《日本史》讲述日本是位于亚洲大陆东边海上的岛国，是太平洋西岸非常发达的形列岛之一。列岛中央，面积*的岛屿是本州；北海道、九州、四国三大岛屿分崩位于本州的北方与西南方。本州的面积为228000平方公里．比英国的大不列颇岛仅小300平方公里，是世界岛屿中的第七大岛。

1853年的 黑船来航 事件常常被视为日本明治维新的起点：日本人受到外敌刺激，积极学习先进制度与科学技术，走上了富国强兵的现代化道路。然而，这样的叙述方式其实掩盖了历史的复杂性。早在19世纪初，幕府统治就已呈现出穷途之态，少部分日本人开始借助本土的 兰学 与中国的西学了解西方，寻求变革之策。然而，维新志士起初只知一味 攘夷 ，试图通过制造动乱改变国运，结果遭遇了严重挫折；经过耐心的学习和摸索，他们才为维新事业找到了正确的道路。 在这群志士中，来自土佐藩的坂本龙马尤其耀眼。他促成了萨长两藩联合，直接影响了倒幕运动的成败，更拟定了 船中八策 大政奉还 等政策口号，确立了近代日本国体的基本架构；就连 日本国 的概念，也是他首次提出的。 普林斯顿大学教授詹森以坂本龙马这位传奇人物的一生为线索，广罗维新时

本书讲述的是近代日本如何扩张和毁灭的历史，时限上起1895 年，下至 1945 年。从四条线索 内政、外交、战争、历史人物 出发，揭露对外扩张和自我毁灭，这一明一暗、并列前行、交互作用的双重历史进程。支撑日本对外国扩张的思想逻辑是什么？导致自我毁灭的制度根源又是如何？天皇、政治家、官僚、民众各自扮演了什么角色? 本书旨在揭示日本帝国形成、发展和崩溃的轨迹，分析诸多历史现象背后的特殊性与逻辑关联，让事实自己说话。

《活着回来的男人》是一部以普通人的视角记述二战前后日本生活史的著作。主人公小熊谦二历经年少征兵、在战俘营劳动、感染肺结核、赶上经济高速增长的浪潮，以及向日本发起战后诉讼赔偿。本书既是口述历史，也是民众史与社会史。作者记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹，展现二战前后的时代变迁、战后日本社会的变化，以及个体命运如何受到大时代的影响，并对日本战争罪行进行反思，形成一部 活生生的20世纪历史 。

1945年8月15日正午，昭和天皇向日本全国广播了《终战诏书》，同意无条件投降，第二次世界大战就此结束。七十余年后，战败文化成了日本集体生活中不可磨灭的一部分。然而，对于谁该为战争负责和谁有罪，日本社会内部出现了旷日持久的分裂，裂缝之下的是两个根本性的问题 ：为什么要打一场打不赢的战争？为什么要为一场注定失败的战争杀戮和牺牲？ 在本书中，桥本明子探究了三种互相抵触的战争记忆： 受害者 施害者 和 英雄记忆 。这种分歧形塑了战后一代人对历史和自身的理解，并影响至今。桥本明子借助民族志、访谈和影像分析，以丰富的史料和严谨的分析，再现了日本战败创伤记忆的建构过程：政府、传媒、国家在其中分别扮演了怎样的角色？个体沉默、后代沉默、媒体沉默的背后又有什么样的因由？民族主义、和平主义、和解主义，哪条才

明治维新后，日本政府颁布《华族令》，宣布由公卿、诸侯和维新功臣等家族共同组成新阶层 华族 。华族拥有封爵，世袭地位与资产，是日本近代史上特殊的贵族阶层。在长达78年的时间里，华族作为 皇室之藩屏 ，对日本近代各方面均产生了不同程度的影响。然而，随着日本走向战争，这一贵族群体终在1947年因华族制度的废除而消失。本书从文献史料出发，揭开朦胧表象，讲述华族历经明治、大正、昭和三个时代的真实兴衰。

这是作者写给15岁正值初中毕业的女儿的一本书。其中用通俗易懂的语言，设计了剑、心、宝、锄四个部分，深入浅出地介绍了日本从古代到中世的历史（明治维新以前），讨论了日本的国家形成、历史建构、宗教信仰、社会变动等方面的议题，涉及遣唐使、圣德太子、源平合战、南北朝分裂、幕府更替、黑船来航、尊王攘夷运动等诸多日本历重要的人物事件，并对日本中心论等流行观点进行了批判与反思。全书将被分解为琐碎断代的历史重新整合，展现出其整体面貌。作者通过本书，希望传递给读者的不仅是日本史中具体的细节，更强调看待历史的角度与解读历史的方法，以宏大的胸怀与视野走近历史。

1932年的日本已然疯狂：扶植伪满洲国傀儡政权，政治刺杀事件不断，且准备退出国际联盟，撕毁《华盛顿条约》，妄图主宰亚洲和西太平洋。此时，美国需要派遣优秀的外交官力挽狂澜，既坚守美国在远东的权益，又努力避免战争。在这样的风口浪尖，格鲁大使走马上任。格鲁出使日本的十年，正是亚太地区国际形势瞬息万变的十年，他的个人日记及公私文件提供了十分贴近实际外交的观察视角，披露了美日在各领域惊人斗争的内情，也展现了日本走向太平洋战争的全过程。

近年来网野善彦的作品愈来愈受到中国学界和普通读者的关注，多部专著被相继引进出版。《日本社会的历史》是网野在学术成熟期撰写的一部日本社会通史，也是其代表作中广为人知的一部，成为很多人理解和探讨 网野史学 的起点。

近年来网野善彦的作品愈来愈受到中国学界和普通读者的关注，多部专著被相继引进出版。《日本社会的历史》是网野在学术成熟期撰写的一部日本社会通史，也是其代表作中广为人知的一部，成为很多人理解和探讨 网野史学 的起点。 他在书中关注日本列岛社会与自然的关系，叙述了从史前社会到近世和近代约1300年的历史，驳斥历来有关 日本国 和 日本人 的 常识 ，强调具体地描绘出 列岛社会史像 以代替一直以来的 日本史像 的重要性，始终将日本列岛社会的发展变化置于整个东亚历史的大视野下来观察。通过作者的叙述，日本不再是重洋隔绝的 孤岛 ，也不再是 天皇万世一系 的 神国 ，更不是以稻作文化为基础的均质社会，它将以一种更接地气的姿态呈现在我们眼前。

三卷本《日本史》，这部日本史代表了目前书写日本的著名的历史学家Sir George Sansom的学术。与Sansom另一本广为人知的Short Cultural History相比，更宏大的三卷本日本史主要关注的是政治和社会现象，并偶有触及宗教、文学和艺术。这部史学作品主要是描述性的和事实性的，与此同时，作者也提供了一些务实的解读，并建议与其他民族历史进行对比研究。 《日本史：1334-1615》讲述了一种新的封建等级的发展，内战的起起伏伏，大家族的荣辱沉浮，以及在政治失序中制度和经济生活出现的新特征。第二卷写到入侵朝鲜失败，后一波内战在1615年以德川家康胜利而告终。

本书为日本正史之首，官修 六国史 之*种，述及神话时代至持统天皇让位（六九七年）间日本神话与历史，为日本神话与早期历史的*重要著作。其书为天武天皇（六七三 六八六年在位）于壬申之乱中得胜即位后下令编修，至七二〇年始完成进呈。全书共三十卷，以中国文言写成，略似中国古代正史之帝王本纪。该书将日本纷杂的神话梳理出体系，突出天皇的神授世系；除各代天皇的政治、经济、宗教活动，亦大量涉及与中国、朝鲜的外交关系，极具价值。在日本，此书与《古事记》并称 记纪 ，向为朝廷定期诵读研究，是了解日本文化与历史的基本著作之一。

本书为主要针对高等学校文史专业学生的日本史课程教材，同时兼顾面向社会大众的日本史基础知识的普及，力求图文并茂、雅俗共赏。 全书共分三大部分：前言部分分析了中国人学习、研究日本的必要性；其次，按讲授需要，分十六讲（十六个时段，每一时段为一讲），讲述了从石器时代至平成时代的日本历史。其中有的时代因时间长、内容多，而分为前后两个时段。每个时段以重点人物、重点事项为重点进行讲述；后是主要教材和参考书目。 本书的可读之处，其一是在讲述过程中尽量穿插相关图片，以增加读者的直观感觉和认识；其二是参考了多部日文原版相关教材，增加了不少新内容；其三是与时俱进，增加了平成时代的内容。 总之，努力做到不落俗套，给人们耳目一新、简洁明快的感觉。

本书是日本战国三部曲之尾声，以日本江户幕府任征夷大将军德川家康为主人公，以桶狭间之战、姊川之战、三方原合战、长筱之战、小田原之战、关原合战、大阪之战等战争为主线，详细解读了德川氏的起源、德川家康臣服于今川氏真、织田信长和丰臣秀吉到最终称霸的全过程。在日本战国时期的历史风云中，德川家康扮演了怎样的角色？他在骏府城的人质生活是什么样的情形？令人闻风丧胆的三河军团是如何锻造而成的？曾经雄霸一方的今川氏和武田氏为何迅速没落？德川家康为何处死了夫人筑山殿和长子德川信康？日本战国三杰中的织田信长和丰臣秀吉为何相继失败？他们分别拥有怎样的性格特征？东日本和西日本分别是什么样的风土人情？震惊日本的本能寺之变和方广寺钟铭事件的前因后果如何？德川家康的真正死因是什么？德川家康成功的关键是什么？

本书从生活史、生活者的角度出发，以视觉为媒介，以丰富的史料为根本，参考了各类记录、文献、绘图、遗物或其照片，还原、再现石器时代直至江户时代的日本人的历史与文化。图片与手绘是本书的主体，书中尽量标注出各物件各部分的名称。有许多无法通过文字说明来理解的历史，却可以通过视觉呈现。

本书以世界为背景叙述了日本自明治维新以来六十年间（1868-1928）的历史，详细论述了明治维新的意义和改革情况、启蒙时代的思想及运动、中日战后日本国民的变化、一战后世界各国思想和政治格局对日本的影响，以及日本国内和外交问题等。史论结合，是了解日本近现代历史的入门之作。