本书讲述了德意志第三帝国从19世纪晚期的起源到20世纪中期灾难性毁灭的历史。作者以时间为轴线，详细阐述了希特勒的崛起、纳粹党的兴起及其夺权路径，以及希特勒如何一步步将德国引向战争直至毁灭的过程。在历史性讲述的基础上，作者不仅讨论了纳粹主义的神奇魔力、纳粹德国体制的实际运作方式，而且在结论部分提出了与大屠杀相关的诸多难题和德国人的认罪困境，由此提升了本书的历史高度，将读者引向了更高层次的有关人类问题的思考。
从传说的猫妖，到身负重任的 驱鼠大将 ，再到家庭中的 喵星人 ，猫在人类社会中地位的变化，是近现代史的一面镜子。 猫的近现代，是猫终于成为猫的时代。人们不再心怀畏惧，将猫视为妖怪或神明，也不再用忠义等道德准则去评判它们。然而近代化又让人们以 是否有用 去衡量它们，大肆饲养与大肆捕杀反复上演。直到20世纪中后期，猫终于开始以自身的形象成为人们刻画、消费的对象， 猫热潮 到来。现代社会生活和家庭的空洞化，凸显了猫在陪伴方面的无可取代，猫成为家庭一员。 猫的近现代，是近现代社会的延伸。猫不会说话，我们必须意识到人类本质上无法理解猫的幸福，要经常以批判的眼光审视自己的行为，否则就变成一种自我满足。猫的幸福只有推动人类社会不断前行才能实现，人类的幸福也同样如此。
《法国史》是我社“国别史”系列之一种。本书用简明的语言叙述法国从史前至当下的历史，是一部既有故事性又有学术性的通史。 这次修订，不仅补充了 研究成果材料，补写了 近几年的内容，而且对整部书的文字重新细细打磨，堪称一部法国史力作。 法兰西是一个广纳百川 特色的 浪漫民族。它曾经是一个让革命者魂牵梦萦的民主自由的国度，是新思想新潮流的摇篮。它曾经谋求欧洲霸权而 终花落流水。了解欧洲首先要理解法兰西。
历史的发展是人人参与的结果，生活在其中的每一个人都不是旁观者而是参与者。一个半世纪前，日本的启蒙思想家田口卯吉就指出，英雄豪杰并不能改变历史发展的进程，明治维新证明了这一点。纵观日本历史，可以看清楚的是国民才是历史真正的主角。无论他们是积极的还是消极的，正面的还是负而的，他们行为的总和汇成了历史。所以，一国的历史应该就是这个 的国民史。 国民史本身具有浩繁的庞大体系，可以从多个方面切入。本书从畅销书的角度来考察日本人的思想和行为，尽可能地呈现国民史 真实的一面。 畅销书是时代的一面镜子，通过对日本畅销书及其社会背景的了解，读者应该会 加深刻地理解明治维新以后日本的发展，进而对历史发展的动因有所思考，为现实的生活做些借鉴。这些畅销书曾经影响了一代日本人，对现在的我们来说，也同
诺贝尔经济学奖得主温斯顿·丘吉尔的基本删节的回忆录。温斯顿·丘吉尔，英国战时首相兼国防大臣，作为世界大战一方主要的领袖，撰写了这本独特的“回忆录”，作者用他透彻历史的思想，揭示了这场战争的深刻背景，从历史的深处来审视这场人类文明史上*规模的战争；作者从其独有的视角出发，对这场战争的记叙，达到了空前的详尽，其亲身经历与文献引用相得益彰，从战略全局、重大战役全景，到战场细节，表述得淋漓尽致；更难得的是，如此鸿篇巨制的历史著作，其构思之严密、文笔之优美、语言之精彩，不输文坛巨匠，并以本书一举捧得诺贝尔文学奖。
西班牙加利西亚，那里的狂风海岸被罗马人认作世界的尽头，在希腊人眼中，那是卡戎将灵魂运往阴间的地方。自中世纪以来，加利西亚的 死亡海岸 吞没了无数往来船只，而走私也成为当地人千百年来的一种生活方式。直到20世纪末，大西洋对岸的毒品涌入，进而蔓延到欧洲。 20世纪90年代，80%的可卡因通过加利西亚海岸登陆欧洲。除了优越的地理位置，加利西亚还拥有成为一个新西西里岛所有的必要条件：落后的经济、走私的传统、大众容忍甚至崇拜罪犯、诡异的政治氛围和社会规则 那里有形形色色的西班牙式毒枭，他们或脚踏木屐，乔装成粗鄙的渔民，或衣着华丽，试图成为 教父 般的人物；那里也有道貌岸然、唯利是图的腐败官员，充斥着暴力及与之相抗的紧张扫毒行动，更不乏一则则由毒品引发的令人心碎的故事。 加利西亚为何会变成毒品进
奴隶制助推了英国的工业革命；与奴隶贸易有关的种植园主、造船厂厂主和商人积累了巨额财富，在欧洲建立了银行和重工业，并将资本主义的影响扩大到了全世界。埃里克·威廉斯在本书中提出了这些强有力的观点，认为英国政府在1807年废除奴隶贸易主要是出于经济考虑，而不是出于人道主义考虑。 威廉斯将经济史观与道德论证结合起来，研究了奴隶制在助推工业革命中的作用，驳斥了经济和道德进步的传统观念，指出了非洲奴隶贸易在欧洲经济发展中的中心地位。除此之外，作者也提出，成熟的工业资本主义反向助力了摧毁奴隶制。在确立商业资本主义的剥削及其与种族态度的联系时，作者采用了历史主义的观点，为未来的研究定下了基调。 作者的深刻批判 于时代多年，成为研究大英帝国、资本主义发展和奴隶制的基础。本书也成为理解现代性与
财富不平等是人类社会的普遍特征？早期人类曾经有过平等的生活？在现代社会之前，不平等是如何起源和发展的？为什么贫富差距会随着人类发展而不断扩大？ 《不平等的一万年》 基于考古数据，运用基尼系数等方法与工具，对古代社会财富不平等问题进行定量研究和分析，尝试从人类的深层历史来解释世界各地财富不平等的早期表现。先前关于社会不平等问题的研究多聚焦于已能用文字记录历史的 ，但本书的作者将目光延伸至远古的过去。这些探究带来了意想不到的收获。人类学家一度认为，所有狩猎—采集者都是平等主义者，直到考古学和人类学两门学科的田野调查证明此观点与事实相悖。一些以狩猎—采集为主的古代社会和早期的农耕村落，财富不平等程度要比大多数学者通常以为的 深；有些早期的城邦和王国，其财富分配远比学界普遍认为的 平等…
优势语言是 “软实力”强大的重要表征，而语言的 推广，通过加速异质文化间的交流、外交政策的应用，服务于 政治、文化、外交等领域，是提升 “软实力”的重要途径。因此，语言的 推广已经成为“软实力”背景下世界各国竞相奉行的 战略。英语的 推广不仅为英国带来了丰厚的、直接的经济价值，同时还具有提升英国文化吸引力和价值观念认同力、促进英国社会制度辐射力等隐性价值，是提高英国 “软权力”的重要手段。英国将英语的 推广与实现 “软实力”提升有机结合、共生互促，却是比较成功的案例，具有重要借鉴意义。本书以“软实力”为研究视角，以英国语言推广的 准官方机构——英国文化教育协会为研究对象，深入挖掘英国语言 推广的策略、实施及其效果。本书的研究视角弥补了目前学术界从语言学角度深入探索语言推广策略的研究空白；从
《法国史》是我社“国别史”系列之一种。本书用简明的语言叙述法国从史前至当下的历史，是一部既有故事性又有学术性的通史。 这次修订，不仅补充了 研究成果材料，补写了 近几年的内容，而且对整部书的文字重新细细打磨，堪称一部法国史力作。 法兰西是一个广纳百川 特色的 浪漫民族。它曾经是一个让革命者魂牵梦萦的民主自由的国度，是新思想新潮流的摇篮。它曾经谋求欧洲霸权而 终花落流水。了解欧洲首先要理解法兰西。
历史的发展是人人参与的结果，生活在其中的每一个人都不是旁观者而是参与者。一个半世纪前，日本的启蒙思想家田口卯吉就指出，英雄豪杰并不能改变历史发展的进程，明治维新证明了这一点。纵观日本历史，可以看清楚的是国民才是历史真正的主角。无论他们是积极的还是消极的，正面的还是负而的，他们行为的总和汇成了历史。所以，一国的历史应该就是这个 的国民史。 国民史本身具有浩繁的庞大体系，可以从多个方面切入。本书从畅销书的角度来考察日本人的思想和行为，尽可能地呈现国民史 真实的一面。 畅销书是时代的一面镜子，通过对日本畅销书及其社会背景的了解，读者应该会 加深刻地理解明治维新以后日本的发展，进而对历史发展的动因有所思考，为现实的生活做些借鉴。这些畅销书曾经影响了一代日本人，对现在的我们来说
《英国史》是我社“国别史”系列之一种。本书用简明的语言叙述英国从史前至当下的历史，是一部既有故事性又有学术性的通史。其中关于英国重大的历史事件的评判，如“光荣革命”的性质、空想社会主义的影响、宪章运动失败的原因、现实主义文学的兴起、两党制的形成等，作者都提出了自己的看法。 英国是西方近代文明的源头、西方议会民主制的策源地、现代化的先驱、曾经的“日不落”帝国、贵族绅士的国度、西方文学的宝库，了解她的历史就等于抓住了西方现代文明的源流，值得仔细阅读。 为了方便读者查阅，本书 附有译名对照及索引、国王世系表、大事年表和参考书目。
这一次，“真实”的战争体验将如雪崩一般轰鸣而来。 《美丽与哀愁：第—次世界大战个人史》是瑞典作家皮特？恩格伦的非虚构文学力作，也是一部战争史书，它发源于一个问题：战争是怎样的感觉？皮特？恩格伦无意复述将帅们的功绩，他将全部目光投向那些被遮蔽的小人物——他选择23个来自不同阶级、 、阵营的普通人作为主角，由他们的生命史抵达“真实”的战争。 在那场裹挟世界、疯狂厮杀的大战中，他们有过希望、愤怒、同情、悲哀，然后死在无不为人之的地方，变成故纸堆中的数字——他们不是操控战争的人，而是了解战争是什么感觉的普通人。 他们是亢奋或消沉的士兵、对战争游戏抱有幻想的探险家、成为医疗组织司机的知识女性、后方的主妇与儿童、作家、冷眼观察军政人物的公务员；他们之中有的成为英雄，有的死伤，有的陷入疯
*当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？ 地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成 严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音——一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观点正是 环保节能主义的滥觞。 另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创
这一次，“真实”的战争体验将如雪崩一般轰鸣而来。 《美丽与哀愁：第—次世界大战个人史》是瑞典作家皮特？恩格伦的非虚构文学力作，也是一部战争史书，它发源于一个问题：战争是怎样的感觉？皮特？恩格伦无意复述将帅们的功绩，他将全部目光投向那些被遮蔽的小人物——他选择23个来自不同阶级、 、阵营的普通人作为主角，由他们的生命史抵达“真实”的战争。 在那场裹挟世界、疯狂厮杀的大战中，他们有过希望、愤怒、同情、悲哀，然后死在无不为人之的地方，变成故纸堆中的数字——他们不是操控战争的人，而是了解战争是什么感觉的普通人。 他们是亢奋或消沉的士兵、对战争游戏抱有幻想的探险家、成为医疗组织司机的知识女性、后方的主妇与儿童、作家、冷眼观察军政人物的公务员；他们之中有的成为英雄，有的死伤，有的陷入疯
本书紧密围绕中国当代文学“在世界中”的思路，对中国当代文学海外传播及其研究展开基础理论和典型案例相结合的研究。理论方面重点讨论了中国当代文学海外传播跨界研究与 文化交流传播的学科与跨学科研究、人文类基础研究与实践应用转化、专业学科的社会服务与 文化策略等，并从历史化与 化两个方面具体展开。案例方面围绕着中外相关研究的历史与现状，以及莫言、余华及鲁迅、贾平凹、王安忆、迟子建等具有对比性的作家展开，从海外传播的视野对中国作家与文学史研究提出了新的思路。
本书紧密围绕中国当代文学“在世界中”的思路，对中国当代文学海外传播及其研究展开基础理论和典型案例相结合的研究。理论方面重点讨论了中国当代文学海外传播跨界研究与 文化交流传播的学科与跨学科研究、人文类基础研究与实践应用转化、专业学科的社会服务与 文化策略等，并从历史化与 化两个方面具体展开。案例方面围绕着中外相关研究的历史与现状，以及莫言、余华及鲁迅、贾平凹、王安忆、迟子建等具有对比性的作家展开，从海外传播的视野对中国作家与文学史研究提出了新的思路。
历史的发展是人人参与的结果，生活在其中的每一个人都不是旁观者而是参与者。一个半世纪前，日本的启蒙思想家田口卯吉就指出，英雄豪杰并不能改变历史发展的进程，明治维新证明了这一点。纵观日本历史，可以看清楚的是国民才是历史真正的主角。无论他们是积极的还是消极的，正面的还是负而的，他们行为的总和汇成了历史。所以，一国的历史应该就是这个 的国民史。 国民史本身具有浩繁的庞大体系，可以从多个方面切入。本书从畅销书的角度来考察日本人的思想和行为，尽可能地呈现国民史 真实的一面。 畅销书是时代的一面镜子，通过对日本畅销书及其社会背景的了解，读者应该会 加深刻地理解明治维新以后日本的发展，进而对历史发展的动因有所思考，为现实的生活做些借鉴。这些畅销书曾经影响了一代日本人，对现在的我们来说，也同
历史的发展是人人参与的结果，生活在其中的每一个人都不是旁观者而是参与者。一个半世纪前，日本的启蒙思想家田口卯吉就指出，英雄豪杰并不能改变历史发展的进程，明治维新证明了这一点。纵观日本历史，可以看清楚的是国民才是历史真正的主角。无论他们是积极的还是消极的，正面的还是负而的，他们行为的总和汇成了历史。所以，一国的历史应该就是这个 的国民史。 国民史本身具有浩繁的庞大体系，可以从多个方面切入。本书从畅销书的角度来考察日本人的思想和行为，尽可能地呈现国民史 真实的一面。 畅销书是时代的一面镜子，通过对日本畅销书及其社会背景的了解，读者应该会 加深刻地理解明治维新以后日本的发展，进而对历史发展的动因有所思考，为现实的生活做些借鉴。这些畅销书曾经影响了一代日本人，对现在的我们来说
