17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班？格朗迪耶则逐渐被指为施魔者——他 终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是 深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与 的对抗。 在中魔事件前后，卢丹城像是成为了一个舞台，中魔者/驱魔者、医生/官员、被指控者/审判者等各种身份的人物你方唱罢我登场。他们抱着各种目的，使用各种话语，从不同立场和角度留下了丰富的文献资料。 法国思想家、历史学家米歇尔？德？塞尔托利用这些文献，将史料与史家的评述深度糅合，并采用了与众不同的历史书写方式完成这本书。本书是新文化史的一部名著，也是塞尔托作品中一部极富可读性
中俄关系，逶迤曲折，以史为镜，鉴往知来。《中俄关系历史档案文件集·清代编》共19卷，由 学部委员李静杰主编。本书收集和编纂了清代 1653 年至1911年中俄关系历史档案文件，反映了两个相邻大国长达 259 年间在政治、经济、军事、外交、文化等各方面的交往历史。本书以我国海峡 档案为主体，兼及外国档案，文件质量高，来源全面；不是档案文件的堆积，而是对大量文件的筛选、点校、注释、翻译和论述，为中俄关系史、清史、中国近现代史研究提供了全新的资料和视角，堪称一部清代中俄关系的“百科全书”。
读史可以使人变得聪敏、深刻。若从这个意主我上说，读野史与读正史相较只有过之而无不及之处。野史的作者不会板起面孔说话，受到的局限较少，因而所辑录的资料很多都是生动活泼，贴近生活，今人读之也会有很深的感慨，也会得到很大的启迪，更会受到一定的教育。 我国文化积淀甚厚，千百年来的野史著作用汗牛充栋来形容也不过分。要想深入这座宝山满载而归，其阅读量就会使一般人望而却步。为了解决这个难题，我们组织了数十名文史工作者，批阅读数百种野史著作，从中选择数千条，汇成三卷本的《白话野史》。在此基础上，我们又进一步去粗取精，将提出的内容构马如今上下两卷本的规模。我们希望这能给读者更大的便利，并激发出更大的阅读兴趣。
缪钺先生的研究主要集中于中国古代史、中国历史文献学、中国古典文学等方面，治学有文史兼通之特色，善于将思想史与文学史的考察相结合。本书荟萃了缪钺先生的经典论文，如其魏晋史研究方面的力作《清谈与魏晋政治》《陶渊明不为五斗米折腰新释》等，以及古典文学方面的代表性文章《论词》《论李义山诗》等，全面展现了缪钺先生的研究特色与成果。
本书详细解答了老年人应该如何实现居家养老，是一本相当实用的晚年居家养老规划书。本书是写过希望临终前能有完善规划的人的，同时也写给那些想要让家人走得安稳舒适的亲友们的对于同日本一样越来越为老龄化问题所困扰的中国来说，这是一部直击社会痛点并提供解决方案的建设性作品，对于社会机构配套和政府规划层面，也具有极高的借鉴意义和参考价值。
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本书旨在探索和研究卡夫卡与中国文化的关系。卡夫卡特别钟情于中国文化，他说自己就是一个中国人。本书探索了卡夫卡对中国文化情有独钟的理由和原因。卡夫卡的思想和创作显然受到过中国文化的影响，他阅读了大量经过翻译的中国典籍、诗歌、传说故事，认真研究过西方学者撰写的有关中国及东方的著述，翻阅过许多西方旅行家、神职人员、记者、军人、商人等撰写的旅行记或回忆录。他在他的书信、日记或谈话中多次谈及中国文化，引用中国古代文学作品，他对中国古代哲学和文学 崇拜和赞赏。他以他的不朽作品精心构筑了一座德语的“万里长城”。他创作的 篇小说《一次战斗纪实》就与中国有着 密切的关系，以后他又创作了以中国为题材的小说《往事一页》《中国长城建造时》《一道圣旨》《中国人来访》等，他的其余作品也常常与中国文化思想
中西方大规模的接触和交往是从十九世纪开始的，西风东渐极大地改变了传统中国社会。鲜为人知的是，在这西风东渐之前，有一股强劲的东风西渐。欧洲于十八世纪曾掀起长达百年的“中国热”，把王公贵族、文人墨客乃至市井细民全都卷入其中，不少欧洲人如痴如醉地欣赏和赞美中国文化，将中国看作是世界上 理想的国度。 思想家们为如何看待中国文化展开了激烈的论争，并产生了广泛而深远的影响。中国商品的西去和传教士的东来，固然为欧洲的“中国热”准备了必要的条件，但是，应该承认，这些条件并不是中国人为他们送上门去的，而是欧洲人自己主动创造的。十八世纪欧洲的“中国热”不是一般意义上的热，它是中西文化的一次大规模接触和交流，其范围之广，影响之深，堪称 。
从摩尼教的变种（包括各种“杂糅假说”），到反映排斥社会“异己”的“污名化标签”（白莲教并无“自我认同”的实体），尽管内涵矛盾，但这些观点却是目前学界关于白莲教的主流学说。民间史料的欠缺，推动作者转换视角，从逐村的社会历史调查入手，发掘、抢救濒临 毁灭的民间文书，开拓白莲教的“地方化”研究。本书是中国社会史领域具有典范意义的一部新著。作者曾经长期在华北地区进行田野调查，抢救出一批极为珍贵的黄天道文书。基于这批新发现的民间文书和传世历史文献，作者对黄天道的历史进行了细致的史实考辨，解决了此前悬而未决的黄天道祖师普明的原籍问题，重建了黄天道创教初期的教首经历、教义内涵以及 传承过程，揭示了学界 早期一种宝卷的丰富内涵及其与黄天道的深厚渊源。本书从地方视角出发，对官书档案、道内宝卷、民
《文史通义》是清代史学家章学诚撰写的一部史学评论专著。章学诚，字实斋，号少岩，浙江会稽（今绍兴）人。乾隆进士。毕生精力用于讲学、著述和编修方志。 《文史通义》共八卷，內篇五卷，外篇三卷。乾隆三十六、七年（1771—1772）开始写作，至嘉庆六年（1801）去世止，历时三十年尚未完稿。內篇多半泛论文史，外篇论修志体例，阐述甚详。其沦学主旨，以“考索”与“义理”并重，但反对无目的的考索和空谈义理。认为史书有“比类”与“著述”之分。“比类”是编辑史料：“著述”则当“别识心裁”，自成一家之语。 《文史通义》版本很多，1832年，其子华绂首刻于大梁，以后杭州、广州、贵州等地都有内容相同的刻本，其中以广州《粵雅堂丛书》本影响较大。1921年，嘉业堂刘氏刻成《章氏遗书》五十卷，其中所收（文史通义》内容较为齐全。
本书分四篇，分别是风起、云卷、快雨和聆雪。用酣畅而不失严谨的笔墨，重现中国古代被湮没的快意豪杰，希望用他们生气勃勃的传奇人生，带给读者不一样的振作气息。
本书是一本回顾文明历史、展望未来发展的书，作者通过古往今来的历史对比，细数了中西两大文明的过去、现在和未来。该书共收入48篇文章，包括文明问题作为一个中国问题、生存的逻辑、定居的逻辑、游居的逻辑、碰撞的逻辑和维新的逻辑六个方面，提出许多新颖的观点，如中华文明是 具有“永在性”的文明，也是世界上 的广土巨族，郡县制和封建制是历史发展阶段的问题，政商之争在天下格局面前只能是政赢得胜利等等。由于近现代西方话语权的存在，西方中心论的观点流毒甚广，如弗朗西斯？\\\\\\\\\\\\\\\\;福山认为人类文明的历史将终结于西方的自由民主制，摩尔根认为西方文明具有高等文明的中心地位。作者对这些西方中心论的观点一一分析并反驳，有理有据，令人信服。
这是黄仁宇名作《万历十五年》的新中文版本：经典版。经典版统一校订全书文字，增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文章，精选黑白和彩色历史图片以及黄仁宇相片、手迹等40多幅，图文相得益彰，采用布面精装形式，为《万历十五年》截至目前内容完善、丰富的版本。随经典版特别附赠《经典的历程》，揭秘本书中文版传奇故事。 万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历 为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始…… 本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并
梁山108将，个个身怀绝技，曾经风光无限，终英雄落寞。 这是为什么？ 水泊梁山，一个聚集了*秀 员工 的 超级公司 ，作了鸟兽散。 原因在哪里？ 《水浒天下》将一一为您深度解剖，让您变身为 水浒人物 ，穿越回宋朝，玩一把 真人水浒 ，亲历、见证一个激荡起伏年代里，一群英雄的意气风发和失意人生。 作为一个中国历史上的 超级公司 ，水泊梁山终分崩离析。它不缺共同的价值观，但它的战略、构架、制度、风格、技能、人员等 麦肯锡企业组织七要素 中，肯定有一个要素或几个要素出了问题。后人治理企业、笑傲职场，需要深思，并从中获取正能量。 900年前的一群亡命之徒，脱离了一个固定的生活轨道，纵马江湖，大碗喝酒、大块吃肉，一群人促成一件事，享受快意人生； 900年后今天的你，处在一个群魔乱舞的时
在这颗蔚蓝的星球上，什么是传奇？是主宰命运的英雄，是使天地色变的霹雳，是令人神往的秘境，是无法磨灭的记忆，是人迹罕至的奇景，是社会变迁的光怪陆离…… 历史如同一张巨大的网，每一事件都与无数种可能交错，我们深陷其中，牵一发而动全身。真相是一种力量，它让我们有勇气穿越历史的迷雾，沐浴晴朗。 总有一些人物影响着历史，总有一些事件成就了某人，他们的言行是对历史真实的演绎。他们曾经光鲜夺目，秀韵多姿；他们曾经飞扬跋扈，显赫一时；他们曾经一言九鼎，位高权重；他们曾经愤世嫉俗，玩世不恭；如今他们中的一些虽早已离开世间，却走不出光阴的痕迹。新闻、绯闻、真相、谜团，将成为历史永存。这些舞蹈天地间的灵魂，时至今日，历久弥新。 传奇翰墨编委会深度策划，精心打造传奇的历史，梳理信息碎片，挖掘谜
本书是沙夫的代表作之一，全书内容包括认识论前提、历史认识的社会条件、历史真理的客观性等几个部分。
