旅游业的重要组成部分。在政策引导和政府大力支持下，红色文旅产品多样化发展，红色文旅市场规模不断扩大，客观上，文旅研究领域出现了许多值得学习借鉴的经验，同时实践摸索上亟待理论给与支持。本书基于山西历史文化特色，从山西本土红色文旅发展的优势和不足两方面入手，多角度提出了融合发展的对策和建议。综上，本书将有力促进山西红色文化旅游产业的健康发展，努力打造红色文化旅游山西品牌。

本书对山西整体文化资源和旅游资源进行了全方位探寻，以游山西、读历史为着眼点，全面梳理了山西浑厚的历史文化底蕴及其形成脉络。全书以山西为基点，以时间顺序为轴，以分析晋商崛起和衰败成因为线索，对山西历史上的重要人物及重大事件做了回顾、梳理，全面解析山西整体地域文化，并重点叙述了黄河、长城、太行三大旅游板块在三晋旅游资源中的主导地位及其历史成因，全面展示三晋文化在中华文明中的源头地位和独特的人文魅力。作者为写作本书实地考察了山西全境与周边地区，以及黄河流域、长江流域，具有全国地域视野。是一部具有研究价值的历史文化类图书，兼具学术性与通俗性。

抗战中的中国文学肩负着唤醒国民、起身抗争的历史重担。山西抗日根据地的文学工作者是中国共产党文化软实力的重要建设者。他们走出了象牙塔、离开了书斋，进入了山西抗日根据地军民的具体社会实践与抗敌斗争之中，使得抗战文学获得了全新的、取之不尽的的源泉，构建出了抗战文学的传播的方向。在根据地政权的巩固、军民团结等方面发挥了重要的作用。山西抗日根据地的文学创作与传播有效地完成了中国共产党赋予的夺取文化主导权的历史任务。

哪个地区生发蕴育了中华文明？ 哪座山脉被称为“华夏龙骨”？ 你所了解的太行是一座山脉？一个区域？还是一种文化？ 为什么中华文明能一系传承延续，而其他古国已经断裂分化？ 为什么经历征战迁徙的史前部落，最后都选择在太行地区安顿？ 为什么大洋彼岸的美洲印第安人，保留着中华远古文明的痕迹？ 为什么隋唐风云争霸，唯有太行地区的李氏家族最终赢得天下？ …… 众多谜底，太行三部曲将为你逐层讲透、步步展现，带你走进史前蛮荒世界，从那里开始解读八百里胜地的上下五千年文明。

赵俪生先生名牲，以字行，生于1917年6月14日，山东省安丘县人，中国著名史学家。赵家本为书香门第，但是至赵先生出生时，其家已破落。可能由于赵家素有重视文化的传统，也可能因为赵先生是家中的男孩子，更可能是二者兼而有之，赵先生早年受到了良好的文化教育。先是在家乡读小学，接着到青岛胶济铁路中学读初中、高中，至1934年又以优异成绩同时考上北大和清华，后人读清华大学外语系。 早在青少年时期，赵先生便显露出才华。上初三时，他热心新文艺，与另外六位同学组织了“浪花文艺社”，并在《胶济日报》上发表白话诗、散文、短篇小说和短译文。进入清华大学后，他担任过清华文学会主席，编过《清华周刊》。

《陇上学人文存：段文杰卷》于我们是一桩幸事。这不仅是由此而对段文杰先生这样一位年已望百的敦煌学耆宿的学术成就有了全面、深入的了解，在治学思想上多所借鉴，获益甚丰，愈让我们高山仰止和心灵得到滋溉的是，在他的一系列文章中，常常体现着对于一种事业执着的坚守探求精神和勇于开拓创新的远见卓识，并以此而着这一事业走向更为广阔光明的前程。他的学术成就，正如有学人礼赞的那样：“和莫高窟的敦煌学艺术的里程碑式成就密不可分”，“他的生命最强音和敦煌交织在一起。”

问我祖先何处来？山西洪洞大槐树！矗立在山西洪洞广济寺的那株历经千年风霜的大槐树，是那样令海内外亿万移民后裔魂牵梦萦。走进山西洪洞，寻根问祖，品味源远流长的移民文化；观景揽胜，领略祖槐福地的文化古迹、秀美山川。