三国时期，是中国中古社会的转型阶段。它与其前的两汉时期和其后的魏晋南北朝比较，则无论经济形态、政治制度、人口与民族构成、价值取向、文化观念及社会生活，都有了明显的差异。正是因为处于这一差异的过渡时期，从而使得三国历史具有了特殊的历史地位和魅力，也引起了人们浓厚的研究兴趣。 本书作者马植杰先生长期从事秦汉魏晋南北朝史的教学和研究工作，积累了丰富的学术成果，《三国史》是他毕生心血的结晶。本书以“体系完备、新论迭出、资料翔实”而“别具特色”。作者对三国历史的开端、三国时期的民族关系，关于曹操“迎天子定都于许”、对孙吴政权历史产生过重大影响的“张温、暨艳、吕壹事件”及史籍流传的《悲愤诗》和《胡茄十八拍》的真伪等等问题的研究，都独具刨见，不仅精辟，亦见功力。

自古被视为衰乱之世的魏晋南北朝时期,因其上承秦汉,下启隋唐的历史位置,在近代西方历史研究理论的影响下,从上个世纪早期开始,便倍受学者们的瞩目。在针对这一段历史的研究中,几乎集中了近100年来最为的史学名家。上世纪80年代初,前苏联的历史学者马良文氏曾撰文回顾世界的魏晋南北朝史研究,认为中国学者陈寅恪、唐长孺、周一良、何兹全与日本学者宫川尚志、谷川道雄、川胜义雄、越智重明等人的研究工作为勾勒该时代的面貌作出了巨大的学术贡献。站在今天的角度来看近30年前的这一评述，仍然可以说至为客观、公允。当我们重读上述诸家的著作，或许感觉在材料的精细选用上不如现今利用电子检索那样完备,但无论理论体系的建立还是问题提出的视角与解决问题的方法,都新颖独特,大气磅礴,行文也是布局严密,层层推进,犹如长江巨浪沛然不竭，读后令人

《诗说三国史(精)》由龚延明所著，本书是“诗说中国史”系列之一，全书采用古诗五言体的形式，通过再现重要历史人物和故事情节，叙述了三国时期魏、蜀、吴兴起和衰亡的历史。本书将“史”与“诗”结合起来，以简洁明快的诗歌形式来普及三国历史知识，不失为一条推广普及历史知识的新途径。

《诗说三国史(精)》由龚延明所著，本书是“诗说中国史”系列之一，全书采用古诗五言体的形式，通过再现重要历史人物和故事情节，叙述了三国时期魏、蜀、吴兴起和衰亡的历史。本书将“史”与“诗”结合起来，以简洁明快的诗歌形式来普及三国历史知识，不失为一条推广普及历史知识的新途径。

本书是研究魏晋南北朝社会史的专著，全书凡二十章，包括农业经济的发展、手工业发展状况、商品生产和商品流通、社会等级结构、土地制度、户籍制度、赋税制度、徭役制度、官制与军制及刑法、家庭与家族及社区、服饰风俗、饮食生活、居室与家具、丧葬礼俗、娱乐习俗、岁时节令、重祀好鬼与宗教习俗、士人时尚、哲学与政治思想的发展等专题，內容涵盖社会物质生活和精神生活诸多层面，从而多方面、多层次、多角度地透视了魏晋南北朝时期丰富多彩的社会风貌。在写作上，作者突破分析史学的窠臼而采用实证的方法展开论述，征引丰富的史料来说明问题，从而使本书的许多论点建立在更加可信可靠的基础上，大大增强了其科学性。本书內容宏富，体例新颖，立论平实，且富有创见，具有較高的学术水平。

经过两汉四百多年的萌蘖与生长，论说文在汉魏之际勃然兴起，至于两晋，更堪称是与诗、赋鼎足而立的第三大文体。自近代起，魏晋南北朝论说文即受到学界的重视，如章太炎、刘师培、刘永济、骆鸿凯等名家都已做过有益的探索，本文接续此传统，从文体学角度，对魏晋南北朝论说文作了系统研究。《国家社科后期资助项目：魏晋南北朝论说文研究》梳理并描述了魏晋南北朝时期论说文的多种体式及其与相关文体如议、连珠、注释等之间的关系；论述了此期论说文的题材和主题，如描述帝王优劣论、运命论等论说文主题的演进历程，通过揭橥魏晋清谈、佛教论议与论说文之间的深刻关联，检讨从子到论的嬗变及论说文与辞赋的交互影响，探讨其兴起的原因，并从文章学角度分析了论说文文体的修辞、结构与风格。本书不仅能在前贤论述的基础上有明显推展，而

本书是《二十世纪中国史学名著》之一，编选20世纪出版的、对当时史学发展或对其后史学发展产生过重大作用和重大影响，即在20世纪中国史学发展上占有重要地位者。?本书共由《魏晋南北朝史论丛》和《魏晋南北朝史论丛续编》两大部分组成。第一部分共收论文十三篇，其中大部分是50年代以前所作，包括魏晋南北朝时期的生产关系、阶级结构、土地和赋税制度、兵制、门阀政治、民族问题、宗教及文化等问题。第二部分共收