《明史》由著名明清史学家孟森先生所作，分为总论与分论两部分，总论提纲挈领，分论评述开国、靖难、夺门等各个时期的史实，细致清晰。本书吸收了近代史论的研究方法，以二十四史中的《明史》为基础，以其他史料为引证，澄清了明史研究中的诸多疑窦，并在政事大端、人物活动上多具灼见明识，是现代明史研究的代表作之一。

《清史》由著名明清史学家孟森先生所作，分为总论和分论两部分，从政治、经济、文化等方面讲述了清朝近两百多年开国、昌盛、衰亡的发展变迁。本书以《清实录》和《清史稿》为基础，扎实严谨地考证了清代种族、世系、八旗制度等的原貌，其中叙述评议，多有精辟独到之处，是近代研究清史的经典之作。

本书以时间为序，讲述了大清十二位皇帝自满洲初兴到王朝覆灭的历史。书中引用了大量历史文献、稀有文物、大清秘史、野史、清宫密档，以通俗易懂的文字、生动有趣的人物故事将王朝历史娓娓道来。全书结合史实，配以近百幅珍贵插图，包括大清皇帝画像、历史古迹图、战争示意图等，图文互注，立体、真实地再现了清代帝王的生平事迹，深刻揭示了中国古代社会由乱到治、由治到乱以及繁荣衰败的内在规律，使读者仿佛身临其境，置身于历史之中，全方位、多视角地解读历史事件，领悟历史智慧。

满清政权何以维持长达二百六十年的统治，其中的重要关键是满人入关之后即逐渐意识到，单凭武力是不足长治久安的，更重要的是要通过长期而有效的思想统治，使汉族知识分子在意识形态上接受满人的统治。雍正刊刻印行的《大义觉迷录》一书，除了政治动机之外，更蕴含了内在深层的文化意义。本书讲述了《大义觉迷录》这部奇书的形成、流传、禁毁的细腻过程，乃由其间横生的诸多耐人寻味、匪夷所思的枝节，从而反映了中国古代君权与知识分子的关系及旧文人的宿命。

作为 现代明史研究的开拓者，吴晗先生对于明史的研究文字既鞭辟入里，又通俗易懂，是大众读者了解明代 的不错版本。本书选取《明史简述》《朱元璋传》《明史（未完稿）》《读史札记》等，并 选先生关于明代社会、 问题的其他史论文章，从政治、经济、军事三个角度归纳汇总，结合 背景、 述得失兴 ，并配 图。力图使读者以 小的篇幅，在 选上了解明代 。

沈定平编著的《明清之际中西文化交流史--明季(趋同与辨异上下)》涵盖明末至南明七十余年间中西交往的历史，《明清之际中西文化交流史--明季(趋同与辨异上下)》通过对五组矛盾现象的解析，揭示文化交流的实质和特征。它们是，耶稣会内部有关“天”、“上帝”称谓的论争，明朝士大夫中掀起“南京教案”与编纂《崇祯历书》的分野，闽浙中下层士人拥戴或排拒基督教的斗争，基督教不同派别围绕中国礼仪之争，辽东战争期间引进与阻止西洋大炮及炮师的对立。凡此表明，坚持反映文化互补性的和平与平等交往的原则，跟激化文化差异性而导致矛盾冲突的图谋，成为利玛窦时代以后，不同的政治势力和宗教派别斗争的焦点，也是贯穿这一时期基本的历史线索。