匈奴从何而来？ 如何崛起？ 缘何兴盛？ 又因何衰亡？ 在五千年的华夏文明当中，对于草原文明的关注度始终偏低。被忽略的草原文明，有其独特的文化基因和历史属性。 实际上，数百年间纵横草原的游牧生活，塑造了他们独特的文化基因和历史属性，凶悍，顽强，尚武而铁血。作为草原文明的缔造者与开拓者，匈奴于商周之际慢慢崛起，至秦汉时达到鼎盛，在南北朝以后灭亡而逐渐退出历史舞台，几乎是伴随着400年大汉王朝而共存的。 全书站在一个更高的历史维度，跨越数百年的时间线，贯穿了54位部落首领的铁血生涯。本书论述了匈奴的存亡与兴衰，在政治格局、军事斗争、经济文化、社会构成等诸多方面进行了全面而深入的探讨与研究。
《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以 羌 为案例，深入讨论了 民族 由来问题，以及华夏边缘族*的融合变迁，提炼出 一截骂一截 毒药猫 英雄祖先与弟兄民族 等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为 社会篇 历史篇 文化篇 三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族*认同下的文化再造与展演。 王明珂认为，羌既是一个在他者眼中存续三千年的古老民族，又是一个族名和历史叙事在近几十年才为族人所自知的新兴民族。与所有其他 民族 一样，羌既是历史的创
这是一部论文集，是作者长期理论思考并结合相关史料的研究成果选编，是近年来中国民族史研究难得的佳作。内容共分为四组：*组凡七篇，泛论中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入*后一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。
《中国史上的民族移动期》对十六国时代部分政权和北魏王朝的政治、军事和社会特征及动向进行了极为全面和有创见的考察，对于史料的解读和运用亦显示出了相当的功力。除了文献资料以外，作者还将自己实地考察的经验运用到论述之中，在游牧民族逐渐定居化的过程以及中国北方地区交通路线等问题上提出了一些比较有说服力的见解。本书内容除了政治、军事外，还涉及思想文化以及经济方面，对于十六国、北魏时期诸如均田制的渊源等问题都进行了详细而深入的探讨。
【内容简介】本书全面介绍了与匈奴历史相关的中外史料和研究成果，在世界历史的背景下，以宏观的视野论述了匈奴兴起、强盛、迁徙与衰亡的全过程。作者广泛征引各类中外文献典籍，对古匈奴人生活的地理环境、经济生活、军政制度、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面进行了深入研究。目前为止匈奴史研究成果中，在篇幅、资料、涉及面、学术水平等方面均表现突出，可谓是关于匈奴历史的集大成之著作。
本书讲述了从公元前 800 年左右的铁器时代到公元后前几百年间的凯尔特人的历史，生动再现了凯尔特人的生活全貌及文化传统，本书撕掉凯尔特人 野蛮人 的标签，详述了凯尔特民族、社会、艺术与宗教，科技战争以及神话与传说等，他们曾是欧洲的一方霸主，占领高卢和不列颠群岛，即使后来败给罗马帝国，也给罗马及世界留下了不可磨灭的影响，他们的血脉至今仍有延续，是欧洲文明进程中的不朽传奇。
《唐代的民族、外交与墓志》共分三部，概要大致如下： *部，从欧亚史的视角探讨唐王朝的建立过程及其背景，分析唐代民族管理及边境治理的结构。所谓 边境 ，虽然是指相对于中心地带的周边外缘地区，但其中所蕴含的问题不仅是地理上的，也涵盖了社会意识这一方面。此外，作为多民族国家，处于支配地位的民族与被支配民族间的关系也值得关注。 第二部，通过文书的交换解析当时唐王朝的外交状况。作为世界性帝国，其国际性越强，所面临的外交事件及问题便越多。在唐代实施外交过程中，经常通过 国书 这种形式传达国家意志和具体想法，其实际状况如何呢？ 第三部，首先对近年来大量公开的唐代墓志加以分析，考察墓志文化的特性，这也是正确将墓志作为史料来灵活应用的前提条件。其次，选取若干方具体的外国人汉文墓志，探讨
公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带。
德国现任总统弗兰克-瓦尔特 施泰因迈尔评价道： 我们国家能在思想上对自由和民主保持开放，有温克勒的一份功劳。 的确，我们需要一位伟大的历史学家准确聚焦德意志民族历史的所有发展脉络，并把它们转译为可被今天的政治实践所吸取的经验教训。世上不乏比这轻松好读的民族史。20世纪发生的沉重灾难无疑塑造着战后几代民众的自我认知，时刻影响当下的社会舆论以及国家在欧盟与全球合作框架内的政治图景。而一些更久远的东西，例如古老的帝国理念、19世纪的革命与改革、统一与自由之间的反复拉扯，也从未失去现实意义。我们如何成为今天的我们？回溯千年历史的旅程，归根结底也是一次追寻自我之旅。属于德意志的特殊道路，真的存在吗？温克勒为回答这个问题而写的民族简史，或许也是为全世界开明进步的公民书写的镜鉴。
犹太人是一个古老的民族，他们聪慧而拥有源远流长又苦难的历史。犹太人斑驳的历史中，浸透了所在国的浓浓印记。 哥伦比亚大学艺术史、历史教授西门 沙马勋爵历经40年实地考古、构思与沉淀，凝结成这部《犹太人的故事：寻找失落的字符（公元前1000年 公元1492年）》犹太历史研究领域里程碑式的著作。原著甫一出版即获得塞缪尔 约翰逊图书奖，该奖项是英国针对非小说类图书设立的地位*的一个奖项。沙玛教授通过将考古与历史的细节结合，试图寻找历史的痕迹，还原*真实的犹太历史。创作《犹太人的故事》的动机，沙玛先生直言是为了兑现40年前的承诺，完成父亲的遗愿。 故事将你带到从未想象的地方：南阿拉伯群山中的犹太王国，叙利亚犹太会堂荧光闪烁的墙壁，罗马犹太墓地的棕榈树林。 书中记载了《塔木德》在巴黎街头燃烧，中世纪伦
本书用大量的北洋海军沉舰文物图片、通俗生动的语言全面讲述了自20世纪80年代以来北洋海军沉舰遗址出水文物的出水过程、保存状况、隐含信息，以及北洋海军军舰的建造和服役过程，特别论述了出水文物所代表的装备技术水平和对海战的影响程度，从而帮助读者认清甲午海战的历史真相，正确看待中国甲午战争失败的原因和教训。同时，书中还对中国甲午战败对中国乃至世界的影响等做了精彩解读。书中以大量鲜为人知的细节从另一个全新角度为读者打开一扇透视甲午海战的窗户，以形成对甲午海战的正确认识。作者在全面掌握文字和实物资料的基础上，吸收最新研究成果，真实还原了甲午年波澜壮阔的中日海上对决，书中呈现的大量珍贵出水文物，直观反映了海战细节，值得阅读和回味。
本书讲述了19世纪末20世纪初，纽约唐人街各堂口为争夺赌场、鸦片馆、妓院的控制权而爆发的厮杀混战，时间长达30余年。作者苏思纲充分利用新闻报道、官方统计数据、庭审记录等一手资料，精彩再现了纽约四次大规模堂斗的全过程。他生动描述了早期纽约华人移民艰难求生的痛苦经历，客观分析了堂斗屡禁不止、愈演愈烈的原因，揭示了华人在美国社会遭受的不公、屈辱和歧视。
在20世纪中国历史中有一批支持中国革命和社会主义建设的国际友人，他们撰写了大量的新闻报道，向外界传播20世纪中国革命的征程和社会的巨变，其中有一些长期留在中国，参与到教育、医疗、外交等事务中，成为中国人民的老朋友。本书用非虚构写作的方式讲述这些国际友人的中国故事，借他们的目光来重返20世纪的历史现场。国际友人的个体生命经验与20世纪全球进步运动的思想与行动网络交织，与中国的革命与社会建设相互作用，呈现出一个复杂、动态的全球20世纪时代景观，也为反思当下的国际关系和全球秩序提供了独特的视野。
班布日所*的《雄踞欧亚--蒙古四大汗国/中国 蒙古族系列丛书》为反映蒙古历史的专*，分为四章 ，用平实通俗的语言系统介绍了金帐、察合台、窝阔 台、伊儿四大汗国的历史。
《汉藏史集》成书于明代。该书对藏传佛教萨迦派的历史，元朝在西藏的军事、赋税、设立驿站、法律、本钦的委任等元朝与西藏的关系方面有详细记载，是一部研究和了解元代西藏历史的重要文献。
刘喜民、刘浩然*的《揭秘契丹辽王朝(2澶渊之盟)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味**特色的契丹辽文化。
除绪论和结语外，书稿主要内容包括以下五个部分：*部分，概述了云南少数民族的生存环境及其迁徙活动。第二部分，云南少数民族迁徙史诗概述。第三部分，云南少数民族迁徙史诗的口头程式与审美意蕴。第四部分，迁徙史诗中的历史记忆。第五部分，云南少数民族迁徙史诗的演述传统。
本书是一部在前人研究基础上经过认真编撰而成的清代蒙古诸部历史以及社会、经济、文化的志书。在对清以前的蒙古民族历史做了大体的回顾后，以清代形成的外藩蒙古的内外札萨克各部以盟旗为单位，内属蒙古以察哈尔八旗，归化城土默特二旗，呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、额鲁特部诸旗，伊犁察哈尔八旗与额鲁特八旗，扎哈沁部与明阿特部，唐努乌粱海、阿尔泰鸟梁海、阿尔泰诺尔乌梁海部，达木蒙古八旗，牧厂，驻防八旗蒙古，喇嘛旗蒙古为顺序，对其历史沿革逐一做出了清晰的描述。这样就形成了这部著作的历史部分的内容与特色。然后根据志书的特点，对清代蒙古的政治制度，从管理机构，盟旗制度，等级制度，军府制度，年班与围班制度，卡伦、鄂博制度，台站制度，法律制度和满蒙联姻制度等九大内容分别做了详尽的归纳与叙述。为了做到
以手的历史影像为线索，来呈现一个个历史片段，关注细节、关注过程、关注日常生活。《天坛大修亲历记》首度披露天坛首次大修的过程，为我国文化遗产保护历程留下重要的历史记忆。《一所大学的生死五年》介绍私立江南大学短暂的历史。滑稽演员孙凤英之子撰文《滑稽人生》，回忆其母一生的演艺事业。著名建筑师江一麟之子江厚生撰文回忆其父的建筑生涯，呈现中国早期建筑师的奋斗历程。《一个流亡学生的天目山日记》则以一个中学生的视角，反映抗战时期的学生生活，非常难得一见的社会生活史料。
《王统日月宝串》系《藏籍译典丛书》之一，也是近年新发现的珍贵藏文古籍，史料价值不菲，对藏学界的研究具有重大参考价值。这部史籍由两个部分组成，即《日种王系》（普兰王系）和《月种王系》（古格王系）两部，内容各具特色。其中，《日种王系》约著于15世纪，主要记述了普兰王系的历史；《月种王系》约成书于12世纪前。其内容主要讲述了古格王系。本书对研究西藏史学史、文化史及解读吐蕃出土文献、石刻碑文等方面，具有相当高的史料价值。
百年未有之大变局凸显了中国崛起与美国衰落的文化差异，造成了东西方文明的矛盾冲突。它有可能给人类发展带来难以预测的灾难。作者从人类文明演化的历史出发，运用文化学的基本原理，对中国文化的复兴与西方文化的衰落进行了系统的比较研究。 西方文化的核心是以个人为本，追求物质利益，是一个物质支配人的社会。中国文化注重人与人之间的关系，强调个人对社会的价值，承担对社会的义务。西方物支配人的社会，终必将被人支配物的社会所取代。 天人合一、天下主义的中国传统文化，创新出人类命运共同体的价值观。西方仍就推崇个人主义普世价值与美国优先的霸权主义。原有的国际秩序已经不能适应全球化的发展进程。中国传统文化具有超越国家民族的思维框架将为文明发展提供出路。
