本书叙述了科举制度产生、发展和衰亡的全过程，论述了科举制度的内容、特点，既分析了科举制度在中国封建社会历史上所起的积极、进步作用，同时又指明了它所起的消极、落后作用。作者指出，流传1000余年的科举制度，不仅给中华民族的文化传统打下了深深的烙印，而且对世界...

本书的研究范围上至经史子集，下渉近现代以来的法律制度，从*古老的 杂婚 时代到现代的男女关系，论列其变迁，了如指掌。其中，如古代女权之遗迹，同族不婚之起源，结婚年龄迟早之变迁，蓄妾之原，嫡庶之别，夫妇二字之*初的含义，等等，作者无不精心探究、详为考论。

本书创作于抗战时期，旨在通过对中国历史的探讨，为各民族团结一心、共同抗日提供理论与历史依据。*编 种族推原 试图证明汉族、满族、蒙族、回族、藏族五族同源；第二编 修中国通史议 分别对中国上古、中古、近古、近现代史进行通论，均透露了作者的民族观、历史观和学术史观；第三编 中国历史纲要 系统简明地论述了从唐虞至明清的历史要点。

本书是民国乡间儿童游戏的调查，有两篇，分别发表于 1926 年和 1933 年。列有游戏方式 100 余种。调查者对各种游戏不仅有详细的文字描述，还配有生动的插图，让读者从中可以重拾已然消逝的乡土儿童情趣与文化，其中有不少游戏对于儿童体力和智力的发展颇有助益，可作现代儿童教育的参考。

党的十八大以来，党中央对国史给予了前所未有的重视。习近平总书记不仅总是把党史国史并提，而且多次强调要加强国史学习，正确认识国史，汲取国史经验，还就如何正确认识国史和总结国史经验的问题发表了一系列重要论述。当前，越来越多的人在关注这一历史，也有越来越多的人在参与这一历史的编研。本书作者结合对习近平总书记有关论述的学习，阐述了对国史编研中一些基本问题的认识，对国史编研工作具有一定指导和借鉴意义。

《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有 故时风物 名人一瞬 旧事重温 私人相簿 等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。本辑《老照片》中记录了在胡志明市（旧称西贡市）淘老照片的有趣经历，叙述了姐妹俩徒步串联至延安的往事等。

史学是运用史料研究和描述人类历史以展示未来的一门学科，中国史学的发展大致可以划分为六个阶段：先秦时期为史学的形成阶段，这一时期出现了《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等一批对后世有诸多影响的史学专著。汉初至唐前期为史学地位的确立阶段，这一时期《史记》、《汉书》、《后汉书》等史学作品相继出现，纪传体史书逐渐取得了“独尊”的地位。中唐至明末为史学的发展阶段，这一阶段中，《通典》与“三通”系列的形成，《资治通鉴》及其流派的演变，以及不断续修的纪传体“正史”，构成了中国史学发展的三大主干。清前期为传统史学回光返照阶段，这一时期官修史书大大超过以往任何一个朝代，差不多覆盖了史部的各主要门类，显示着乾嘉时期史学的辉煌。晚清民初为史学裂变阶段，史学发展迎来了“史界革命”的新思潮

《中国国体制度小史》内容简介：本书系吕思勉先生《中国制度史》之一种，主要研究我国古代之国体制度之演变，对我国古代社会如何由部落时代进入封建时代、进而至郡县时代进行探索。作者以史事为佐证，精确不移，显明易解。本书论分封建国、论郡县之起源，尤为前人所未道。

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一 ,1947 年由正中书局出版。全书分为九章，分别论述了三代、两汉、魏晋、隋唐、宋、元、明、清个时代的劝农考证，是难得的参考文献，对于研究各历史时期政治制度与农业发展的关系、相关政治制度的变迁等有重要的史料价值。

本书主要讨论我国阶级制度之起源及其种类，之后如何变化、发展，或者至今仍有何种遗迹。作者沿流溯源，异常明晰。其 论国人、野人 为*古老之阶级，游侠为古代武士之继承，而古代之所谓君子，乃是道德崇高者之代表。其论武力、富力阶级之递嬗，尤慧眼独具。

《中国美术小史》内容简介：本书介绍了20世纪中国美术史学在从传统向现代转型的过程中取得的长足进步，是一部有价值的关于中国美术史的研究著作。通过诗书画三种艺术的联带关系、圆明园欧式宫殿残迹、雷特教授论中国艺术、改善中国博物馆的意见、布尔希曼教授近著中国宝塔、唐代壁画考略、改进校务情况及关于发展国画艺术培养、中小学艺术师资的意见、改进艺术教育案、改善艺术学校学制案、推进实用艺术教育以利建设案等。

本书介绍了自12世纪以来的欧洲初等教育的发展情况，其将欧洲初等教育的发展分为12 15世纪、16世纪以及初等教育与宗教分离三个时代，详细阐述了第三个时代 初等教育与宗教分离时代，涉及影响教育还俗的要素、教育还俗期中的教育家及其学说、各国教育还俗的经过、脱离宗教后的初等教育以及著名教育家等，对于了解欧洲初等教育发展具有一定的价值，其中的一些经验对于现代的教育改革等也有一定的借鉴意义。

《文学小史》内容简介：本书收了从中国文学发源史到中国文学介绍与批评两篇文章，中国文学发源史主要介绍了诗经、楚辞、书经、易经、公羊传、左传、战国策、老子、墨子、论语、韩非子、庄子、孟子、荀子、列子等传统经学和先秦诸子百家代表著作，。中国文学介绍与批评主要对诗经和楚辞先秦两大代表性文学进行深入剖析介绍。其中的严谨的治学方法给我们很多启示。

史学：文化中的文化。 这一书名所示，它显然不是一般意义上的西方史学史。史学史，就其学科性质而言，属于学术史的范畴，它应该如何写作，似无定规。周谷城先生在说及世界文化史写作的困难时这样说道：“范围这样无定，体例这样不齐，只是由于世界文化从来就是不断发展的。到今天更是日新月异，不易把范围体例固定下来。不过，不把范围体例固定下来，反而使学者、专家易于着笔或易于发挥各个的性。

《通鉴胡注表微》是陈先生“学识的记里碑”，某种程度上是其史学的综合性总结之作。全书辑胡注精语七百数十条，引证书籍二百五十余种。体式首引《通鉴》原文，退一格排胡注（第七篇取材于《通鉴释义辩误》，故皆是《辩误》之文），再退一格为“发微”。（此为陈先生创例，原为刘乃和《三国演义中征》而设，参刘氏《重读 札记》,见《励耘承学录》北京师范大学出版社1992年版。）而首十篇史法，后十篇史事的格局，则得自早年对赵翼《二十二史扎记》的体会：陈先生曾将《札记》分诉为“史法”、“史事”两大类研读（参陈乐素撰《陈垣》，见《中国史学家评传》下册，中州古籍出版社1985年版）。至于各篇宗旨，陈先生于篇前小序皆有明文抉发，幸勿忽焉。

《民国学术文化名著：史学要论》是李大钊系统地阐述其史学思想的一部精粹之作。全书分六章，结构严谨，言简意赅，将理论的深刻与实践的激情相融合。书中反映了作者对马克思主义唯物史观的信念，对史学的性质与任务的分析，对史学之影响到社会、人生的关注等，今天读来，仍使人感觉到它的巨大力量。

《百年经典学术丛刊：中国史学通论》乃作者在北京大学教授“中国史学史”课程时所作的讲义，原分两卷，分别为《中国史学之起源》、《中国史学之派别》。《起源》部分探讨“史”字之本义、未有文字之前的记载、史官之史、历史之萌芽等；《派别》部分探讨“编年”“国别”“传记”“政治史与文化史”“正史”“纪事本末”等体之记事规则。后附文八篇，为《太史公解》、《汉十二世著纪考》、《臣瓒姓氏考》、《晋唐宋起居注考》、《萧梁旧史考》、《十六国旧史考》、《蜀王本纪考》、《西夏史籍考》。

21世纪是知识经济的世纪，也是人类社会全面发展的世纪。为了中国特色社会主义现代化事业，为了中华民族的伟大复兴，为了人类文明的不断进步，不仅需要大力发展自然科学，同时也需要大力发展哲学社会科学。哲学社会科学在人类文明进程中已经发挥和正在发挥的各种巨大功用——认识功用、导向功用、决策功用以及其特殊的经济功用，都是自然科学无法取代的。哲学社会科学的状况和水平在一定意义上体现着一个国家综合国力的状况和水平，体现着一个民族整体素质和文明程度的状况和水平。近些年来，以*同志为核心的第三代领导集体和以*同志为总书记的新的中央领导集体先后发表了一系列有关哲学社会科学的重要讲话，提出了“四个同等重要”、“两个不可替代”以及“五个高度重视”等重要思想。在首届国家社科基金项目优秀成果颁奖大会上，*总书