《于天上看见深渊》是一本特别且深刻的对话录，书名语出鲁迅 于浩歌之际中寒，于天上看见深渊 。书中，诺奖候选女作家残雪与其胞兄、著名哲学家邓晓芒分别从文学和哲学的角度出发，分数次进行了一场二人都感到 很累 又 很有必要 的世纪对话。作为亲兄妹，两位作者在血缘及思想成长经历上的联系，令他们得以基于各自领域丰富的学识而作跨领域的拓展性讨论，较之一般对谈更具亲和性和启发性，亦为对话这一文体结构，添加了更丰富的色彩和思辨的张力。 话题营养丰富，涉及中西哲学、美学、文学，中西文化比较，宗教和无神论及自然主义，文学创作心理，作家批评家和欣赏者的心灵结构或层次，古典主义和现代主义，文学和现实的关系，信仰与生命的关系，艺术与认识的关系，文学在人类精神生活中和一般生活中的位置与作用，等等，系10年间的二
一个国家的强大来自其政治力、经济力、军事力、科技力及文化力等诸多要素，但归根到底源于文化力，其中，传播力是文化力的重要组成部分。本书由此立论，从文化强国入手，阐述文化强国的内涵与要素，梳理文化强国的历史嬗变以及文化传播的历史与现状，并根据世界文化发展特征与态势，提出中国文化传播的国际化策略。本书阐释中国文化在世界文明历史进程中的价值与贡献，提出在新的国际局势下，如何向世界传达中国故事与声音，让世界人民更多了解、欣赏中国的民族文化与精神，为构建人类命运共同体的崇高目标贡献新的力量。 本书适合中国文化爱好者及相关研究者阅读。
本书从 批判 与 继承 的双重视角，沿着 历史 与 现实 两条主线，试对唐宋文化对外传播方式之于中华文化国际传播路径的当代价值考察。一方面，从历史主义视角出发，爬梳唐宋文化对外传播的主要史实，总结唐宋文化对外传播方式的基本规律，进而在世界文化视野中考察唐宋文化共同体的构建方式及其国际影响力。另一方面，又从现实主义视角出发，廓清拓展中华文化国际传播路径的核心问题及推进方略，通过借鉴和反思唐宋文化对外传播方式的经验启示、历史教训及适用范围，汲取其中的精神养分并对其进行一番必要的现代价值转换，进而为国家进一步完善和推进中华文化 走出去 战略提供必要的学术支持。
作者用简洁流畅的语言总结概述了中国与日本两国自汉代开始的交流史。全书按时代和标志性事件或人物划分章节，全面展现了中日关系发展的趋势和特点，将中日两千年互动中的交流、融合、挑战、动荡浓缩于薄薄的书页之中。在叙述之余，作者还严谨地考证了几个学术上颇有争议的问题，包括邪马台国在哪里、倭五王是谁、国书事件真相等。
本书分做五编，探讨汉唐丝绸之路的走向，丝绸之路与某些区域或城镇的关系；研究通过丝绸之路的东西文化交流，包括中国与波斯、大食（阿拉伯）、印度、朝鲜半岛、日本的文化交往。作者利用对西域出土文书的谙熟，致力于探讨汉文典籍向西域地区的传播，这是前人比较忽略的丝绸之路研究的重要内涵。另外，作者还利用考古、美术、文献材料，研究了西方物质文明和宗教文化如何沿丝绸之路向东方传播，以及他们的传播者——粟特商人、于阗使者、景教徒，并以此为基础进而讨论了丝绸之路上的宗教文化的并存现象。
本书聚焦民国时期汉藏佛教界文化交流活动的历史过往，阐释汉藏佛教界的内在动力与行动思考，感悟汉藏佛教界寻求推进文化交流的不懈与不舍，洞悉汉藏佛教界文化相惜、身份相依的凝视与守望，解读民国时期文化交流政策的适应与困境。
本书是上海戏剧学院从其开展跨文化交流学项目以来的八届毕业生优秀论文中精心选取、组织翻译、编辑而成的一本论文集。共分 跨文化的语言艺术 全球视域下的中国戏剧影视与文化研究 重探世界戏剧与舞蹈的叙事、迁徙与实践 创新探索与应用 四部分编排了12篇论文，以及上戏跨文化交流学领军人物孙惠柱教授的论文。上戏副教授司徒嘉怡作序。 本书体现了几个特色：一是跨文化戏剧中如何实现多语兼容；二是从当代视角探讨传统与现代、本土与国际的关系；三是在既有研究范式之外做创新和应用性研究。作者在大量的文献基础上，结合表演分析、话语分析、采访、田野调查、工作坊、个人实践，体现了研究方法的多元性。所有文章都经作者浓缩后再翻译，篇幅都不长。特别要指出的是，翻译工作体现了译者都有较强的语言转换能力，符合信达雅的要求。
1907年北京—巴黎汽车拉力赛是世界汽车运动的原始之旅，也是人类历史上次跨洲的汽车赛事。这次赛事由巴黎《晨报》主办，中、俄等国承办。参赛车由轮船运抵上海、天津,再到北京。1907 年 6 月 10 日早，5 辆赛车从北京公使馆区的法国兵营出发，开往张家口，穿越蒙古草原、戈壁，抵达巴黎，历时 62 天。巴津尼搭乘博盖塞亲王的赛车，全程跟踪采访并留下了大量珍贵的文字及影像资料。1907年北京—巴黎汽车拉力赛不仅推动了人类汽车运动的快速普及，而且对世界 汽车产业的发展产生了深远的影响。
本书分为 总报告 重点关注 和 比较借鉴 三个板块。 总报告 及时回应中国式现代化背景下的城市文化发展问题,提出以上海 三大文化 的融合发展构建中国特色城市文化新形态,强调红色文化、海派文化、江南文化的融合发展、共生共荣,指出以 三大文化 融合发展为底蕴的上海城市发展历程就是实现中国式现代化的典型示范。 重点关注 聚焦近年来上海文化建设中的重点难点问题,包括城市文脉与城市更新、人民城市的文化建设、城市品牌打造、城市韧性中的文化生产、公众的文化参与等多元的考察视角,既充分肯定客观的建设成效和基本经验,同时又直面问题,在开阔的社会文化视野中提出基于充分调研基础上的对策建议。 比较借鉴 选取长三角城市的文化创新,城市智库的文化功能,温哥华的城市文化建设和疫情中德国文化政策等几个案例,为上海国际文化大都市建设提供
《任务型跨文化交际实践》是为了帮助非英语专业学生适应和应对国际社会中跨文化交际活动而编写的。该书的显著特点是基于任务型语言教学的模式，并结合跨文化交际的相关理论和活动，通过跨文化交际的语言环境和教学内容，通过设置接近现实或真实的任务，使学习者在完成任务的过程中培养语言的综合应用能力。《任务型跨文化交际实践》包括十大单元，每一个单元由与该单元主题相关的两个任务构成，每一个任务下面设有相关活动，包括任务目标、任务准备、任务实现、任务拓展四个部分。通过本教材学习，非英语专业学生可以达到《大学英语课程教学要求》中所提到的 在今后学习、工作和社会交往中能用英语有效地进行交际 、 提高综合文化素养，以适应我国社会发展和国际交流的需要 等教学要求。同时，本书还可供其他英语学习者、国际商务从业人
本书以作者 亲历、亲见、亲闻 为特色，选取已经在《世纪》杂志刊发的文章，重新进行编排，通过大量亲历者的个人回忆，将新中国成立前后沪上文化教育领域各位宿儒大家的往事娓娓道来。 书中选取约50篇文章，依托全国文史馆系统文史人才荟萃的优势，从文化传承生生不息、文脉赓续绵延的角度，记录了不少沪上生动有趣的文坛往事，行文生动，娓娓道来，配以珍贵历史图片，图文并茂，是一本可读性强的文史类普及读物。 本书描摹的人物、事件和场景都是跨世纪、跨时代的，唤起了大众的回忆与共鸣，为当下文化自信的传承提供了十分有力的思考。
本书是以文化交流和文化传播为视角，通过群体描述与个案研究相结合的方法，对中日文化交流史上的人物作专门研究的著作。研究对象主要是唐朝至清朝间具有代表性的人物群体。我们在对这些人物群进行总体介绍的同时，选取其中的典型人物，对其事迹、著作、思想等进行研究，使读者在对古代中日人物交流的特点有整体把握的同时，形成对个体人物鲜活生动的印象，从而丰富大家对中日文化交流的理解与认识。
本书以晚清至民国初年的近代中国留俄教育为研究对象，在吸收前人研究成果的基础之上，充分利用搜集的各类史料和中外文献，以文化外交作为理论分析工具，综合运用多学科的研究方法，从中俄两国外交关系及文化教育交流活动的产生与演变入手，深入分析近代中国留俄教育的目的、性质、特点、发展过程，审视和评价其具有的独特历史作用，以此深刻揭示中俄外交关系与近代中国留俄教育之间存在的密切关联，着重分析文化外交对近代中国留俄教育的重大影响，并总结其中蕴含的经验教训，为当代中俄关系及以留学教育为代表的文化教育交流活动的发展，提供理论和实践层面的启示与借鉴。
《东方杂志》既是现代文化的重要平台，也是现代文化的重要参与者，与近代中国文化特别是新文化运动关系复杂。书稿从“文化”和“文学”两个层面进行考察：一是《东方杂志》对新文化的态度研究，二是对《东方杂志》与新文学关系的探究。书稿研究得出，改版前的《东方杂志》不论在中西文化关系的态度上，还是对文化改革的方法策略上，都与激进文化派迥异；即使改版后，文化态度有所调整，某些方面逐渐向新文化派靠拢，但仍保留了理性、温和、稳健、宽容的基本个性；改版之后，《东方杂志》基本接受了新文学的建设方向，以不务空谈、脚踏实地的建设性态度，大量介绍了当代西方文艺的各种思潮，为新文学建设提供了可供效法的宝贵资源。
本书对法语世界的孔子形象 注视者 对孔子文化的接受状况进行了历时性研究，在此基础上总结法语世界孔子形象形成的背后原因和影响因素。 本书的研究对主要法语国家的孔子文化研究资料进行了全面系统梳理，以多元视角对法语世界的孔子形象进行历史考察和现实定位，既丰富了 孔子的海外形象 研究，同时全面系统整理了儒家文化在法语世界的影响和传播状况。通过对17世纪至今法语世界中作为 他者 的孔子形象作历史考证与现实定位研究，本著期冀定义出自主要法语国家的、由（译本、研究资料、大众读物的）作家特殊感受创造出的、作为中国传统文化代表的孔子形象。
由胡梅林著的《深圳文化产业知名企业成功案例(精)/中国深圳文化产业管理系列》认为，文化创意、媒介运营和产业资本是创造现代文化产业价值的主要因素，相比提供生活实用产品的工业制造业，表现得更加丰富和多样化。各类文化产品可谓精彩纷呈，让人目不暇接。当下的文化，泛指一切与文化相关的社会活动和经济活动。以此类活动为价值主体所形成的生产供给和市场需求关系，其利益链上的经济体，就可以定义为文化产业范畴。
