本书作为 吾乡吾土 丛书的理论、方法和实践核心，为丛书内其他书籍奠定了坚实的基础，提供了宝贵的指导。通过本书可以了解到乡土教育的目的定位、活动形式、管理方法等。在优秀经验分享的板块，则可以帮助教师和家长更好地引导孩子开展乡土文化的学习，使孩子对于乡土文化的了解更加深刻全面，从而增进对自己家乡、对国家的认识与认同感，帮助孩子更好地适应社会。
本书是著名教育哲学家格特 比斯塔教育三部曲之二。比斯塔深刻地洞察到，过分关注对教育结果的测量，无形置换了对于教育目的的讨论，好教育问题几乎不见了踪影。比斯塔回溯了当前的循证研究、问责文化和消费主义等如何影响了教育实践，邀请我们去反思教育的目的是什么？他发展出一个以教育的资格化、社会化和主体化为脉络的分析框架，并指出测量的使用看似提高了教育的质量，但实际是错置了教育目的。比斯塔探讨了为何当今好的教育难以实现的原因，并提出从教育的政治、伦理和民主的维度，以一种更包容、精确的新路径来参与好的教育的具体建议。
学者汪民安当代文化研究的全新力作，围绕 情动、物质和当代性 三大主题的一次文化探险，重新审视日常生活中的情感、物质、语言和艺术。三大主题相互关联相互辉映，共同揭示文化问题终影响了人的情感、文学、艺术和商业，影响着人与社会之间的关系，渗透和左右着每个人的生存状态。这是一场打破旧有理论框架的文化研究盛宴，是对当代性富有成效的追根溯源，引出令人深思的质询：在当下时代，是否还存在人文主义意义上的人和主体，人的主体性是否已被物质、符号、机器、流量、数据等摧毁取代？
本书是作者继《大成传习录》之后又一部指导弟子正确练拳习禅的讲习著作。 立禅 是王选杰先生对大成拳修炼法门 站桩 的称呼，是其对 站桩 的内涵 以身正心、以心印物、以物用心的深刻参悟，也是对中国传统拳理真谛认识的一大飞跃。作者挖掘先师遗训，广采名家之言，在自身多年研习修为的实践基础上，围绕大成拳的中心理念如 劲、力、势、气、神、中 等，深刻揭示了大成拳修练途径和方法要领的文化意蕴，廓清了遗存多年的认知误区，给大成后学明确了方向和原则，裨助直达增强生命之气，不必作意于劲与力而能随势而发的自然之境。著名学者、密宗上师谈锡永教授随读随批，颇多高屋建瓴之论和画龙点睛之笔，从而使得本书不仅成为拳学经典，更可作为完善生命、成己成物的人生读本。
文化是当今哲学关注的热点，文化问题是重大的理论和实践问题。《文化自信中的传统与当代》以历史唯物主义为理论出发点，从宏观、中观、微观三个层面对文化及其基本问题、历史唯物主义与中国道路、中国传统文化的当代价值、马克思主义与中国传统文化的关系以及知识分子的社会责任等问题进行了深入的阐述，熔文史哲于一炉，富有哲学的崇高、史学的深邃和文学的优美，对于提高民族文化自信、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、实现中国传统文化的创新发展具有重要意义。
《知堂谈吃》为现代著名散文家周作人所作关于吃食的文章的结集，由著名出版人锺叔河先生编选。自1990年初版，2005年再版，并多次重印，销量非常不错。 民以食为天 ，关于吃这个人生di一事儿，读者的关注度也是非常高的。更何况是名家谈吃，同样一种吃食，名家的笔下所流淌出来的文字，让我们领略的不仅是食物本身，还有食物背后的知识和精神。正如编选者锺叔河先生所言： 谈吃也好，听谈吃也好，重要的不在吃，而在于谈吃亦即对待现实之生活时的那种气质和风度。 带着这样的心情来审读本书，那自然是愉悦的。今本《知堂谈吃》较之前两个版本文章有了大量的增补，由九十四篇增加到一百三十九篇，以文章发表时间为序排列。
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的进展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收进来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚进入世界，成为“世界的中国”。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化
这本书汇集了钱穆所做有关中国文化之十二次讲演的讲辞。先生就中国文化之 中心思想 进退升沉 终极理想 中庸之道 前途展望 等内容详加发挥，逐一阐述，指出心性修养乃中华文化传统精要所在，而心性修养之道当上溯于孔孟教义，此诚中华文化精义所在，需要我们每个人在日常工作和生活中善加体会，善加推扩，方能体会和弘扬中华文化之大义， 惟此最为我中华文化传统对全世界全人类文化前途有其大贡献之处。 读此书，庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
《茶当酒集》是收藏名家马未都先生二十年经典随笔，超有诚意的马氏文字！从商周时期的古玉鼎器，到唐宋时期的瓷枕画卷，再到明清时代的瓷器家具，作者用生动的笔触娓娓道来，既有生动有趣的收藏故事，也有对藏品的欣赏品鉴，同时还介绍了收藏的技巧和方法。在作者笔下，原本深奥晦涩的专业知识，变得通俗易懂，富有趣味性，让读者深深感受到收藏之乐，感受中华文化之美。 历史一刻不停地向前，留下的是物质，带有文化特性的物质就是文物。它是一个证物，证明中华民族曾有过怎样的辉煌，证明人类进步每一步是怎样的不易，这些信息构成了文明的魅力。这个魅力，对于收藏就是我们百思不得其解的真正动力。 马未都
《传奇女书》将中国岭南地区这支 深山里的野玫瑰 在纸上完美呈现，令即将沉寂的女书又重新登上万众瞩目的舞台。全书共分为九个章节，分别讲述了女书的起源与发源地，女书的作用与价值及欣赏等。令读者全面了解女书，并从内心感受到女书积极向上的精神。《传奇女书》由清华教授赵丽明研究女书三十年写就。并得到季羡林、周有光的激情赞誉。
本书紧紧围绕习近平文化思想及习近平总书记关于中华文明的重要论述，聚焦中华优秀传统文化、中国式现代化的文化形态、中华民族现代文明和人类文明新形态等重大议题，从 两个结合 的基本问题与核心要义、 第二个结合 是又一次思想解放、正确认识中华文明的突出特性、全面深入理解新的文化生命体及其重大意义、文化的力量等十个方面展开，深入阐释了中华文化的深刻内涵，剖析了文化与文明的内在联系，并探讨了它们在不同历史时期和文化背景下的演变与影响。书中特别强调在新时代背景下，如何结合中国实际情况和中华优秀传统文化，推动中华文化的发展与创新。书中丰富的创新性观点不仅能帮助读者深入理解中华文化的根脉精髓，也为文化研究领域提供了全新的理论视角和启示。
日常生活中，人们总是会按照一些习俗或默认的规则做一些自己都不知道为什么要做的事，这正是民俗学大显身手的地方。 与我们以往的刻板印象相反，民俗学并不是为古老事物追根溯源的学问，而是一种反主流、反霸权和反中心的文化心态。本书是一本面向大众的民俗学入门书籍，通俗易懂，贴近生活。书中列举了大量生动有趣的案例，如大学校园里流传着的七大怪谈；各个家庭内部实行的规则；消防员、铁路员工、法官、办公室白领的日常生活；作为社交场所的平民区咖啡店；动漫圣地创造出的新民俗；新冠病毒肆虐下的鱼身鸟喙人面的妖怪护身符的大流行；互联网时代稻荷神信仰的全球化； 座敷童子 的现代转型等等。 本书简明易懂地介绍了现代民俗学的知识，向读者展现出现代民俗学的魅力。让民俗学成为每个人都能学会并加以运用的技
郭绍虞主编、王文生副主编的《中国历代文论选（3）》是在一九六四年版《中国历代文论选》的基础上经过较大修改、增补，编写而成的。本书结合大学中国语言文学专业的教学特点，采用繁体字编排，精心编选中国历代文学理论的代表篇目，注释丰富，每篇文论原文后都附有对其文论思想的概括说明，有助于学生了解和体会中国古代文论的思想发展过程。
《用葡萄牙语讲好中国故事》是 用外语讲好中国故事 系列图书的一种，通过讲述100个故事（其中25个故事以二维码的形式呈现），旨在向世界展示一个丰富多彩的中国。这些故事中，既有 夸父逐日 嫦娥奔月 白蛇传 等神话传说，又有显示中国古代劳动人民智慧的大运河、长城、赵州桥等千古传世之作；有传统的民俗，如门神、舞狮、剪纸等象征丰富的文化符号，还有展示中华传统美德的人物故事，如郑板桥、白居易、岳飞等名人的故事。
《文化转向》是美国著名后现代理论家詹姆逊的新作。詹姆逊在本书中集中论述了后现代问题的*严谨复杂的思路历程，从他早期的观点到近期的评价，经过了两年十年认真的富有成效的思考。同时，这本书作为引论和概说，也是至今詹姆逊在研究后现代的著作中的*好一本。总之，本书为我们绘制了这个时代一种主导的文化运动的轨迹。
为什么尊像画可诱导信仰？ 为什么佛国诸尊妙相庄严？ 为什么菩萨表现出饶益有情？ 为什么护法尊者罗汉长驻人间？ 为什么佛弟子是佛陀的衣钵传人？ 为什么有众多神众护佑佛法？ 《解读敦煌 佛国尊像》叙述敦煌每尊（佛、菩萨）塑像、画像的规制、色彩及艺术特点和成就，有的还有关于尊像的背景故事。是研究敦煌佛像的读物。
由于研究方法关涉众多的技术层面，人们很容易忽视其背后更大的图景，如我们为什么开展教育研究，研究在何处以及如何改进教育。本书将引导读者了解教育研究广阔的社会和政治背景，尤其关注一些基本问题，如什么是教育以及教育的目的。在此基础上，本书对那些在教育研究理论和实践进行 正统 介绍时被忽略的主题进行了讨论。 格特 比斯塔的讨论涵盖了教育研究项目的一系列关键问题，如专业性、民主以及学术出版的社会和政治维度。本书每一章都包含一组设问，以激发读者进一步讨论。
闻着臭，吃着香 ，臭食，天生自带一种让人欲拒还迎的魔力。 虽然相关资料寥寥，但臭味在中国饮食中的地位不低，中国人吃臭食的历史也源远流长。 本书剖析了食臭的成因，探究了食臭的历史、地域与民俗，勾勒出一幅中华臭食地图，并结合作者几十年间在各地品尝、品味臭食的体验，为大家奉上了诸多美味的臭食食谱。 徽州臭鳜鱼，绍兴霉千张， 长沙臭豆腐，柳州螺蛳粉， 金华烂菘菜，皖南毛豆腐， 东北臭大酱，宁波臭苋菜股 臭菜，也可以千里飘香。
中华民族灿烂辉煌的文化源远流长，而中华文化之源被认为是 河图、洛书 ，河图洛书传说成为*非物质文化遗产。河图、洛书*早记录在《尚书》之中，其次在《易传》，诸子百家也多有记述，因此说其在中华文化发展史上有着重要的地位。《周易》虽然抓住了河图洛书的 神韵 ，立为中华古代文化的群经之首，但河图洛书的核心，这个千古之迷至今未得到实质性的破译。别具匠心地从 黄金分割数 自然数 和 圆周率 三个神秘的科学数字开始，钻研 河图洛书 并试图破解其中玄机，对河图洛书的研究颇有创新。作者的观点也引发了一场 科学突破 ，其深刻思想意外促成 芳草极限 数学定理的问世。当下，自然科学的第三次浪潮正向《周易》靠拢，向河洛靠拢。西方的科学家中的有识之士均认为现代自然科学、社会科学的出路
《遇见最美的上海》从导游资格考试科目五 导游服务能力（上海市） 的英语口试需求出发，以现场导游讲解为预设背景，分为 上海概况 旅游资源 特色文化 热点话题 四大部分。本次修订对全书旅游资源的信息数据进行了再次核实更新。首先，基于城市发展现状与规划， 上海概况 部分同步更新。其次，在完成 旅游资源 部分五大游览区内容更新的基础上，在文后注释中引导考生研读解析考纲，厘清考点，以帮助考生高效备考；对于普遍反映较难掌握的玉佛禅寺游览区，特设导考讲解Plus版，扫描书中二维码即可查看；另外，新增了 中共一大纪念馆 和 一江一河 两个文旅热点内容。最后，结合新形势、新热点，更新 特色文化 与 热点话题 两大部分，力图反映时代变化和市场需求。 本书希望能够助力导游人员讲好上海故事，展示美好的上海形象。
本书特色 山水烟云间，一叶扁舟托寄士人情怀；江海浩渺中，舟楫往来见证岁月变迁。 水墨轻舟承古意，丹青妙笔绘风流。 一叶扁舟，千年意趣 解码中国绘画中的舟船意象，领略笔墨丹青中的传统韵味。 内容简介 《浮泛江海：中国历代绘画中的舟船意象研究》聚焦中国古代绘画作品中的舟船意象，从历史、文化与艺术的交叉视角，探讨其象征意义、社会功能及审美价值。全书结合近现代思想与文化研究的方法，梳理从中国历代经典画作中的舟船意象，分析舟船在山水画、人物画、风俗画等不同题材中的演变，揭示其与文人逸趣、士人情怀、宗教信仰及市井生活的紧密联系。同时，书中借助图像学与接受美学的方法，探讨舟船意象如何在不同时代获得新的诠释，并影响后世的艺术创作与文化认知，为理解中国传统绘画提供新的视角。
郭绍虞主编、王文生副主编的《中国历代文论选（4）》是在一九六四年版《中国历代文论选》的基础上经过较大修改、增补，编写而成的。本书结合大学中国语言文学专业的教学特点，采用繁体字编排，精心编选中国历代文学理论的代表篇目，注释丰富，每篇文论原文后都附有对其文论思想的概括说明，有助于学生了解和体会中国古代文论的思想发展过程。
