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本书围绕大理白族扎染工艺进行书写，其中所涉及到的内容有：大理白族扎染文化综论、大理白族扎染工艺、 大理白族扎染的扎花方法与装饰纹样、大理白族扎染图案的表现内容、大理白族扎染的传承与探索、大理白族扎染技艺代表性传承人及基地简介等方面。就大理白族扎染文化的研究思路而言，本书以历史文献为起点，依据田野调查的数据资料，从大理白族扎染工艺的历史溯源、工艺文化、图纹美学以及传承发展等方面加以论述，对大理白族扎染的发生与演变，以及在其历史发展中所呈现的工艺形态进行思考和探索。探究其在不同时间向度中的工艺发展与变化，并在此基础上，对大理白族扎染工艺的时代发展与传承意义进行更为长远和深入的思考。
大江奔流，时代交响。盛世华章，融汇古今。 西江，绵亘千里、润泽四方，孕育了精彩纷呈的非物质文化遗产，也孕育了璀璨多姿的梧州文明。 穿越历史烟云，那些灿若星辰的文化瑰宝，在我们共同生活的土地上，时至今日依然有着激荡人心、滋养心灵的力量。非物质文化遗产，是以传承为纽带的 活 的艺术，铭刻着中华优秀传统文化的 根 与 魂 。截至2023 年10 月，梧州市共有被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目1 项、国家级非物质文化遗产代表性项目3 项、自治区级非物质文化遗产代表性项目48 项，涵盖曲艺、传统制作技艺、传统医药等多个类别。这些非遗或以节日庆典、民风民俗等形式存在，或以传统戏曲、手工绝活等形态出现，为我国乃至世界文化的多样性贡献了 梧州色彩 。 本书毫无保留地向世人展示了梧州非遗的独特魅力，也为外界更
本书对现存妈祖信俗非物质文化遗产档案概况进行了调研，从其价值、保存现状、日常管理、建档、档案的内容分析、信息开发等多方面切入，运用内容分析法对多种妈祖信俗档案进行了分析，探讨了当代妈祖信俗非物质文化遗产建档中的关键问题，着重研究了当代妈祖信俗口述档案的建立方法，进行了口述建档实践，并对妈祖信俗非物质文化遗产档案资源开发提出了对策建议。本书希望通过系统化的研究了解妈祖信俗非物质文化遗产档案的全貌，构建文化记忆，并在档案文本中发现中华民族经年不变的文化认同。
自从搞非遗，下乡便成了我的常态。如果不是遇到疫情。我几乎每年都会有半年左右的时间行走在乡下。我每到一县，无论是书记，还是县长，都会问到同一个问题--我们如何做，才能在全国属第一?中国有2800多个县市，要想属第一谈何容易。我告诉他们，最简单的办法就是通过深入的田野调查，摸清自己的家底，搞好本地遗产资源的大普查，找到人无(发行部)我有、人有我优的好东西。2023年底，哈尔滨冰雪大世界的爆火，再一次说明了发掘本地遗产资源的重要性。哈尔滨的独特资源是什么?除独具俄罗斯特色的建筑外，当然就是冰雪大世界了。现在细细想来，哈尔滨最拿手的东西是什么?当然是哈尔滨的冰雕、雪雕、雪拉爬犁、冰上垂钓、赫哲鱼皮衣、鄂伦春鹿角帽，以及中央大街上的马迭尔冰棍、铁锅炖大鹅、锅包肉，甚至包括大姨搓澡。而这都是当地人引以为傲
全书上下两册，共分为八章。章从整体上概括了大运河对于北京历史文化发展的影响；其余七章，将大运河的文化资源分为河道、闸桥、沿线庙宇、码头、粮仓、公园与博物馆、乡情民俗七个版块分别进行了介绍。本书稿从大运河沿线物质与非物质文化遗产中，摘取了四十余种进行了重点撰写，详细介绍了他们的缘起、变迁与现状，并将它们与现有的旅游资源加以结合，是一本鉴古通今的文化随笔。书稿另附图片200余张，图文并茂，排版设计精美。
蔚县剪纸是我国非物质文化遗产和世界非物质文化遗产。蔚县剪纸是我国民间剪纸的一个奇葩，是蔚县人民的伟大创造，有文字记载的起源至今一百五十年。 本书详细介绍了蔚县剪纸的起源时间和过程，早期中期和当代的典型代表人物，及其艺术成就。记述新中国初期至今蔚县剪纸的发展历程。以及蔚县剪纸的珍稀遗存。 论述了蔚县剪纸文化的内涵，简述了蔚县县委，县政府和县政协发挥的巨大的主导作用，及其重大意义等。本书在蔚县剪纸的挖掘与发现，整理与保护，传播与弘扬等方面具有重要意义。展现了中华民族的文化自信和我国民间艺人的执着追求。本书是我国民间剪纸地方史研究的第一部。
本书以 少数民族非物质文化遗产的名录保护 为主题，收录了少数民族非遗保护和传承的相关研究成果；同时在《中国少数民族非物质文化遗产发展报告（2020）》的基础上，继续对我国四批非遗代表性项目名录和五批非遗代表性项目代表性传承人名录进行了分民族、分地区的统计分析，并结合各类非遗保护和传承的基本现状，利用文献资料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比较研究法等研究方法，指出未来少数民族非遗发展的多元化模式和可行路径。
粤人的手信大致有食品类、工艺品类、居家类等。从手信中的一件糕饼，你可以品尝出广府、潮汕、客家文化的不同韵味；一个泥塑，会令你忆起儿时的童话梦幻；一幅绣品、一扇葵艺或许会激活你的艺术潜质。广东的非物质文化遗产同粤人的 手信 结下不解之缘，加上轻盈的体态，精美的装潢，焉能不作为 手信 的*！
本书在国家 一带一路 倡议的大背景下，旨在通过搜集、翻译、整理 一带一路 沿线国家墓葬文化遗产情况，以墓葬文化的概念入手，通过其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中国文化因素，展现中华文明与中国周边国家乃至 一带一路 沿线国家和地区的文化交流及其遗产，并通过墓葬文化遗产名录与谱系的撰写最终集结成书，向大众展示这一成果，讲好中国故事，让遗产和文物说话，为推进共建 一带一路 服务。本项目丛书共分4卷，即北亚卷、中亚卷、东北亚卷、东南亚卷，本书为东南亚卷。作者团队在负责的区域内以距今5000年至民国时期为时间范围，按年代、级别、族属选择当地有代表性的墓葬（高等级墓葬和一般平民墓葬均有），收集其葬式、葬俗、风格、陪葬品中包含中国文化因素的材料（包括在当地搜集到的资料和国内外已出版、发表的学术成果），
本书以图文相结合的形式，对北京市近 300 项非物质文化遗产项目记性了总结与展示，分属于民间文学、传统音乐、传统舞蹈、曲艺、传统戏剧、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类别，涵盖北京生活的各方面。此书空间上跑遍城内东西南北的区县乡镇村落，解除了上百家传承单位和传承人，是北京非遗一次全角度的重新接触。
本书是一本以潮州地方音乐为内容的研究性人文读本，包括潮州音乐文化概述、潮州弦诗乐、潮州细乐、潮阳笛套乐、潮州外江乐、潮州庙堂乐、潮州锣鼓乐、潮州筝乐及潮州音乐中的乐器，对潮州的地理区貌、历史源流、人文习俗、文化特征、音乐特点，以及各乐种的渊源流变、风格特点、传承脉序、代表人物和代表作品等进行了历史性的梳理和理论性的阐述，全方位呈现潮州音乐的整体面貌。集学术性与趣味性、史料性与知识性、理论性与普及性于一体，对了解、传播潮州地方文化及有关非物质文化遗产有一定的价值。
备物致用 是我国先秦时期奠定的造物思想之一。器物制造出来就是造福人，发挥器物的实用价值、功用性，才能激发出物的最大价值。本书在对文化消费市场、受众和生产及经营者充分考察的基础上，分别从消费者与生产者两端展开研究。通过梳理传统手工艺品消费结构的变迁和现状，对传承人及生产企业，消费者及投资机构的市场供需、销售方式进行分析，期待可以为相关生产者在市场定位及发展、产品升级、营销模式开拓等方面提供信息参照，以利于传统手工艺品的当代应用与生产。
本书主体分为五章二十三节，对武陵山片区体育非物质文化遗产文化生态进行反思，并对生存现状、结构特征、社会功能、生态保护等具体问题展开分析，旨在促进体育非物质文化遗产与人类社会、自然环境之间相互关系的和谐发展。 ①将 文化生态理论 系统引入到体育非物质文化遗产研究。本项研究成果将文化生态理论系统运用于武陵山片区体育非物质文化遗产文化事项，并对武陵山片区体育非物质文化遗产的文化生态结构，社会正负功能，文化生态变迁，生态系统诊断，生态系统评估，生态补偿机制等问题展开理论和实践探索。 ②树立体育非物质文化遗产发展的 生态补偿机制 理念。本项研究成果在官方政策 文化生态保护 的基础上，首次提出 必须从政府扶持繁育的单一发展取向，走向政府补偿、市场补偿的综合干预取向 的生态补偿理念。 ③建
以碧霞元君信仰为核心的京西妙峰山庙会不仅是京畿一带乃至整个华北地区民众的信仰中心，也是近百年来中国民俗学的圣地。四百年来，京城内外的香会、香客在碧霞元君信仰的感召下，每年农历四月初一至十五这半个月时间内，自发地从四面八方前来朝顶进香，并由此形成了妙峰山庙会独具特色的香会文化、香道文化、茶棚文化等民间信俗文化。 本书以女神信仰为起点，剖析了明清以来华北地区碧霞元君信仰广为流传的社会历史背景及宗教心理因素，碧霞元君的神格定位不再是虚幻缥缈的天界神灵，她乃是从现实社会中走出的、与信众心心相通的慈善老母，这一神格极大地满足了人们对于神灵的心理需求。对她的一切崇拜与信仰都是基于这样的心理而形成的。不仅如此，近百年来中国几代民俗学者前赴后继对妙峰山庙会的考察与研究，又使这里变成了民俗学
