在维护祖国统一，促进民族团结进步的原则下，总结吸收外藏学研究取得的巨大成就，推动藏学研究在21世纪的繁荣和深化。 收列条目，坚持学术性一。地域则以西藏自治区为主，适当收入青海、甘肃、四川、云南藏族地区及北京、山西、河北、浙江等地与西藏历史文化有关的内容。共收词目790条，配以珍贵历史图片144幅（重版为184幅）。 按词头汉字汉语拼音的英文字母音序分部编排，再按词头汉字汉语拼音音序编排。为了安排图片位置的方便，对个别词目的先后次序作了调整。 因排版原因，按照我国藏学界使用惯例，以拉丁转写附注藏文和梵文、巴利文等文字。 目前藏学学者由于受到藏语方言的影响，音译藏语或藏文为汉文时，同名异译现象较为普遍，《西藏历史文化辞典》为方便读者使用，对异译的译名做了一些规范，力求统一。 收列词目截至1959年西藏民
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在维护祖国统一，促进民族团结进步的原则下，总结吸收外藏学研究取得的巨大成就，推动藏学研究在21世纪的繁荣和深化。 收列条目，坚持学术性一。地域则以西藏自治区为主，适当收入青海、甘肃、四川、云南藏族地区及北京、山西、河北、浙江等地与西藏历史文化有关的内容。共收词目790条，配以珍贵历史图片144幅（重版为184幅）。 按词头汉字汉语拼音的英文字母音序分部编排，再按词头汉字汉语拼音音序编排。为了安排图片位置的方便，对个别词目的先后次序作了调整。 因排版原因，按照我国藏学界使用惯例，以拉丁转写附注藏文和梵文、巴利文等文字。 目前藏学学者由于受到藏语方言的影响，音译藏语或藏文为汉文时，同名异译现象较为普遍，《西藏历史文化辞典》为方便读者使用，对异译的译名做了一些规范，力求统一。 收列词目截至1959年西藏民
宁心、崔忆所著的《伏藏之天上阿里》内容简介：阿里地区，位于青藏高原北部——羌塘高原核心地带。是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。这里是野生动物的天堂：、、、秃鹫、斑头雁、棕头鸥、……它们才是这块土地的主人。 古老的文明从这里发源。千年的壁画，描摹着古代人民的生活和愿景。 《伏藏之天上阿里》讲述人类现代文明的脚步已向阿里靠近……民谣将被遗忘，习俗就要消失，讲故事的人也慢慢老去…… 还看得见的风土人情还会继续多久？ 洞窟中的壁画还会鲜艳夺目多久？ 部落体质荡然无存，逐水草而居的生活方式还能持续几代？ 我们只能双手合十，祈祷牧人的歌谣与传说，能在一个帐篷与一个帐篷间永远流转……
宁心、崔忆所著的《伏藏之天上阿里》内容简介：阿里地区，位于青藏高原北部——羌塘高原核心地带。是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。这里是野生动物的天堂：、、、秃鹫、斑头雁、棕头鸥、……它们才是这块土地的主人。 古老的文明从这里发源。千年的壁画，描摹着古代人民的生活和愿景。 《伏藏之天上阿里》讲述人类现代文明的脚步已向阿里靠近……民谣将被遗忘，习俗就要消失，讲故事的人也慢慢老去…… 还看得见的风土人情还会继续多久？ 洞窟中的壁画还会鲜艳夺目多久？ 部落体质荡然无存，逐水草而居的生活方式还能持续几代？ 我们只能双手合十，祈祷牧人的歌谣与传说，能在一个帐篷与一个帐篷间永远流转……
宁心、崔忆所著的《伏藏之天上阿里》内容简介：阿里地区，位于青藏高原北部——羌塘高原核心地带。是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。这里是野生动物的天堂：、、、秃鹫、斑头雁、棕头鸥、……它们才是这块土地的主人。 古老的文明从这里发源。千年的壁画，描摹着古代人民的生活和愿景。 《伏藏之天上阿里》讲述人类现代文明的脚步已向阿里靠近……民谣将被遗忘，习俗就要消失，讲故事的人也慢慢老去…… 还看得见的风土人情还会继续多久？ 洞窟中的壁画还会鲜艳夺目多久？ 部落体质荡然无存，逐水草而居的生活方式还能持续几代？ 我们只能双手合十，祈祷牧人的歌谣与传说，能在一个帐篷与一个帐篷间永远流转……
《藏文文献与文化研究》由西北民族大学嘎藏陀美教授所著，作者主要从事藏文文献研究、藏族历史文化研究等。该书内容共三部分组成：一，藏文经典文献《噶当弟子道法》和《噶当祖师问道录》的内容以及它们的文学性和思想性研究；二，藏文文献中的十善法，四摄，六般若等哲学精要思想研究；三，主要论述了藏族十明文化的讲解与传承，《俱舍论》，《时轮续》等藏文经典文献中宇宙学说的论述分析和研究。 书稿中对佛教思想的价值做了深入的思考和探讨，具有较高的学术价值和现实意义。
阿里，夹在唐古拉山脉、昆仑山脉、喜马拉雅山脉之间，腹地横亘着冈底斯山脉；与尼泊尔、印度、克什米尔接壤，与新疆、日喀则、那曲相邻。 神山圣湖及四条大河标的了阿里的神圣：冈仁波齐，玛旁雍措，狮泉河；象泉河；马泉河；孔雀河…… 这里是野生动物的天堂：藏羚羊、藏原羚、蓑羽鹤、秃鹫、斑头雁、棕头鸥、黑颈鹤……它们才是这块土地的主人。 古老的文明从这里发源。千年的壁画，描摹着古代人民的生活和愿景。 早在吐蕃王朝于藏南谷地发祥之前，藏西北就已经有了一个光耀的王国，名象雄。它远在一隅却显赫一时，给后人留下了无尽的谜团。 存在了700多年的古格王国，留下了托林寺，东嘎、皮央石窟的精湛壁画，留下了古格王宫与佛寺交融的艺术，以及香孜、玛囊、卡尔普、多香、达巴等未被开放的遗迹……镜头中的
《西藏之西，阿里阿里》是一部全面生动的，关于西藏阿里地区史地人文、世系源流与历史演变的精彩读本。作为行政区域上的 阿里 ，指的是中国西藏自治区西部的一个地区，共辖有七县一镇。地域广阔，拥有独特的高原自然风貌，平均海拔达4500米以上，被称为 世界屋脊的屋脊 ，也是世界上人口密度小的地区之一。作为特定称谓的 阿里 ，出现于公元9世纪中叶，则意为 属地、领地、领土 等，其隐形的含义为，吐蕃政权灭亡后，赞普的后裔来到了藏西那块原属象雄十八部的统治区域，享有了其实际管辖权。9世纪末至10世纪， 阿里 一词才屡见于各种藏文文献。作为特定称谓的阿里，又分为上部阿里与下部阿里。作者用百折不挠、探索不止的脚步，对西藏历史上、下部阿里重要的几大王国：象雄、古格、步让、贡塘的重要历史遗迹、属地，进行了深入实地的探寻和
寻找锅庄舞这样一种传统藏民族文化样式在现代社会空间的着陆点，无疑需要研究者具备一种跨界的眼光和深情的执著，八年的时光，《寻找锅庄舞：藏地锅庄的历史、社会、体育考察》作者在藏民族的文化沃土里找寻养料，希图使其浸润于更广阔的民族文化田野。而今，锅庄舞从西部出发，渐渐进入到中东部地区的广场文化中，其中有民间传播者的功劳。然而这一文化样式的原有味道是否可以得到传袭、长久留存和发扬，对其文化内涵和文化张力深层次的寻觅，成为研究者应有的担当。 人们很想知道锅庄舞是如何形成、保持和延续的，或者更确切地说，锅庄舞的形成、保持和变迁是怎样的一个社会过程。要研究它的社会形成问题，必须考察锅庄舞的历史成因。《寻找锅庄舞：藏地锅庄的历史、社会、体育考察》是从体育文化研究者的角度来考察发掘藏民族民间舞
