本书可以称得上一部人人读得懂、人人又荐读的历史哲学著作。 1968年，杜兰特夫妇为了便于一般读者阅读11卷本《文明的故事》（或译为《世界文明史》），他们在此基础上撰写了这部《历史的教训》。 《历史的教训》浓缩了11卷本的精华，通过提纲挈领的线条，详细阐明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，并总结出历史留给人类的巨大精神遗产，体现了他们对人类历史的 完整史观 。
亚当 希金博特姆耗费多年心血，终于完成这部关于切尔诺贝利核电站事故的权威力作。书中充分有力的调查，揭示了 这场二十世纪*灾难之一的真相是如何在政治鼓吹、重重保密和谣言四散的共同作用下被掩盖起来的。 1986年4月26日凌晨，切尔诺贝利原子能电站的四号反应堆发生爆炸，由此引发了历*恶劣的一起核灾难。自那 以后的三十年里，切尔诺贝利逐渐成为整个世界挥之不去的噩梦：阴魂不散的辐射中毒的恐怖威胁，一种危险技术脱缰失控的巨大风险，生态系统的脆弱，以及对其国民和整个世界造成的伤害。然而，这场事故的真相，却从一开始便被掩盖起来，长久以来一直众说纷纭。 十多年中，亚当 希金博特姆进行了数百小时的采访，以此为依托，辅之以往来书信、未发表的回忆录和新近解密的档案文件，他将那些灾难亲历者所目睹的一切，化成客观、
1976年，考古学家从大西洋圣赫勒拿岛附近的海域打捞上来一艘沉船的残骸，在其中发现了一批明代的瓷器。这些古瓷的故事要追溯到四百年前，当时的荷兰人戴着以北美海狸皮毛制成的帽子，不远万里乘船前往亚洲，用波托西的白银从中国人手中买下大量的丝绸、茶叶和瓷器运回欧洲贩卖。其中一艘货船在海战中被击沉，使那批瓷器得以跨越古今，重见天日。 同样跨越古今、令历史留驻其中的，还有荷兰的七幅油画与一件瓷盘。在本书中，著名汉学家卜正民从这些艺术品的细节切入，以维米尔等艺术家的作品中描绘的帽子、银币、烟管等物品及其流通为线索，梳理出17世纪在贸易浪潮的推动下，世界各地如何逐渐从孤立状态走向接触，进而连接成一个交流网络。在这个全球化的黎明时刻，彼此陌生的文化开始相识、碰撞、融为一体。
多梅尼科 斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《*经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。 他不相信基督救赎，怀疑*经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他 离经叛道 的立场和信心。 终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上
1548年，在法国比利牛斯山区的一个小村庄，一个富裕的农民马丁 盖尔抛妻别子，舍下家业，一去多年，杳无音信。八年后，他却突然出现在村子里，令家人、邻里既惊讶又欣喜。尽管样貌有不少变化，他还是受到了众人的欢迎，与妻子重新过上了幸福生活，并生下一个女儿。可是，他却与亲叔叔爆发财产纠纷，引起家人不满。与他相亲相爱的妻子迫于压力，声称她被一个冒名顶替的骗子蒙蔽了，将他送上了审判席。这个案件从地方法院一直闹到法院，双方各执一词，乡邻们也莫衷一是。就在这个马丁 盖尔几乎让法庭相信他不是骗子，即将做出有利于他的判决时，真正的马丁 盖尔出现了。 娜塔莉 泽蒙 戴维斯埋首档案，利用婚书、遗嘱、交易文书、纠纷与仲裁书等多种材料，试图通过讲述这一离奇的冒名顶替故事，再现16世纪法国农民的经济社会生活和精神世界
看似不起眼的胡椒，却是家家餐桌B备。在中世纪时，更是欧洲达官显贵们的最爱、财富与地位的象征。黑胡椒原产于印度，距离欧洲各港口有十万八千里之远，取之向来不易。商人们对其供应来源不遗余力的追寻，成为世界史上一股重要的推动力量，促成全球贸易的兴起，重新划定了世界经济版图。 以印度洋各岛屿为中心，玛乔丽 谢弗生动地描绘了胡椒传入欧洲、亚洲和美洲的故事。中国长期是胡椒的消费大国，郑和下西洋就曾多次造访胡椒港；葡萄牙探险家达伽马为寻找辛辣的香料，开辟了从欧洲到印度的海上贸易路线；亚齐国王为欧洲来客举办水中飨宴和斗象竞赛，极尽奢华；为控制胡椒贸易，英国与荷兰两家东印度公司相继成立，在亚洲的几乎每一处港口展开竞争；较晚加入竞争的美国，靠胡椒贸易的利润充实了国库。围绕小小胡椒，一部纷繁的贸易史
一战 入门普及读本，牛津大学教授、撒切尔政府顾问经典之作，200多页看清 一战 全貌。 进入20世纪，科技的大发展让上至政治家、知识分子，下到市井民众都相信：世界在进步，科学将拯救人类。 一战 就是从这样的繁荣和进步中脱胎出来。世界文明的龙头欧洲内战不断，继而演变成世界战局。事实证明，表面的欣欣向荣，不过是人们的幻觉而已。 战争爆发后，人们的又一个幻觉是：战争将是短暂的。然而，1914年的马恩河战役戳破了幻想的泡沫，人们开始领教到真正的现代战争的威力。上千万人死亡，四个帝国被摧毁，甚至战胜国也遭到了严重破坏。 一战 把人类从19世纪强行拖入20世纪。1914年的欧洲就像是一尊众人仰慕的巨像，4年之后，这片大陆面临着从经济到社会、从生活到梦幻的灾难性破碎。诺曼 斯通在本书中，改变了以分析为主的历史专业写作
二战 入门普及读本，牛津大学教授、撒切尔政府顾问经典之作，快速了解 二战 的不二之选。 在经历过 一战 前所未有的破坏之后，全世界人民都在渴望持久的和平。然而胜利者更看重利益的重新分配，而不是稳定。 一战 并不是结束一切战争的战争，复仇的火星在 一战 的余烬中跳跃。 二战 期间，英国前首相丘吉尔曾说： 如果我们失败了，全世界，包括美国和所有我们熟悉且关心的国家，都将坠入一个新的深渊，一个扭曲了科学、更加凶险或者可能更加漫长的黑暗时代。 二战 是横亘在现代人心头的一个梦魇。在这场史无前例的战争下，在绝望和怨恨的浪潮中，有关人类进步的观点悉数遭到了彻底的否定。七十多年来，它的阴云一直未曾消散。本书将读者带回到 二战 扣人心弦的凶险时局，深度解析一场欧洲战争如何演变为世界灾难，再现了一个扭曲了科
世界史是一片汪洋，与人类相关的一切都可以汇入其中，而说谎是人与生俱来的一种本能，或为保护自己，或为达成目的。人性古今相通，中外无别。 本书以微小的视角切入，从 谎言 这一奇特角度审视历史。从公元前6世纪的古波斯帝国，到近现代的切尔诺贝利灾难，视野遍及全球，涵盖两千多年的时间长河。作者讲述的案例中,有引发冲突与战争的伪造文件，如神秘的《君士坦丁赠礼》和《彼得大帝遗嘱》，也有大规模的媒体粉饰，如英国的布尔战争时期的集中营，法国的德雷福斯事件。 当然，在这些谎言之中也不乏 冤案 ，如西班牙异端裁判所的黑暗传说和对中国女皇武则天的妖魔化。作者犀利地指出，在一代一代人讲述历史的过程中，不少属于小说的离奇内容变成 历史事实 取代了真相，甚至还有一些谎言，深刻地影响了我们今天的生
中华文明作为世界上唯一不曾中断历史的文明，其繁荣延绵离不开与世界其他文明的交流互鉴。三千年来中西交流从未中断过。官方使节没有了，民间商贸关系犹存；陆上交通阻隔了，海上往来仍在。 汉代张骞通西域、盛唐西域文化汇集长安、宋元时代天方海舶丝路繁荣、明清西方科技及宗教势力东来，是中西文明交流的四大高潮。本书自先秦而至明清，自内陆而至海洋，追寻先人足迹，通过周穆王西巡、张骞通西域、玄奘西游、郑和下西洋、徐光启译介西方科技著作等记载，讲述古老中华文明与西方文明交流、碰撞及相互滋养的历史进程。
澳大利亚国宝级历史学家杰弗里 布莱内撰写的这部作品，通俗、简明、生动，主要集中叙述了库克船长发现澳大利亚海岸以来两百多年的澳大利亚史。 在这本书中，布莱内用晓畅的文字为读者 拍摄 了一部充满洞见和细节的纪录片。 漂洋过海的流放犯、背井离乡的自由移民、投掷飞去来器的土著居民、长途跋涉前往内陆的淘金客、把工作当成比赛的剪羊毛工人、众人追捧的国民体育英雄 他们都在历史舞台扮演了独特角色，当然，也少不了政治家、企业家和科学家。 通过一个个长短镜头，决定澳大利亚特性的诸多事件和主题显现出来：不断变化的自然景观、涌入的外来事物、对观赏性体育运动的狂热、天主教和新教的竞争、不同地区和城市间的角力、海外战争和国内种族冲突、技术的变革、对土著居民历史和权利的承认、新旧联盟、国家的成功和失败，还有距
《墨色事业》是一部关于早期报业发展和新闻传播的历史著作。17 19世纪，欧美等国经历了各种形式的政治变革，与这些变革相伴随的是早期报纸行业的发展。作者在讲述这两百多年英国、欧洲大陆和美洲人们制作、阅读报纸的故事的同时，也阐述了新闻是什么，新闻如何成为公共生活的中心，并且展示了报纸不仅仅是单纯的信息载体，它还帮助定义了共同体。在书中可以看到，如今我们所担忧的许多新闻界问题，在早期报业普遍存在。 在宏观的脉络之下，作者选择以小见大的叙述方式，通过讲述故事和穿插议论，展现了早期报业的各个发展阶段，既勾勒了历史，又让本书生动有趣。
1968年夏天，在东京郊外西多摩郡的一个深山村落几近废墟的仓库中，意外发现了一部明治初期的人民宪法草案，同时发现的还有关于开设国会相关的建议书以及诸多关注国家建构与人权议题的书籍与学习笔记。随着对这些尘封了八十六年的珍贵文献解读研究的展开，一个不为人知的 明治 逐渐揭开了面纱。 近百年前，在明治日本的新生期，围绕着应该在传统之上建立一个什么样的国家，日本各地曾经涌现过热火朝天的讨论和斗争。参与者不仅有曾经的明治维新志士，也有草根层面的广大民众，包括这部新发现的五日市宪法草案的作者们。在这个国家逐步蜕变为大日本帝国的过程中，这些思潮与运动遭到了镇压，被人遗忘。本书重新聚焦于那些被历史洪流所淹没的人物，如一生漂泊求道的 浮士德博士 千叶卓三郎、热爱汉诗又投身于自由民权运动的深泽权八、组织山
本书属于 突厥学研究丛书 第四种。作者约瑟夫 马夸特（Josef Marquart）在《库蛮民族史证》一书中利用汉文、波斯文、阿拉伯文、古代突厥文、希腊文、拉丁文、俄文等多种语言的史料，勾勒了10 11世纪之际发生在欧亚大陆上的一次规模宏大的民族迁徙。作者把欧亚大陆西部的库蛮或波罗维茨与欧亚大陆东部的靺鞨、奚等民族联系起来，并对不同史料记载进行条分缕析和去伪存真，显示出作者精湛的史学素养和对重大历史课题的驾驭能力。本书在西方学界享有盛誉，此番首次译成中文，相信一定会推进中国学术界的相关研究。
从猴子下树到我们的祖先进入直立行走阶段，进化的负面影响始终存在。直立行走造成腹腔疝气、腰痛和髋关节异常，而前肢尽管已从行走功能中解放出来，却出现了肩膀酸痛的新问题。更糟糕的是，设计迭代的艰难在现代社会的负面影响下被迅速放大，许多疾病不断提醒我们：我们的身体可能是一次过于勉强的进化。东京大学综合研究博物馆远藤秀纪教授从遗体科学视角出发，还原人类进化历程，帮助我们更准确地了解自己的身体。
《历史的声音》收录了史上至美至恶的演讲。这些演讲，有的英勇而鼓舞人心，有的邪恶而残暴，有的凄美、温暖。我们不仅可以看到苏格拉底、亚历山大大帝、丘吉尔、希特勒等人的出场，更是可以看到他们在关键时刻，如何凭借语言的力量，或是捕捉到了时代的真理，或是扯下了弥天大谎，从而影响了群众的思维，改变了历史的进程。 像一位讲故事的大师，历史学家西蒙 蒙蒂菲奥里以扣人心弦的风格讲述了这些演讲及其背后的故事。战场上的屠杀、对自由的高呼、愚蠢的妄想、令人心碎的告别 这些发生于世界各地、跨越千年的故事，告诉我们历史是如何走到了今天，它们对未来又有着怎样的启发意义。
本书是英国史学家J.H.普勒姆的名作。在书中，普勒姆尝试在过去和历史之间作出明确区分。他认为，虽然自有历史记载以来，过去就在人类社会和生活中发挥着巨大的作用，如解释人类生活之缘起和目的，令统治制度神圣化，让阶层结构获得合法性，解释未来，甚至将命运感赋予个人生活或者民族生活；但是，古老的过去蕴涵了太多的顽固偏见、民族虚荣和阶级霸权。因此，普勒姆倡导以历史取代过去，按照事情的本来面貌考察并理解事情，协助涵养并维系人类对自身命运的信心。 本书篇幅虽小，但行文精炼，是普勒姆几十年历史研究和思考的结晶。其高徒西蒙 沙玛的长序和著名史学家尼尔 弗格森的导言，既回忆了普勒姆的教学风格，又对书中主题做了精彩的阐发，为本书增添了不少光彩。
2021年8月，美军撤离阿富汗，此后发生的 喀布尔陷落 事件使社会哗然。美国是在2001年10月发动阿富汗战争的，这场战争持续近20年，一度获得舆论的压倒性支持。如今阿富汗战争已经宣告结束，它被记录为美国在21世纪酿造的一场严重的地缘政治灾难。 《阿富汗文件》是对这场战争的深度调查，揭示了美国在阿富汗战争中的谎言、欺骗与真相。美国以反恐为名发动战争，这是被净化了的官方叙事。作者获取了大量被公开的内部调查文件，在本书中揭示了美国如何陷入一场劳师动众的战争，并决心对公众隐瞒失败的真相。 阿富汗文件 原本来自美国国会下设的阿富汗重建特别监察长办公室整理的 吸取教训 采访实录，题为《美国需要学习什么：阿富汗战争20年教训》，旨在审视美国在阿富汗政策失败的原因。文件长达2 000多页，搜集了战争中关键决策者和战争亲历者的
在这部文笔优雅、极具可读性的著作中，著名莎士比亚学者斯蒂芬 格林布拉特以独特的视角，探讨了莎士比亚笔下的暴君及其暴政 他们可怕而自恋的愚蠢行径，他们的篡逆、疯狂和残忍，他们的傲慢自大和缺德少才，他们的偏执与邪恶，他们的虚伪欺骗和对谄媚的渴求。在此之前，那些满身血腥的人物几乎从未这样活灵活现，如在目前。
在近现代世界政治史上，美国的政党因其独特的党群关系和运作规律而独树一帜。自1776年建国以来，历经多次分化、整合，最终发展成为今天两党制的形态。本书从政治史和制度史两个角度切入，回溯了美国政党政治250年的历史，从建国制宪时代开始，历经南北战争、大萧条、二战、冷战时代，一直讲述到2020年特朗普与拜登的选战。除了已经为大众所熟知的民主、共和两党外，还介绍了曾在历史上颇具影响力的联邦党人、辉格党以及其他第三党派的浮沉，不仅深入浅出地简介了政党政治制度的运作机制及其对社会的影响，也勾勒出了美国两百多年来社会的演变轨迹。作者指出，两党制既在历史上起到了一定推动社会进步的作用，也导致了美国社会今天的内部撕裂、冲突，了解这些对于我们认识 美式民主 以及借鉴其经验教训，不无裨益。
莎士比亚生活在一个*主义的世界里，《圣经》、王权和上帝拥有*权威，同样，父亲对妻儿、老人对青年、贵族对平民拥有*权威。但莎士比亚强烈反对这种*主义，并不断探索摆脱这种*主义的可能性。斯蒂芬 格林布拉特向我们展示了莎士比亚如何揭露国王、将军和教会的阴谋诡计和自命不凡；如何探索情人间的溢美之词和看似无限的激情；更重要的是，莎士比亚作为一个自由的人文主义者，如何与观众和读者进行有关美、仇恨、权威、自主性的讨论。
