幼儿园大班孩子升入小学是他们人生发展的重要阶段，有效的幼小衔接将帮助他们更好更快的适应小学生活。本书的幼小衔接课程结合《3-6岁儿童学习与发展指南》对大班幼儿的要求，从一日生活的组织与实施、探究性学习环境创设、主题教育活动设计与组织以及家园工作的开展等各个方面去思考、研究、规划、落实，旨在帮助幼儿在社会心理、认知、身体、情感、语言、逻辑和学习品质等几个方面能够获得不断深入的发展，为进入到小学阶段做好准备。本课程明确了幼儿园、家长、小学在幼小衔接工作中的责任和任务，形成家园校 三位一体 的合作共同体，并以此设计幼小衔接的课程内容；便于幼儿园教师按时间节点安排学习内容，有步骤地推进幼小衔接工作的开展；引导广大的幼儿家长重视幼小衔接工作，了解幼儿顺利进入小学过程中家长的主要责任和任务，

《流动的博物馆》是清华大学美术学院副教授、博士生导师李德庚从其博士毕业论文中衍生出的一部对当代博物馆理论与形态发展的专著。本书以20世纪90年代提出的 后博物馆 概念与今天的 泛博物馆 现象为背景，主要关注博物馆展览在今天发展中的两个非常值得注意的变化：叙事性的增强以及与世俗社会的交融关系，而论述的重点则集中在与这两种变化相适应的展览叙事的结构与形态上。该书共有8章，以通俗的语言由浅入深地向读者介绍分析了博物馆在形态、功能、主题、内容等方面的变化，并以专业理论为支撑，探索当代与未来博物馆多元的可能性。

峭窄的剪裁、通透的纱罗，尽为衬托南宋女子 腰肢纤袅 的轻盈雅态。这与以往观念中受理学思想禁锢的保守的宋代女性形象相去甚远。《那更罗衣峭窄裁：南宋女装形制风格研究》所提出的观点是建立在对宋代服饰文化研究的整体反思之上。以学界鲜有涉及的服装形制文化为突破口，从出土的南宋女装实物出发，结合文献与图像证据，对南宋女装形制类别及组合秩序、形制结构及工艺特征、形制构成的风格范式、形制风格的时代变迁、形制语言的二元互逆等问题逐层钩考，从微观到宏观，揭示南宋女装形制风格在时间和地域上的历史流变特征，理学对南宋女性衣装生活并未产生束缚性影响，女装多受时尚潮流驱动，凸显 峭窄化 、 轻盈化 的艺术特色。

本书是对17世纪中国旅行写作实践的细致考察，作者创新的理论立场，结合细致的文本研究，对中国传统游记体裁进行了一次全新解读。在本书中，作者以著名诗人、官员和文学史学家钱谦益的《黄山游记》为研究重点，与其他传统学者对游记的解读不同，他将钱谦益游记中的风景解读为一种代表性传统的复杂产物，而不是一种可实证的空间。 本书取材广泛，引证资料包括个人轶事、传统宇宙学资料、地方志、道家经典、绘画和木版画等，在纷繁复杂的古典文献中探索了明末江南的迷人世界。作者在书中突出说明：钱谦益对黄山的描述，与其说是他的第一手观察，不如说是他之前几代旅行者留下的层层意义。本书可作为相关学者或学生研究晚明历史和文学的必要参考，也可为任何对旅游写作、人文地理、旅游社会学或艺术和视觉文化感兴趣的人提供了新视角。

从农业工具到膳食饮用，从服装妆饰到建筑家具，从交通工具到玉器瓷器 这些古代物质文化是中国辉煌历史中的重要组成部分。本书细分十目，研究考证古人的吃食住行、文武之道，汇聚300余幅孙机先生亲笔手绘线描图，循名见物，以物证名。作者以深厚的底蕴、晓畅的文笔历数古代物质文化的变迁，搭建通往古人生活现场的桥梁。 本书曾获 中华优秀出版物奖 中国好书 文津图书奖 等奖项。此次修订依孙机先生生前最后校阅稿，重新编校，更换增补图片，强化插图细节，以助读者品味古代物质文化之韵。

《中华优秀传统文化中高考试题研究》一书，紧扣国家政策，强化文化育人功能，聚焦中华优秀传统文化融入中高考试题的研究，立足学科本质,分析试题特征,剖析命题规律，探究优化策略，对中华优秀传统文化融入语文、历史、道德与法治（思想政治）、数学、地理、物理、化学、生物学、英语等学科的试题进行梳理分析，推动中华优秀传统文化与学科教学、考试评价创造性融合，进而增强文化自觉与文化自信。本书理论与实践并行，创新性与实用性并重，为基础教育教师有效展开优秀传统文化教育提供备考策略与教学启示。

本书以民国时期的大学为研究对象，主要分析了北京的清华大学，北京大学，上海的圣约翰大学、交通大学、上海大学、复旦大学和中国公学等京、沪两地各大学不同的办学风格、校园文化，及其与上海经济、民国政治、国民政府教育政策的互动关系，叙述了民国都会学院精英在政治、学术的交互拉力中虽取得国际化， 但在国内环境中却无所适从、渐入颓唐的艰难过程，是作者在中国近代教育史和上海都市文化史领域研究多年的一部力作。

中国现代民俗学和社会学运动都有着繁杂的演进风景。在吴文藻、杨堃、赵承信、黄迪、林耀华和黄石等先生的指导、参与下，先后以清河试验区和 社会学实验室 平郊村（前八家村）为平台，在充分借鉴孙末楠民俗学说（Folkways）的基础上，采用局内观察法和社区功能论，燕京大学师生的民俗学研究经历了从风俗、民俗到礼俗的转型，产生了一批热描人生常态的民俗学志，形成了社会科学化的民俗学 社会学的民俗学 这一支脉。这也反向使得燕京大学社会学本土化历程有着浓厚的民俗学基底。

《美学指南》涵盖10个美学基本问题和8个美学分支学科，每个问题和分支学科都由该领域的专家撰写，兼顾历史和前沿。《美学指南》自2004年出版以来，成为国际美学界流行的美学教科书。 那些细读组成本书的论文的读者，会发现更多的直接证实美学之兴盛的证据。他们会在这些论文中发现一大批涉及面甚广的主题，其讨论不仅涉及美学中的主要问题，而且与众多哲学议题相关联，包括形上学、认识论、心灵哲学、语言哲学、伦理学以及大量其他的哲学核心领域。正如这些论文所表明的那样，形成和维持这种关联，是一个哲学学科在概念上处于令人满意状态的另一种标记。

花园，并非是花草树木的简单植列，它连接着地区、国家、宗教、文明的过去和未来。 这部词典既非旅游指南，也非课本教材，而是一位园艺大师激情与心血的投射。他精心编写了近两百个与花园、植物、建筑、艺术、文学等有关的词条，以此串联起人类 重构自然 的美学历程，以及超越时空所带来的心灵震撼。 作为法国凡尔赛宫殿花园的首席园林设计师，阿兰 巴拉东先生认为，花园史与人类史有着类似的发展轨迹，一个完美的花园不仅要植被丰富，繁花盛开，有雕像和喷泉，尤其是一个有历史感、有情感、可以让人的想象力尽情驰骋的地方 这正是花园的灵魂。在这本书中，他以精心选择的词条为路标，小到片花细叶、蜜蜂瓢虫，大到宫殿古堡、陵墓寺庙，带领读者走进伟大花园中鲜为人知的幽深小径 在那些游客们在道路上不易看到的地方，才跳动着花园的

《古希腊神话与悲剧》是法国著名古希腊研究专家让-皮埃尔 韦尔南和皮埃尔 维达尔-纳凯的研究论文合集，分为两卷。卷一出版于1972年，收录了七篇古希腊研究论文，这些论文主要是将古代文本置于结构性分析、文学性研究和社会学剖析的视角之下。然而，在这三重视角之下，其研究重点却并非神话本身，而是更加注重对悲剧和各具特色的悲剧作品的研究。卷二出版于1986年，该卷拓展了研究视角，重点分析研究公元前5世纪悲剧作品中的神灵，尤其是戏剧中戴面具的神：狄俄尼索斯。除了古代戏剧之外，作者也在思考为什么这种古希腊戏剧的古典性会演变成法国后来的古典主义。 本书已成为当今西方古代历史和古典学研究者们的经典之作。

随着优秀传统文化的振兴，非物质文化遗产场馆的建立和物品的展示成为文化热点。本书以清华大学美术学院交互媒体研究所的非物质文化遗产博物馆的设计案例为基础，从基本理念和技术手段双向入手，探索了不同部门类非遗适用的展示方式，并由实体空间衍生到数字媒体和衍生品的开发，提供了系统前沿的非遗展示图景，同时也吸收借鉴了国内外优秀的经验和做法，为读者提供*的展示理念和实践案例参考

本书从2013年以来中国学术界有关中华传统文化 创造性转化、创新性发展 问题的学术论文1645篇中，选取了20篇代表性学术成果。辑 哲学内涵 收入5篇从哲学角度思考中华传统文化现代转型问题的文章；第二辑 方法论思考 收入从历史学、美学、中国古代文学以及中国现当代文学等不同学科，在方法论层面思考如何对中华传统文化进行 创造性转化、创新性发展 的论文8篇；第三辑 实践探索 收入哲学、美学以及古代文学等不同学科对中国传统文化中的具体概念、思想进行 创造性转化、创新性发展 研究的优秀论文7篇。将这些论文汇集在一起，可以呈现当前中国学术界有关中华优秀传统文化 创造性转化、创新性发展 研究的整体面貌，为相关研究的进一步发展提供镜鉴。

本书立足较为丰富的中国公共文化治理实践，尝试填补理论支撑不足的空白，探索构建立足于现实的中国特色公共文化治理体系现代化的理论框架，再试以理论指导实践，引导公共文化治理体系主动适应当下多元价值交织的社会现实，在推动激励机制与激励环境的现代化转型过程中，促进公共文化高质量发展。 作者首先提出所要破解的核心问题，进而从理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑三个维度阐释中国特色公共文化治理体系现代化的合法性、必要性与紧迫性，并分别就中国特色公共文化治理体系现代化的价值选择、制度建构和实践路径提出理论主张。

本书是北京大学中国哲学暨文化研究所所长李中华的经典著作之一，以通俗易懂的语言对中国文化产生的根源与背景、基本要素、价值系统、基本特征、传播及对世界的影响、对外来文化的受容与排斥、现代化与未来前景多个方面进行了深入浅出的阐释。既反映了中国文化的全貌，又凸显了中国文化的诸多亮点。作者对中华文化产生至现在上下5000年的发展历史进行了系统描述，对中华文化在佛教东传、西学输入、新文化运动及现代科学技术等重大变革中自我反醒、自我嬗变，从而不断吸收、融合、演进，跟上世界发展的进程进行了理论总结，反映了中华文化的顽强生命力，预示了新的文化热潮的到来。

《神奈川冲浪》是日本文化的重要象征符号。千年来，伴随着与中国及西方的交往，日本在历史潮流中形成了独特的文化气质与美学特点。20世纪的近代化让 和文化 的影响扩展到亚洲之外，21世纪的 Cool Japan 战略更将其推向全世界。 本书是一部全景式展现日本文明进程的通识作品，从史前考古发现开始，讲述各个历史时期的文化趋势、宗教发展与艺术成就，梳理精英文化与流行文化从前现代到现代的发展脉络。 日本文化研究者南希 K. 斯托克（Nancy K. Stalker）教授，在书中探讨了日本人生活中大量引人入胜的细节，除文化领域外，还特别关注日常生活、消费特点与性别差异，以及21世纪日本文化输出对全球的重要影响。本书站在全球视角，从大众熟知的文化艺术作品出发，深入《神奈川冲浪》之外的日本。

本书运用多种研究视角，借助大量相关历史资料，对美国华侨堂会这一群体生存和发展的历史全貌进行深入研究。全书共分为六章：*章对美国华侨历史发展过程进行概述，第二章梳理美国华侨堂会发展的历史脉络，第三章考察美国华侨堂会的组织要素和社会功能，第四章叙述美国华侨堂斗的情形与探讨其产生根源、社会危害等，第五章展示美国华侨堂会与中国政治的关系，第六章分析 二战 后美国华侨堂会在组织宗旨、组织结构与社会功能等方面的变化。本书较全面地展现了美国华侨堂会的历史演变轨迹，可为相关研究提供有利借鉴。

酷 ，作为一个早出现在二战后的新词汇，被几代人都视为一种前卫、新潮、广受年轻人追捧的文化形态。在近三十年来，酷文化已经传播到了世界各地，即使在中国，追求酷炫的年轻人也越来越多。可以说， 酷 已经成为了当今在全世界都有着重要影响力的主流文化之一。 但这种文化究竟从何而来了，其背后又蕴含着什么样的历史文化原因？本书便是部系统讲述酷文化背景与起源的作品。从 酷 在20世纪上半叶的文化发源入手，以李斯特 杨、亨弗莱 鲍嘉、阿尔贝 加缪、马龙 白兰度等有着强烈偶像色彩的演艺界、文化界名人为例，详尽讲述了酷文化一步步的崛起与风靡，并且鞭辟入里地分析了其背后的历史文化背景，对这个席卷全球的流行文化作了全面的解读。 本书让酷变得更加易懂易学，让酷成为一种发自内心的状态，让每一个心灵都变得更加

本书通过对于敦煌文 献中涉及女性的内容进行 较为全面的梳理和讨论， 进而勾勒出在唐、五代、 宋初的历史背景下，在敦 煌这一一特殊地区，女性 在社会、家庭、政治、宗 教、教育及文学艺术等方 面的生态环境，分析其生 存状态，研究女性在家庭 以及家庭以外所具有的地 位，进而研究女性作为一 种社会性别对敦煌地区乃 至整个社会发展所起到的 不可替代的作用，以及在 不同时代和地区其女性角 色的不断变化。此外，本 书还希望能够从女性审美 的角度对敦煌文献中的女 性形象予以描摹。

2023年10月14日，北京师范大学历史学院举办 《永乐大典》研究与整理新进展 学术研讨会，旨在为《永乐大典》研究者搭建交流互动的平台，共同推进《永乐大典》研究和整理工作。来自北京大学、清华大学、复旦大学、山东大学、北京师范大学等高校以及中国国家图书馆等单位的三十余位学者参加了此次学术研讨会。研讨会共报告论文18篇，从内容上涵盖了《永乐大典》的辑佚价值，《永乐大典》引文史源的探索，《永乐大典》正副本的纂修过程，以及《永乐大典》物质形态的分析等等。这些议题基本囊括了《永乐大典》研究的前沿性思考，展现了与会学者较高的学术水准。本书即为此次研讨会的论文集。

本书讲述了中国国家文化安全思想和制度发展史，将中国自夏商周以来历代维护国家文化安全思想和实践进行了梳理和探讨，探索研究了在数千年的发展历史中，中华民族国家文化安全的 认同与共识 ，填补了系统研究中国数千年国家文化安全史的空白。

本书以文旅融合为切入点，重点探讨如何通过完善市场机制和政府引导，发掘和整合黄河文化资源，培育黄河文化市场和旅游市场，促进黄河流域文化事业、文化产业和旅游业协调发展，实现黄河文化保护传承弘扬的有机统一。全书共分五章，本书的突出特点是：(1)基础性。对黄河流域九省（区）黄河文化和旅游资源价值进行了迄今为止最为系统的梳理和评估，摸清了“家底”，为后续研究奠定了坚实基础，提供了重要参考。(2)前沿性。本书的五章内容，如黄河国家文化公园建设、黄河流域文化旅游带建设、黄河流域文化和旅游品牌建设、黄河流域文化和旅游市场要素市场建设等都是当前黄河文化研究中的热点和重点问题。(3)实践性。成果对从事黄河文化保护传承弘扬的政策制定和实际工作的人士具有重要指导或参考价值。