欧洲的文化传统在传承中同源而分流，有批判、有扬弃，但在批判和扬弃中有创新。 从15世纪以来的科学思维和实践，自由民主理念的从胚胎孕育到发芽和生成，这条道路在 精神的历史 里可谓历历在目。 欧洲不只是一个地理的概念，它更是一个文化的概念。欧洲的文化也是博大精深的。
本书是一部非常富有可读性的中华瘟疫演变小史。作为严谨的大众读物，本书另辟蹊径地梳理了秦汉以来瘟疫从无到有、从有到灾的另类发展脉络。通过阅读我们发现，瘟疫与其说是一个医学问题，毋宁说是社会问题。它对人类的生存、繁衍、迁徙、发展都具有举足轻重的作用，不仅关乎家国存亡，更关乎文明进程。全书视角独特，选材新颖，冷知识诸多，对于全面、深度、立体地认识中国古代社会文明及历史进程意义深刻。除大量史料、数据、图表外，书中的延伸阅读更包罗万象，比如用讲故事的方法对历史人物、事件，历史遗迹、地理沿革、国学经典、甲骨文等都进行了详细解说，令人眼前一亮，不忍释卷。 剪纸介绍： 送瘟神 采用了汉族传统的门神体裁，画面主体为民间美术中经典的 抓髻娃娃 形象，表现了农耕文化中汉族百姓避疫镇宅、人寿年
《世界五千年》是一部*为真实记载人类成长的通史，无疑也是一部*适合于普通读者阅读的历史著作。它具有非凡的吸引力，也具有非凡的价值。它是世界著名历史学家威尔斯写给所有历史爱好者的简明读本。它视野开阔宏大、笔调轻快简洁，每个字都倾注着作者的激情，而不是一味追求严肃、深沉、呆板的学究气。读这部书就是一种交流、一种享受。
《生物进化的历程》是一部阐述生物演化历史的科普读物。本书从地球生命的起源讲起，追溯了早期单细胞生物的诞生及其向多细胞生物的演化过程。随后，书中详细介绍了寒武纪生命大爆发、古生代鱼类向两栖类的过渡、中生代恐龙的兴衰，以及哺乳动物在新生代的崛起。达尔文的自然选择理论贯穿全书，解释了物种适应环境、分化与灭绝的机制。20世纪以来，分子生物学和基因学的发展为进化研究提供了新的视角，揭示了生命多样性的遗传基础。本书不仅梳理了生物进化的关键节点，还探讨了进化对生物多样性、生态系统及人类自身的深远影响。
本书汇集了卡洛·金兹伯格 的四篇文章，其内容体现出他历史和哲学思想的多样性。《文明与野蛮》一文，重现了16世纪两位西班牙思想家关于美洲原住民是否具有人性的辩论，并突出了从希罗多德到亚里士多德的古典思想家的著作流传到15世纪时产生影响，并被诠释出多种意义的情况。在《野兽之魂》一文中，金兹伯格追溯了关于动物理性及其想象能力之限度的争论谱系。这番谱系从普鲁塔克和亚里士多德之间的争论开始，直到16世纪思想家彼特罗·彭波那齐和吉罗拉莫·罗拉里奥之间的争论。他通过遵循蒙田的思路抛出问题：我们眼中的野兽，真的如所见般存在吗？在《卡尔维诺、曼佐尼和灰色地带》中，金兹伯格简洁地描述了大屠杀幸存者普里莫·莱维同两位意大利人之间的精神对话，这两位意大利人——莱维的同代人伊塔洛·卡尔维诺和19世纪小说家兼哲学家亚
随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。 切腹太疼，会有同僚帮忙斩首 在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。 武士不仅要学武艺，还要学管理 身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上，武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道：真正的武士要重视教育，学习如何管理家族和家
中古时代，人类的历史更加复杂。不仅朝代的更迭兴灭无常，帝国的兴衰也此起彼伏，历史的舞台千变万化。在中古史的讲述上，我们将根据文化圈的人文概念和地理及民族的自然分布，按照中古东亚、中古东南亚、中古南亚、中古中亚和西亚、中古东南欧、中古东欧、中古西欧以及中古非洲和美洲这样的顺序，依次讲授。章讲“中古史的开端”，后一章讲“走出中世纪的西欧”。 世界中古史没有统一的时间分期，因为不仅世界各地进入封建社会的时问不一样，走出封建社会的时问也同样千变万化。我们只有取世界史研究领域比较普遍的看法，即公元5世纪到公元15世纪，具体说来，就是取公元476年西罗马帝国灭亡为开端，至公元1492年哥伦布发现美洲新大陆为终结。这是两个具有世界影响的标志性年代。公元476年西罗马帝国灭亡，蛮族入侵扰乱了欧亚大陆几个主
