《藏传佛教大圆满传承史》是一部较好的文化遗产整理著作。它是对藏传佛教文化资料的一次系统整理，跨度大，涵盖广，按照时间顺序叙述了从释迦牟尼佛传法，到佛教进入西藏，再到藏传佛教宁玛派传承的一系列历史。此书在系统性和整体性方面具有一定优势，为读者呈现了较为完整的宁玛派宗派发展史，对于历史文化研究者和古籍整理工作有着较好的史料价值和参考价值。
本书记述郭实猎于1831年、1832年、1833年沿中国海岸的三次航行日志，附暹罗、朝鲜以及琉球介绍。本书对于了解近代中国沿海与南洋地区各国的社会状况提供了稀缺史料，涉及文学、传教、中国居民、缅甸奴隶、马来人、国际贸易等内容。
孙中山1911年12月25日从国外回到上海，就开始紧锣密鼓地筹措建立新政权。当时的政治时局之纷乱在中国历史上是少见的。乱世出英雄，危局显豪杰?br/ 孙中山在中国历史长河的关键时刻，做出了正确判断和抉择，付诸行动之中。孙中山为了确保革命的胜利果实不旁落，以超然的远见和卓越的胆识，果断地就任临时大总统，创建民主共和。孙中山的就职典礼，不仅是结束封建王朝的催化剂，也是激起革命党人斗志的强心针。孙中山的就职典礼虽然仓促简单，但丝毫不会影响到其巨大的历史意义?br/ 100多年过去了，孙中山的临时大总统就职仪式的具体细节仍有不少谜团，一些典故被抽丝剥茧、探迹寻踪，一点点挖了出来 《孙中山就任临时大总统揭秘》由陈宁骏、欣辰编*?br/
关于世界各地妖怪故事的记录：欧洲有古斯塔夫 斯威布的《古代*美的传说》，这就是现今流传古希腊神话妖怪传说的通俗读物《希腊神话故事》的搜集者；日本有柳田国男《远野物语》，桃山人的《绘本百物语》，小泉八云的《怪谈》，日本当今所有的妖怪故事可以说都源流于此；中国古代的《山海经》，笔记小说，聊斋故事，则成为现今中国文化里的通俗怪谈。 作者何敬尧花费数年构思、查找资料、*终编写成本书，以全面性、系谱性地搜集台湾历史典籍中出现过的妖怪、神魔与怪谈的纪录。本书上溯17世纪初大航海时代，下至1945年二战结束横跨321年，以取材的文献时代排序，聚焦台湾 妖怪 与 奇谭 ，展现了300年来对台湾地理民俗的记录与想象。分为三大类，共计229个形象鲜明、情节动人的台湾特有故事。
《皇帝秘史·中国卷》讲述了：中国古代神秘的地方莫过于皇宫，那个被重重包裹的宫墙之内曾演绎着怎样的悲欢离合与爱恨情仇？皇帝到底是怎样选定的？他有多少后妃和子女，如何管理庞大的家族？皇位的继承人如何遴选和培养？登基大典的仪式有多么繁复？皇帝每天吃什么，穿什么，有什么业余爱好？这些都是寻常百姓津津乐道的话题。 千百年之后，我们拭去历史的尘埃，在字里行间寻觅那些被遗忘的、曾经鲜活的细节。蓦然发现，皇帝的脸谱后隐藏着那么多丰满的人生。没有*的昏君，也没有完美的帝王，每个皇帝的人生都是一幕悲喜剧，令人感慨万千，唏嘘不已……
惊涛拍岸，乱世枭雄，北大教室中的授课声业已远去。徐志摩的诗，阮玲玉的戏，良友画册上柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。 这边征尘不断，军阀们的混战凋零了国家的元气，涂炭了大好的河山；那处的十里洋场灯红酒绿，商女的欢歌盖不住黎民的嗟叹。繁华落尽，大师 归去，云涯渺，志士葬，掩书卷，照丹心。 《民国秘史》力求用白描的方式展现民国历史的真实，通过当国武夫、名士与名媛、江湖与特工、民国奇案几个章节来再现民国历史的部分横 断面。 历史原本就是先贤们遗落的钥匙，《民国秘史》可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。本书由萨沙编著。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那
本书摒弃传统史学“为尊者饰、为贤者讳”的陈旧观念，采世界野史之精髓，引导读者从细微处发掘历史真相，力图通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，将世界各国帝王后妃的奇闻轶事、宫廷生活内幕，各地宗教的独特观念、神秘仪式，各国上流社会的奇人奇事、下流行径，各国上流社会的奇人奇事、下流行径，各地娼妓生活及世相百态立体、全息地呈现在读者面前，展示真实鲜活的历史。 《世界野史》：这是一部极富激情、却又充满无比内涵的长篇史诗；这是一部充满敏锐、精辟判断和引人入胜的历史传略；这是一部兼俱雄辩和出色影响的综合性巨著。它结合了个人的创造天赋，却又把世界五千年政坛枭雄的血腥残杀、争权夺位，商贾名流的坑蒙拐骗，各界的名人生平风云等人类的黑暗而聚焦在一起，让我们清楚
《稗官女史秦汉卷》以轻松的手法记述了战国、秦和西汉历史上的女性故事。《稗官女史秦汉卷》作者引用了大量的史料为读者还原了一段段真实的女性历史。《稗官女史秦汉卷》语言通俗易懂，风趣幽默。
1200多年前，在中美洲的热带雨林中活跃着一支古老的民族，他们擅长种植玉米，他们用可可豆充当货币，他们崇拜羽蛇神，他们在数学方面有极高的造诣，他们的文字至今人类都无法完全破译……这个神奇的民族就是玛雅。 玛雅人除了热爱装扮自己，还喜欢思考，他们对于天文历法的研究远远超出了我们的想象，他们还有与神沟通的能力，一度预言2012年12月21日将是世界末日……古老的民族已经消失，但是它们所遗留的一切至今仍让我们感慨不已。玛雅来了，带着热情的热带雨林的气息，阅读《古玛雅密码》，让我们一起走近它吧。 《古玛雅密码》以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对古玛雅的文明做了精彩展示，相信在阅读的过程中，大家一定会感觉到神奇的力量。
科考路上几经失意的袁世凯为何在官场上如鱼得水？ 洪宪帝制的真相竟然是为了冲破“家族魔咒”？ 性情火爆的北洋之虎段祺瑞一生清廉、不取一文？ 代理大总统冯国璋曾暗中参与张勋复辟？ 北洋元老徐世昌如何在风雨飘摇中把持朝政？ 开国元勋黎元洪二度出山为何受辱而归？ 布贩子曹锟贿选总统只图一乐？ 吴佩孚何以成为登上《时代周刊》的中国人？ 财神梁士诒为何“要头不要脸”？ 章疯子章太炎为何要大闹总统府？ …… 历史镜头摇摇曳曳，那些看不明、看不懂、看不清的珍闻趣事，不登大雅之堂却入酒肆笑谈中，可千万别把豆包不当干粮．把野史不当历史。 在官史煌煌不敢说、不便说、不屑说处，剥去尘封已久的历史面具，透过趣闻、花絮、杂碎的雪泥鸿爪，却窥见了乱世军阀操弄权术的心机深处。
编辑推荐 《鱼羊野史?第6卷》是东方卫视脱口秀节目《晓松说——历史上的今天》11—12月未删节版完整收录的超级读本。《鱼羊野史》讲述每一天在历史上发生的大事件或有趣的事，以高晓松的角度来重新解读历史事件，风格轻松幽默，与严肃的讲历史的不同，有很多高晓松个人见解和趣闻，重温故国、故城、故人芳华刹那。 内容简介 人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 作为一名文艺青年，宋徽宗如何来治国？ 对于肯尼迪总统被刺这一谜案，晓松有哪些猜想呢？ 清洁工为什么会将纽约时代艺术博物馆里的藏品误当垃圾清理走？ 晓松为何说钱
《正名中国(附光盘胡阿祥说国号)》由胡阿祥著，本书依据作者在中央电视台《百家讲坛》所作“国号”系列讲座，整理润色而成。 四百多年前，一位在中国生活了28年的意大利传教士利玛窦，在他的札记中有这样的描述：“中国人自己过去曾以许多不同的名称称呼他们的国家 ，将来或许还另起别的称号，从目前在位的朱姓家族当权起，这个帝国就称为明。”正如这位外国人所说，中国在四千多年的历史进程中，随着建国开 朝、兴亡更替，出现过很多不同的名称，这些名称就是我们所说的国号。按照惯例，统治者在建立一个国家后，首先要做的事情就是确立国号,可见国 号的政治标志意义非同寻常。中国历史悠久绵长，随着朝代的更替，国号也在不断地变换，按照一般的理解，朝代的名称似乎就是国号。那么，我们经 常用来作为历史纪年的朝代名称，与国
国色天香，光彩照人的中国古代四大美女，无不倾倒她们时代的帝王将相，让各路诸侯争雄、干戈大动，让每一个男儿体验壮志豪情，同时也体验红颜祸水的沧海桑田，让历史在这里翻江倒海之后，悄悄地改变了方向……
本书辑录了记述有清一代史事的野史著述凡十九种，迥异于清代正史著作自上而下的宏大叙事，信笔直书，简洁无忌。或为坊间逸闻，或为宫闱秘录，或为外传琐闻，或为闲散笔记，笔墨流荡处，把焦点集中在正史所不便或不敢载录的口耳相传的坊间逸闻上，讲述了建州女真繁衍兴盛以至问鼎中原的历史，记载了康雍乾时的文字狱、太平天国运动等众多历史事件，展现了上至权利金字塔*的王侯将相，下至侠客隐士、贩夫走卒等历史人物鲜为人知的另一面。使今日读者得以揭开正史的面纱，看尽封建时代*后一个王朝的世态万象。
编辑推荐 《鱼羊野史 第5卷》是东方卫视脱口秀节目《晓松说——历史上的今天》9-10月未删节版完整收录的超级读本。《鱼羊野史》讲述每一天在历史上发生的大事件或有趣的事，以高晓松的角度来重新解读历史事件，风格轻松幽默，与严肃的讲历史的不同，有很多高晓松个人见解和趣闻，重温故国、故城、故人芳华刹那。 内容简介 人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 著名的空城计，是诸葛亮弹琴吓跑了司马懿，还是司马懿有意撤退放他一马？ 连续七任年份以零结尾上任的美国总统都死于非命！这是历史的巧合，还是印第安人所施的魔咒？
白天不懂夜的黑，如同阳光下的人类难以真实了解暗黑中的另类一样。对吸血鬼而言，黑暗不是终结，死亡才是开始。“美艳的花朵，往往只盛开在漆黑的夜里；吸血鬼的永生，需要象征生命的鲜血来浇灌”。在这令无数人疯狂和追捧的“永生”背后，背负着多少恐惧、罪恶和无奈。从受到诱惑作出选择的那一刻起，它们就受到神的诅咒，游离于天堂和地狱之外，成为黑暗中孤苦的野鬼，尽管它们拥有了黑暗的永生、嗜血的本能、贪婪的兽性、邪恶的法力，却与人性、以及阳光下所有美好的事物绝缘。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 《鱼羊野史第1卷》 中国人自古以来就爱写信，在现代邮政之前我们如何寄信，民信局与镖局有什么不同？又为何杜甫有诗云"烽火连三月，家书抵万金"，古代寄信到底有多贵？ 为什么晓松说彼得大帝与康熙大帝很像呢？ 一个曾被乾隆抱在腿上的英国小孩，对鸦片战争起到了什么作用呢？ 1837年俄国诗人普希金逝世，为何晓松由"诗人之死"引发"不要为女人打架"的感慨呢？ 1924年图坦卡蒙的石棺被打开，高晓松意外地发现石棺上的浮雕竟和阿凡达长得一模一样！ 1941年皖南事变、1938年新四军军部成立、1972年陈毅去世竟然都发生在同一天，高晓松将如何解读这似乎是冥冥之中注定
本书以全新的视角、另类的笔触、解密的史料，从历史的“软肋”入手，通过鲜为人知的历史趣事，试图还原李世民叱咤风云的历史风情和典故，以表现力极强的现代白描语言，切合当前读者对历史轻松读物的口味和流行元素，打造一部唐朝历史别开生面的趣闻录。幽默的行文，对当下或明或暗的适度反讽和调侃，构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏。主线分明，引人入胜。让读者在笑声中接受历史的扫盲，使身心得到放松。 本书在新浪、天涯连载仅几个月。总点击就超过百万，文字凶猛，是近期众多有点审美疲劳的唐朝书籍的临时性解构式反动和全新实验文本。
古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，引领世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。
世界因女人而美丽，但如果这女人是后宫的，故事就可能接近不同。本书选取的就是历目前不同时期、不同性、不同结局的女人的故事，她们有的曾处于权力很好，有的直陷权力漩涡，是某个重要历史事件的搅局者，但繁华过后，所有的恩怨情仇都已经烟消云散，不管是因爱生恨还是因恨生爱，女人的世界里都不是一个简单的“情”字可以解决的……
