本书从满足社会大众对徽州文化了解的需要出发，包括徽州常识、徽州商帮、徽州宗族、徽州古村落和古建筑、徽州科学技术、徽州文学与艺术、徽州历代名人七个单元。本书既是一本科普读物，又是文史资料，作者将长期从事徽州文化调查研究的积累贯穿在全书的写作中，内容丰富，通俗易懂。每一篇章之后都附有精彩的插图，图文并茂，是一本关于徽州文化的普及性精品读物，适合中学生以及对徽州文化感兴趣的普通读者阅读，对于原先对徽州文化了解不多的读者来说，帮助尤其大。
本着严谨扎实、宁缺勿滥的原则，本套书仅选编了涉及采集渔猎、家耕、纺织、生活技术等内容的几个卷本。它们虽然不能涵盖云南物质文化的，然而这些最基本的文化领域，却是前人开拓不多的“荒地”，有的还是从未挖掘过的“处女地”。一般而言，偶尔涉猎一个新的题材而称“学术空白”，并不是一件难事，难就难在长期深入系统地调查研究。本套书作者们的研究成果，不仅具有学术领域的开创性，而且用力很深，可以说每一卷都是各自领域专题研究的代表性力作。其资料的价值和学术研究的意义，将随着岁月的流逝而日益显著。本套书既名为物质文化，便应有物质文化的特殊而规范的研究和写作方法。物质是有形的，因此，其表现例不能空泛含糊、抽象玄虚，而必须直观形象、具体实在。在鉴于此，本套书特别强调图片资料的应用。图文结合，重在图示，
本书稿系岭南文化书系·潮汕文化丛书之一，赞美了潮汕姿娘的聪明、智慧、贤淑，她们不仅擅长各种剪纸、刺绣、女红工课等，而且是贤妻良母、相夫教子的典范。作者在行文过程中，穿插了一段段感人肺腑的故事，还配以各种图片，为我们了解潮汕姿娘提供了真实可靠的资料。
《东江历史文化初探》包括了“东江文化”名称之辨、东江文化开放性、兼容性和创新性特征的主要来源、从“杂合”文化现象中梳理出东江文化的基本内涵、简论东江文化的源流和特征、“首届东江文化全国学术研讨会”综述、“纪念廖仲恺先生逝世85周年全国学术研讨会”综述、东江历史事件和人物研究专题、简论大革命时期东江农民运动兴起和发展的原因、辛亥革命在惠州——惠州成为辛亥广东光复首义之区简述等。
《千年古韵蔚州城》是关于蔚县（蔚州古城）历史、文化、古建、民俗等方面研究的综合性著作，图文并茂，内容丰富，资料翔实。蔚州城是河北省的历史文化城市，为当时燕云十六州之一，古城本身保存较好，古韵犹存。作为贯通东西南北的交通枢纽、商埠和军事重镇，蔚州城这片历经沧桑的沃土形成其独具特色的人文风情，孕育出瑰丽多彩的艺术，培育出一代代名垂青史的文人武将，涵养了绵延千载的灿烂文明，堪称一幅鲜活的历史画卷。《千年古韵蔚州城》可供考古学、历史学、古建筑学、民俗学、博物馆学等相关领域的人员阅读、参考。
《闽文化与武夷山》内容包括武夷山历史景观意象研究、刍论守护摩岩石刻汉字文化遗产的深远意义、武夷山古迹追踪、世界遗产·价值理念·保护准则与法规、白玉蟾与修道思想管窥、白玉蟾与武夷道友交游析略、白玉蟾诗文和武夷山初探、武夷山宗教规范刍论、不识庐山真面目，只缘身在此山中、武夷山扣冰古佛及其禅法思想、山水非迥然品味人生禅、也曾淡然心地空、宋代理学对中国古代科学的影响、移植与嬗变：武夷山妈祖信仰考察、浅谈闽越文化的历史渊源、崇安城村古城的城市发展情况、图中之史：下层民众与公共空间、地域文化的自强之路、武夷山的茶禅文化、僧·俗·茶、充分利用珍惜资源，促进武夷经济发展、武夷山之传说圈及其旅游开发、从下梅看武夷山旅游经济的发展问题、武夷山风景区水资源的保护与利用。
发愿文是一种佛事应用文，主要内容是依次表达发愿者的愿心。敦煌发愿文文献之所以可贵，是因为它具有以下几个最明显的特征：1.直接性。发愿文是当事人主观心愿与认识的的展露。它没有经过当时文人的过滤与转述，反映的内容是当时民众信仰与思想的真实写照。透过它们，唐宋时期民众的精神世界跃然纸上，为我们提供了领略该历史时期民众心灵世界风貌的一个“窗口”。2.发愿者与发愿对象的广泛性。发愿文涉及的人物上至吐蕃赞普、王臣，下到普通百姓，涉及社会各个阶层，具有明显的广泛性。不过，从藏文发愿文来看，普通百姓之名不见于文献之中，常以××吾辈之句一言而概之。3.内容的丰富性。从我们能接触到的藏文发愿文文献来看，一篇完整的发愿文短则几百字，长则洋洋数千字，其所包含的信息比造像记、写经题记、供养人题记等具有同样性质
本书以陕西、甘肃（即所谓关、陇）地区为主，旁及宁夏、表海、新疆五省区；以商代、西周、春秋、战国与秦代的赢秦文明为主，旁及五省区的旧石器、新石器诸文化和商周时期诸青铜文化；系统、概要地叙述了这五省区旧石器、新石器、青铜诸文化（新疆地区含铁器时代文化）的现、类型、分布、分期和研究情况；比较系统、全面地叙述了赢秦文明即秦文化自古史传说时期的今山东地区、经夏、商、周、春秋、战国至秦代，至陕、甘地区的发生、发展、传布、迁徒过程，叙述了有关秦文化诸考古发现的分布、类型、分期、演化和学术界的研究状况及各种不同意见。凡是作者认为可以裁断和可以发表学术见解的地方，都尽可能作出了裁断和充分发表了个人的学术见解。本书既是了解上述诸考古文化发现、研究基本状况的入门图书，也是作者个人研究上述诸文化、
本书是一部专门研究藏文文本符号的论著，涉及藏文的字符性质、结构特征、应用属性等诸多领域，所以该书的副标题是“字母、读音、编码、字频、排序、图形、拉丁字母转写规则研究”。换句话说，研究藏文字符必须研究字符的字频、编码、排序、转写等各种应用领域的属性。这样的研究著作可以视为一部藏文字符知识的完整指南，具有极高的实用工具价值。
《闽文化与武夷山》内容包括武夷山历史景观意象研究、刍论守护摩岩石刻汉字文化遗产的深远意义、武夷山古迹追踪、世界遗产·价值理念·保护准则与法规、白玉蟾与修道思想管窥、白玉蟾与武夷道友交游析略、白玉蟾诗文和武夷山初探、武夷山宗教规范刍论、不识庐山真面目，只缘身在此山中、武夷山扣冰古佛及其禅法思想、山水非迥然品味人生禅、也曾淡然心地空、宋代理学对中国古代科学的影响、移植与嬗变：武夷山妈祖信仰考察、浅谈闽越文化的历史渊源、崇安城村古城的城市发展情况、图中之史：下层民众与公共空间、地域文化的自强之路、武夷山的茶禅文化、僧·俗·茶、充分利用珍惜资源，促进武夷经济发展、武夷山之传说圈及其旅游开发、从下梅看武夷山旅游经济的发展问题、武夷山风景区水资源的保护与利用。
发愿文是一种佛事应用文，主要内容是依次表达发愿者的愿心。敦煌发愿文文献之所以可贵，是因为它具有以下几个最明显的特征：1.直接性。发愿文是当事人主观心愿与认识的的展露。它没有经过当时文人的过滤与转述，反映的内容是当时民众信仰与思想的真实写照。透过它们，唐宋时期民众的精神世界跃然纸上，为我们提供了领略该历史时期民众心灵世界风貌的一个“窗口”。2.发愿者与发愿对象的广泛性。发愿文涉及的人物上至吐蕃赞普、王臣，下到普通百姓，涉及社会各个阶层，具有明显的广泛性。不过，从藏文发愿文来看，普通百姓之名不见于文献之中，常以××吾辈之句一言而概之。3.内容的丰富性。从我们能接触到的藏文发愿文文献来看，一篇完整的发愿文短则几百字，长则洋洋数千字，其所包含的信息比造像记、写经题记、供养人题记等具有同样性质
《千年古韵蔚州城》是关于蔚县（蔚州古城）历史、文化、古建、民俗等方面研究的综合性著作，图文并茂，内容丰富，资料翔实。蔚州城是河北省的历史文化城市，为当时燕云十六州之一，古城本身保存较好，古韵犹存。作为贯通东西南北的交通枢纽、商埠和军事重镇，蔚州城这片历经沧桑的沃土形成其独具特色的人文风情，孕育出瑰丽多彩的艺术，培育出一代代名垂青史的文人武将，涵养了绵延千载的灿烂文明，堪称一幅鲜活的历史画卷。《千年古韵蔚州城》可供考古学、历史学、古建筑学、民俗学、博物馆学等相关领域的人员阅读、参考。
本书从地方史的着眼点，来研究粤西南一带呈现的亦神亦祖的祭祀现象。《亦神亦祖:粤西南信仰构建的社会史》认为神与祖先的形象与拜祭模式，关乎在大一统的礼仪与文化推广的过程中，不同时期的地方社会如何利用国家的礼仪来塑造国家形象与表达自身认同。这个问题，既牵涉明清时期国家礼仪、地方行政、经济环境的演变，也深受文字运用、科学专家参与、建筑物形制变化等因素的影响。
